浅谈徽州传统民居的环境布局及建筑特色

本文简述了徽州民居的环境布局,探索徽州民居的建筑特色,尤其是天井、风火墙以及雕刻这三个比较有代表性的特征。     

徽文化的镜头表现

皖南地区的徽派遗风是我用镜头去表现的重点 ,皖南有着明清遗留下的深厚的文化积淀 ,很多地方都还保存着原有的东西。但是 ,现代文明给予她很大的冲击 ,不仅改变了人们的生活方式 ,更多的是正逐渐地改变着人们的思维模式。在新鲜事物的不断冲击下 ,或多或少地会留下一些痕迹 ,巷子依旧、民居依旧、生活依旧 ,人们或许可以控制自己的情感 ,但控制不住历史的变迁。既然来了 ,驻足于人群中 ,情不自禁地按着快门 ,在有意无意中将会记录下这里的过去、今天与未来……在这两年的皖南采风中 ,乐凯胶卷伴我走遍了这里的每一个古村落 (西递、宏村、南…     

晋南村落量化环境特质初探

本文通过深入的的实地调研与体验，对晋南村落空间布局的理性化，秩序化，功利化特征及潜在的文化制导因素进行发掘与探索。期望对该地区新村落的规划建设具有一定的参考价值。     

从方法论视角解读“乡村治理”研究——兼评《江苏乡村治理发展报告2013》

结合刘祖云教授所著的《江苏乡村治理发展报告》,从方法论视角全面解读中国乡村治理的研究概貌。在研究定位上,经历从"村落"到"乡域"的拓展;在研究范式上,超越"村落社区"的观察视角不断被探索;在研究方法上,主要采用"田野调查"与"个案深描";在研究理路上,主要遵循"个别到一般"逻辑脉络;在研究走向上,应努力建立起中国乡村治理研究的本土化理论体系。     

“四灵”风水与宜居环境

负阴抱阳,背山面水,是风水学中,宅、村落、城镇基址选择的基本原则和基本格局。符合这一基本原则和基本格局的基址中,最典型的,最具有代表性的,也是最被人视为宝地而最令人梦寐以隶的莫过于“四灵”基址了。     

羌族村落建筑的布局之美

羌族村落的建筑物多采用集中修建的布局形式。始出于防御的需要,在长期与自然相适应的过程中,羌人智慧地处理了人与自然的关系,创造出令人叹为观止的建筑景观,其村落布局具有独特的美学价值。     

时思寺古建筑群个案探究——景宁县大漈乡古建筑调研

建筑是对人类历史与文明的反映,一个国家的建筑史就是一个国家文明的发展史。与西方国家相比我国存世的古建筑资源相对贫乏。景宁县周边村落的这些古老的建筑是我国存世不多的古建筑其中的一部分,如何去研究开发它们,保护好它们,让它们能继续地存活下来,需要我们去努力。     

内蒙古典型草原区传统村落景观基因 解析与特征研究

立足于“十四五”全面推进乡村振兴的时代背景,聚焦内蒙古典型草原区传统村落景观,以文化地理学“景观-基因”理论为基础,基于内蒙古典型草原区传统村落景观具有人工营建与草原环境相协调的核心价值,提出了“时间-空间-文化”三维耦合的景观基因识别、提取方法,解译出“逐水草居、农牧结合、聚散有致、内生植入、崇尚自然、天人合一、共融开放、热情豪迈”八大景观基因。从景观空间格局、景观过程、景观感知3个维度总结出内蒙古典型草原区传统村落的景观特征：景观空间格局的地域系统性、景观过程的历史演化性、景观感知的民族融合性。拓展了内蒙古典型草原区传统村落景观类型辨析和传承保护的理论视野,为内蒙古人居环境的可持续发展和乡村振兴提供科学的方法指导。     

山东滨海传统村落公共服务设施配置与布局研究

完善村镇公共服务设施是提升乡村居民的生活质量、实现乡村振兴的重要内容,目前对传统村落的研究多关注于文化的保护与传承,忽视了村民对生活设施的需求.本文基于对山东滨海传统村落的考察,对乡村公共服务设施的配置与布局展开研究,通过数据与图示化的分析,村民满意度的问卷调查,发现存在设施配置规模不足、空间布局不均衡、配置模式僵化等...     

基于宗族结构的传统村落院落保护与规划研究——以晋南曹公村为例

传统村落是我国农耕文明记录与传统的重要载体,但目前传统村落的保护与规划,呈现出千篇一律的景观化模式,并未使其“活起来”。本文将从宗族结构入手,通过理清宗族发展脉络,找寻宗族与居民院落空间形式之间的关系,揭示传统村落基本单元的内在构成逻辑,进而提出保护与利用的策略和方法,为传统村落的规划和保护工作提供新的思路。