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1.
架空导线径向温度场的数值模拟   总被引:1,自引:0,他引:1  
基于二维稳态热传导控制方程,考虑了输电导线主要的发热源和散热途径,形成了一套准确的导线径向温度场数值求解方法,并通过实例应用于JL/LB1A-300/50型钢芯铝绞线。结果验证了导线径向温度差的真实存在且不可简单忽略,并且径向温度分布受导线内不同金属材料的单位体积发热率、绞线间接触情况和外界对流等多方面因素的共同影响。  相似文献   
2.
李渊  张小玥  周莹 《中华建设》2013,(4):112-113
一、住宅区位概述住宅区位,不仅仅是指住宅在城市区域(空间)中所坐落的地理位置,而且包括由该位置出行的便捷程度(即通达性),以及居住在该位置所获得的非经济方面的满足程度。国内外关于居住环境评价的研究始于上个世纪九十年代,但主要研究集中在人居环境的评价和分析,较少涉及到居住环境的区位评价。区位优势度可以理解为住宅所在的地理位置在交通、环境、生活、教育、安全等方面的客观优越程度,及其所  相似文献   
3.
李渊  赵龙  张娜 《建筑遗产》2022,(4):20-29
建筑遗产保护作为“软实力”的重要方面成为世界各国关注的核心问题,各个国家都结合本国社会、历史、经济、文化的实际情况开展了丰富的探索,提供了不同发展路径、模式和可借鉴的案例。文章以新加坡作为案例分析对象,通过梳理新加坡建筑遗产保护历程,解读其制度设计与政策实施,并以新加坡牛车水历史街区为具体案例,分析保护利用的实践经验。研究发现,建筑遗产在塑造族群主体性的同时也能创造遗产地核心经济动力。对遗产可持续发展与地方社群角色和生活经验的并行创新机制探索是动态的过程,制度设计在实际操作中要有动态、整体、协同统筹的保护思路,并留有转换与发展规划的灵活性。上述发现可为我国现阶段建筑遗产保护与利用提供借鉴意义。  相似文献   
4.
针对道岔结构性能及安全状态对列车(尤其高速列车)行车安全与运行质量的重要性,提出基于光纤布拉格光栅(FBG)传感技术,利用FBG传感器反射谱特征对铁路道岔钢轨结构进行损伤(裂纹)识别。在带裂纹的道岔钢轨上安装FBG传感器进行静、动态加载室内实验。通过分析FBG传感器反射谱形状精细变化,实现对裂纹的识别。实验结果表明,该基于FBG反射谱特征的损伤识别方法可有效识别铁路道岔钢轨裂纹。  相似文献   
5.
张媛媛  朱永强 《城市建筑》2022,(10):148-151
随着建筑技艺和空间需求的变化,佛教建筑逐渐突破了传统的建筑形式,开始探索建筑的现代化表达。本文对传统佛教建筑与现代佛教建筑的功能、空间和设计手法进行比较。通过分析中国大陆地区具有代表性的非宫殿式的现代风格的佛教建筑——睢宁水月禅寺,探究现代佛教建筑与宗教空间意境之间的关系。  相似文献   
6.
孙曦  邢同和 《城市建筑》2022,(9):142-145
自然界遵循着某种秩序,存在着生存法则。这些秩序和法则已作为创意来源广泛应用于建筑设计建构。而自然环境是设计创意首要的、最早的要素和力。建筑和城市包含了“人对自然以及自身总的生存状态的理解”,并创造了拟自然环境等一系列的创意系统。本文从质入手,从新技术入手,剖析构件内在的逻辑关系,让设计与构件更加紧密结合,以实现拟自然环境的建筑建构应用与研究。  相似文献   
7.
淘宝村作为极富中国特色的产业现象,形成从生产到销售、从核心物品到配套产业的完整产业链,产生广泛的空间联系.应用问卷调查、访谈法获取海宁市淘宝村店铺的一手资料,从店铺运营视角研究淘宝村的空间联系特征.经研究发现,网店运营可以划分为研发或采样、生产或进货、网络销售、发货配送4个核心环节,自产自销型店铺、本地依赖经销型店铺的...  相似文献   
8.
陶思旻  王龙  翟宇琦 《福建建筑》2013,(7):14-15,60
"批判的地域主义"在两个方面都具有批判性质,一是对当代世界范围内的主流文化和先进技术持批判态度,二是同时对怀旧的传统历史形式表示质疑。但近来此潮流似乎已经走入歧途(尤其是在中国),所有传统材料+现代形式的建筑都被冠以"批判地域主义"之名——这是否为一个本应相对严谨的理论又强行套上了主观的公式?本文试从批判地域主义理论的思想源头开始,将批判地域主义置于当下社会环境中进行一次批判性的再解读,讨论它在中国的研究意义以及出路。  相似文献   
9.
宁德市霍童文化旅游古镇(概念)规划设计详析   总被引:1,自引:0,他引:1  
林璞 《福建建筑》2013,(4):115-117
本文详细描述了宁德市霍童镇文化旅游规划设计的设计理念。从聚落形态和当地民居特色出发,本着保护现有聚落空间形态的原则,从"修缮保护历史建筑"和"规划设计新样式"两方面,做出了一系列独具地域性的旅游规划设计。  相似文献   
10.
山水画和江南园林同源于中国独有的艺术表达,两者有许多相似之处。创作者剥去日常生活的繁琐,直达"生存"的本质。由于两者都是中国古代文人在"生存"及"存在"层面的行为,可从西方存在主义现象学进行阐释。因此,文章试图以海德格尔现象学视角为切入点,从二者的创作动因、创作手法以及作品观法之中,找寻共通之处。  相似文献   
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