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1.
本文介绍了美国著名建筑师F.L.赖特之子L.赖特的人生经历及其园艺和建筑 创作。这位大师继承发展了他父亲在建筑设计思想方面的宝贵遗产。  相似文献   
2.
上一期我们介绍了德国第三个被联合国教科文组织认定为人类文化遗产的工业遗产地—关税同盟(Zolleverein)煤矿。那个煤矿为什么用“关税同盟”来命名.我们尚未搞清楚.不过在德国的历史上“关税同盟”的成立确是一件重要的大事。  相似文献   
3.
李胜 《华中建筑》2007,25(11):180-182
该文从坦比哀多教堂对古典建筑的传承,对阿尔伯蒂理念的发扬,帕拉第奥对坦比哀多的推崇以及坦比哀多对后世建筑的影响这四个方面,来分析这一文艺复兴集中式宗教建筑的开山之作的传承与影响,以及在西方建筑历史的重要意义.  相似文献   
4.
顾同曾 《建筑创作》2002,(11):80-83
本文介绍了美国著名建筑师F.L.赖特之子L.赖特的人生经历及其园艺和建筑创作。这位大师继承发展了他父亲的建筑设计思想方面的宝贵遗产。  相似文献   
5.
通过建筑实例, 分析厦门近代教堂风格特征的成因, 揭示中西建筑文化交融与共生中所呈现的复杂交错的现象, 以及对现今建筑设计、建筑遗产保护的启示。  相似文献   
6.
恩格努依教堂,丹麦GammelHobrovejEngnjChurch,Denmark,1994设计[丹麦]亨宁·拉申(HenningLarsensTegnesgueA/S)这是一座乡村教堂,占地面积只有950m2。它座落在地段的最高处,沿林区边缘的环...  相似文献   
7.
古月炜 《建筑师》2007,(6):69-72
本文着眼于体验视角,分析光的教堂与朗香教堂中各存在主体的构成及其相互关系、各存在主体分别对应的空间形态及其相互关系,以及这两组关系之间的关联:进而通过对朗香教堂空间形态结构的图式分析,透过形态表象的差异,揭示光的教堂在空间形态结构方面与朗香教堂的关联性;从一侧面展示当代教堂建筑形态生成的某些一般性规律。  相似文献   
8.
AJ C在悉尼一个典型的郊区地段设计了一个新的天主教教堂和教区中心,该建筑虽然在外形上十分现代,但却反映了当今天主教的教义。其木质的屋顶结构.圆形窗户和回廊的浓郁色彩都能引起人们对传统教堂的回忆。  相似文献   
9.
杨嵩林 《四川建筑》1994,14(2):12-14
帝国主义侵略中国,这是中国近代历史的主题词;这种侵略是全方位的,包括文化与建筑。这篇论文就是从文化侵略的角度来谈谈中国近代建筑文化的一个小问题。建筑是人类的文化现象、过程和结果,任何民族,扩大了说,任何种族都有自己的建筑文化;在人类四大建筑文化体系中,以中华民族建筑文化为母体的东方建筑体系是独树一帜的。它与其它建筑体系迎然不同。不过,还是在它刚刚成熟、正处于发展时期的汉代,便吸取其它建筑文化的成就以丰富自己;在中国建筑发展的历史长河中,不但吸取了印度文化和中亚伊斯兰文化,也有西方风格;早在4世纪…  相似文献   
10.
韩松  王润生  徐强 《华中建筑》2004,22(1):132-134
分析比较欧洲教堂与中国寺庙建筑的空间构成及两者的行为活动系统,并探讨宗教建筑的文化学意义。  相似文献   
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