煤炭矿区总体规划编制中的几个主要问题探讨

针对煤矿矿区总体规划编制中遇到问题的多样性和复杂性，根据多年来从事矿区总体规划编制和评审的体会，对煤炭矿区总体规划编制过程中地质资料把握与处理、矿区范围的确定、矿区井(矿)田划分、矿区规模的确定原则等主要问题进行探讨研究，研究结果可供煤炭矿区总体规划编制提供借鉴与参考。     

广西玉林胜果寺古代冶铸遗址研究

玉林胜果寺古代冶铸遗址位于广西玉林市兴业县龙安镇杨前村胜果寺附近的丘陵,面积超过2 000m~2。采用扫描电镜及能谱分析(SEM-EDS)、金相和矿相等研究方法,对胜果寺古代冶铸遗址的5个冶金遗物炉渣样品进行成分和显微组织分析检测。结果表明,该遗址为生铁冶铸遗址,炼渣属锰硅铝系高锰炉渣。冶炼产品除供本地铸锅等生产生活用品外,大量运往韶州涔水场浸铜。     

“以悲为美”的审美倾向对东汉私家园林的影响

反思现有理论中儒学对汉代园林变迁的影响，通过探讨悲美思想、东汉经学——儒学及东汉私家园林三者之间的相互影响关系，发现东汉时期“以悲为美”的思想是致使园林向自然审美过渡的部分原因。悲美思想从直接与间接两方面影响园林营造，一是社会变革及个人命运起伏使汉人个人意识逐渐觉醒，由此产生的悲美思想使人逐渐对未知仙境失去探索的欲望，更关注能投射现实情绪的自然景物，直接致使园林营造风格向自然式园林转换；二是悲美思想作为汉代艺术创作的主导审美思想，不但使汉代悲音盛行，而且间接导致文人艺术创作场所——私家园林引入更多艺术作品中出现的自然景物，使创作者能够在类似自然的环境中勾起悲情，更利于文人在住所中进行自我表达。     

“过云楼”里的怡园——顾文彬笔下的造园史考 *

主要以清同光年间顾文彬所撰《过云楼家书》、《过云楼日记》两书中与怡园营建相关的记录，包括布局、建筑、山水、花木等造园意匠，建成后的园居生活等为研究基础，结合清末相关诗文、图册以及怡园现存遗迹，试图探寻其初创时期的景致，并对顾文彬的造园意匠加以解析。其相关造园手法可对怡园景观的进一步修复和现代园林的创作提供借鉴，并对清末苏州地区造园风尚的相关研究有所裨益。     

理性之路，从建造史看传统走向现代

本文以第六届国际建造史学术会议为素材,介绍和分析了本届会议的部分重要研究成果和研究内容,试图提供建造史学科领域内最新的研究方向、方法,以及它们的研究动因和未来的发展;并从"建造"的角度,揭示了传统向现代主义转变的"理性"之路。     

香山革命精神探析

本文认为香山革命精神内涵丰富,具体体现为敢于斗争、善于斗争的精神,高瞻远瞩、锐意进取的精神,涤旧生新、舍我其谁的精神,兼容并包、共商共建的精神,大胆创新、敢于尝试的精神,戒骄戒躁、艰苦朴素的精神和不忘初心、牢记使命的精神.     

中国风景园林史——源于不同视点的观察与思考

从不同的高度,我们会看到不同的世界,也会对观察对象的完整性和系统性有不同的认识。如果在杭州西湖小瀛洲之上100m的高空按下一台相机的快门,我们会拍摄到一个被湖水环绕的美丽小岛。经过数百年的营建,这个由西湖疏浚淤泥堆积的圩堤环水小岛,已成为西湖上一座结构独特的精美园林。