平顺天台庵正殿

山西省平顺县的天台庵正殿是山西省文物保护单位，相关专家推断其为唐代遗构。本文通过分析在考察中取得的数据资料，就其物征和用材尺度等方面对建筑物年代做初步探讨。     

朱舜水“实理实学”思想之管窥

在明代历史上,中日文化交流最重要的人物当是朱舜水。朱舜水是明末清初的爱国主义者、思想家,也是讲学日本的教育家。他为中日两国文化的发展和教育的交流做出了突出的贡献,他的"实理实学"思想对日本省庵学派和古学派的发展产生了重要影响。     

与时代同“土”

仙寿庵是位居日本前三甲的温泉旅馆之一，位于郡马县内，坐落在日本百大名山之一的谷川岳山脉南侧。遇上雨天，远处的群山如同日本传统画一般雾气霭霭、层峦叠嶂。雨水好似被树木、草坪静静地吸收了似的，连空气都变得丰盈、润泽。     

上网“喝”杯茶

世界3大品茗化——中国茶艺、日本茶道与英国下午茶，各具特色，而当中又以中国的茶艺最源远流长，是晶茗化的鼻祖。身为中国人，又怎可以不认识“茶”呢?     

基于自然意境的峨眉山寺庵景观理法研究（上）

峨眉山作为四大名山之一,是自然景观与人文景观的有机整体,是中国名山风景区景观理法的典型代表。以峨眉山为切入点,对名山自然意境与人文景观结合的理景方式进行研究 。从自然意境的视角探讨峨眉山的历史沿革。并从空间营造与鉴赏指引两个方面,分析寺庵择址、朝向、尺度形态、庭院环境塑造意境,题名、题对、诗文、民间传说引导意境认知的过程。提取并总结了峨眉山寺庵空间与自然景观相互交融的特征与具体方法,对名山风景区景观理法研究具有支持意义。     

基于自然意境的峨眉山寺庵景观理法研究（下）

峨眉山作为四大名山之一,是自然景观与人文景观的有机整体,是中国名山风景区景观理法的典型代表。以峨眉山为切入点,对名山自然意境与人文景观结合的理景方式进行研究 。从自然意境的视角探讨峨眉山的历史沿革。并从空间营造与鉴赏指引两个方面,分析寺庵择址、朝向、尺度形态、庭院环境塑造意境,题名、题对、诗文、民间传说引导意境认知的过程。提取并总结了峨眉山寺庵空间与自然景观相互交融的特征与具体方法,对名山风景区景观理法研究具有支持意义。     

忆江南

紫金庵又称金庵寺，始建于梁陈时期，唐贞元年间废后复建，至今已有1400多年的历史。现位于苏州西南郊东山镇以西。庵堂很小．但周围风景很佳，一年四季花香水果满山遍野，到了春季还盛产碧缧春茶叶。在紫金庵周围，或许一树一石也成了你定格的风景。同样是秋．但是没有”枯藤老树昏鸦”的苍凉，     

大口径低压混凝土平口管对接工艺探讨

栖霞市庵里水库是一座中型水库 ,总库容70 10万 m3。干渠建于 196 8年 ,竣工于 1971年 ,全长 4 6 km ,建有空心排柱支撑钢丝网薄壳渡槽 4 .6 km,排柱高度最高达 2 5 m。由于多年运行 ,渡槽排柱与槽身退化、老化 ,有的出现破损现象。另外 ,横跨河道的渡槽 ,由于过量挖沙 ,河床下     

一个烧伤儿的佛国奇缘

连结九华上众多的庙宇和山脚下起来朝拜的人们的是一条弯弯曲曲的舟山公路。路并不宽阔，却清灵秀美，一路竹林掩映，直通向那神秘的佛国。龙池庵就座落在这弯弯的山路上。     

北京陶然亭公园慈悲庵的复建

慈悲庵地处北京市南城陶然亭公园内。陶然亭公园是解放后新建的公园。“陶然亭”因何得名。它又如何成为革命的摇篮,知道的人甚少。本文分别介绍关于“陶然亭”的取名由来、历史、革命事迹以及复建设计、施工过程中遇到的部分问题和解决的办法。