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1.
随着城市化与区域一体化的迅速发展,不同行政区之间的联动关系越来越紧密,这种联动关系在城市各功能空间的设计上有所体现,更渗透到了与市民息息相关的游憩空间建构之中。受制于行政管理等方面的原因,在跨行政区的游憩空间一体化实施过程中,往往会采取一系列柔性措施。以欧洲高莱茵河沿岸地区为研究对象,分析高莱茵河沿岸地区游憩空间的发展与现状,总结其游憩空间体系的构建特点,为中国跨城市河流沿岸的游憩空间柔性一体化建构提供策略与建议。 相似文献
2.
地缘环境造就了不同城市景观的独
特性。环城湖就是受黄河泛滥影响,河流中下
游平原产生的特殊城市景观。但在发展过程
中,这些城市出现了不同程度的水域面积缩减
的现象,城市风景的独特性也随之消失。淮阳
作为此类环城湖景观保存较为完好的城市,
环城湖的发展历程具有很强的代表性,研究
环城湖的生成机制能为保护和发展城市整体
格局提供明晰的理论支撑。论文在史料研究
基础上,梳理了淮阳的城市景观发展特征以
及此特征下城湖空间格局的形成过程;整理了
在地势低下、极端降雨、河泛频繁、政治经济
转移影响下的淮阳环城湖的形成机制,以期为
淮阳城市的发展研究提供参考与借鉴。 相似文献
3.
1943 年 6 月发表于《社会教育季刊》第 2 期的《说建筑品格精神之所在》是梁思成的一篇佚文。本文对其写作的背景、契机、目的和主要内容进行了研究和分析。作者认为,这篇文章是梁思成建筑美学思想的首次较为全面的表述,概括而言就是建筑要在解决实际问题的同时,以经济的手段达到主观愿望与现实条件、材料的施工与结构的功用、科学与艺术,以及物质与精神之间关系的相宜和平衡。它提出的时间正是“抗战转入胜利时期”,对于尚在抗日战争之中的建设和即将到来的战后重建都有现实的指导意义。 相似文献
4.
土家数纱花是土家族古朴艺术的表现形式之一,其造物艺术形式却独具土家特色。文章以土家族现存的挑绣作品为研究对象,通过文献研究、实物分析及复原设计对土家族数纱花纹样特点及构图规律进行总结,同时通过实地调研、对比分析土家苗瑶族数纱花在艺术表现上的差异,从而深入探究表象艺术下折射出的土家文化内涵。研究表明:土家数纱花与苗、瑶族数纱花有相似之处,但也存在一定视觉差异。土家数纱花纹样题材丰富多样,构图、色彩与整体布局都充分展现出土家挑绣文化的造物美学思想。土家数纱花以小众艺术形式添补了土家文化的诠释。 相似文献
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自携带浓郁现代主义的西方绘画大量涌入中国大陆,中国本土艺术在与西方语言接触中的多次碰撞与融合,逐渐形成了艺术风格多元化并存的格局。由于东西方文化语境的差异,在进行艺术创作过程中存在诸多地域性与人文性差别,多样化的艺术风格导致人们对于中国本土艺术认知上的模糊,以至于中国本土化艺术陷入各种扭曲发展的困囿,从而衍生出了诸多磨合过程中的不良反应,在一定程度上阻碍了中国传统艺术走向世界的步伐。法蓝瓷的出现为解决东西方艺术的融合问题提供了更多的灵感与想法,它作为承载东方艺术与西方艺术的载体,完美地将中国的传统文化思想与西方的美学揉合为一体,并通过极具中国代表性的"陶瓷"展现出来。在法蓝瓷的艺术中,东西方的艺术就"瓷"相遇,碰撞出了灿烂的火花。本文将围绕法蓝瓷艺术创作中所涉及的中西文化融合现象,从不同层面展开分析法蓝瓷是如何将东西方不同的艺术语言完美地融合到一起的。 相似文献
10.
绿色空间正义是城市空间正义的典型代表,意为在人群中公平分配维护绿色空间的责任和享有绿色空间的权益。根据其定义,以北京市东城区为例,从责任和权益2个角度着眼,一方面基于百度街景地图数据提炼街道空间绿视率的空间分布特点,表征街道绿色空间的客观可感知水平;另一方面将街道绿视率和实时人口热力叠加,探讨街道绿色空间的实际被感知程度,从而完成对北京市东城区街道绿色空间维护和享有情况的评估。发现邻近使用者维护街道绿色空间的责任对绿化客观可感知水平的重要性,以及合理的道路断面设计对同时提升街道空间活力和绿视率即绿化实际被感知程度的有效性。由此总结出2点街道绿色空间规划设计建议,即明晰权责边界并保证公共权益优先级,以及加强落地性设计导则中对绿色空间正义问题的关注,并对未来研究提出展望。 相似文献