时代与地域的对话——大舍建筑事务所设计思想解读

本文在对大舍建筑事务所两位主创建筑师访谈的基础上,通过分析他们隐藏在实践之中或成功或失败,或实施或未建,或必然或偶得的思考触发点,解读他们通过时代和地域的对话,在对环境、空间和材料认识和重新认识的过程中,不断地思考和修正他们的设计思想,逐渐靠近心中建筑理想的历程。     

城市郊野公园景观旷奥视觉感知对游人行为意向的影响

【目的】在健康中国的战略背景下,人们游赏自然风景的感知、感受和感应之间的影响关系成为值得探讨的话题。【方法】从风景旷奥理论出发,应用刺激—有机体—反应模型,探究城市郊野公园景观旷奥视觉感知对游人行为意向的影响关系,并选取福州的9个城市郊野公园作为研究样地,运用结构方程模型进行验证。【结果】研究发现：1）旷奥空间特征对旷奥感受的影响作用最显著,旷奥景观要素对恢复性知觉和行为意向的影响作用最显著,而旷奥空间特征对恢复性知觉和游人行为意向不产生显著影响;2）恢复性知觉和旷奥景观要素对游人行为意向的影响作用比较显著。【结论】旷奥视觉感知对游人行为意向的驱动机制有“旷奥视觉感知—旷奥感受—行为意向”“旷奥视觉感知—恢复性知觉—行为意向”和“旷奥视觉感知—旷奥感受—恢复性知觉—行为意向”3条路径。揭示了旷奥直觉、知觉和意向之间的影响关系,可为城市郊野公园景观建设与优化提供理论参考。     

太原永祚寺园林空间分析研究

采用定性与定量相结合的方法,对太原市永祚寺园林建筑空间进行分析。结果表明,永祚寺空间布局上多采用四合院或者廊院的格局,空间中轴上布置高大建筑以形成视线焦点,同时充当边界进而阻碍空间的可视性和可达性。     

中古时期文人园林的观景模式变迁 ——从谢灵运、陶渊明到柳宗元

古典园林存在着2种主要的观景模式，其一是谢灵运为代表的“登高静观”，审美主体在登临高平位置后自上往下俯瞰，获得的是以片区单元形式来呈现的低分辨率图片式全景视野，偏重于自然景观的雄壮气势；另一类是陶渊明为代表的“低地行观”，因主体的移动而获得流动的视野和动态的景观，主体因更贴近于景物本身而能捕捉到景物高分辨率的细节，取得的是各个面向的身体美学与小尺度的优美景致。谢灵运与陶渊明式观景模式一前一后影响了古典园林中的观景及景观呈现。此二者主次关系的变换发生在中唐时期，柳宗元的“旷奥两宜”标志着贵族时代审美影响力的减弱，促成了园林结构内部景观要素的重组，并拉启了古典园林世俗化的“江南时代”的序幕。     

苏州园林中水体旷奥互映的功能体现

从生态美学的角度出发,剖析了苏州园林中水体旷奥互映的功能体现,指出由“异己”转变为“亲己”的过程,是园林使用功能的一次重大转变,是中国园林史及中国生态文明的一次飞跃,从而达到人融于自然的目的。     

基于风景旷奥理论的视觉感受模型研究——以城市湿地公园为例

风景旷奥理论属于风景分析评价的基础理论。以城市湿地公园为例,基于旷奥理论,将湿地景观分解组成旷奥感受评价的客观视觉特征与主观视觉感受两个部分评价,并加入自然对于视觉感受部分的评价,对三个部分进行不同维度的总结归纳,建立了一套视觉感受的湿地视觉景观评价体系。以此评价体系建立实验,利用SPSS数据分析最终确立湿地客观视觉特征与主观视觉感受间的关系,对诸视觉感受维度进一步深化,最终构建出旷奥理论下的视觉感受模型,用以指导城市湿地公园的景观实践建设。     

结“亭”组景的旷奥理论研究

回顾唐亭"袭古增妙""结亭组景"的先锋实践,总结其模式,再认识柳宗元旷奥思想中"游之适"的内涵、要素、目标与价值追求,从"形适"与"意适"2个层面,提炼概括出时空节奏体验的"环-中"旷奥原型——"凌阻峭"与"抵丘垤"的2类空间感受。研究发现:秉承"游所之往""风景求中"的价值取向,借助空间形态与序列组织调节游-息节奏、实现意境塑造,正是风景旷奥思想的"初心"。在与后来的造园组景、直至今天的绿水青山美之间,旷奥追求虽有间断但初心未变,对此"亭"功不可没。"亭"作为园林组景基本要素逐渐转化为中国园林典型的文化意象符号,作为实现风景旷奥初心的"结亭组景",逐渐成为中国风景园林建筑的主题母语,开启了中国风景园林感受序列的新天地。进一步以上海松江方塔园与湖北2019园博园灵犀园为例分析探讨了旷奥理论结"亭"组景结合现代条件的运用思路与方法,以期不忘初心,与古为新,弘扬优秀的中华风景园林。