花园城市与屋顶绿化

详细介绍了屋顶花园的功能，提出了拓展城市绿化空间的新途径－屋顶绿化的新观念，并从屋顶花园建设中的种植，防水和排水，水体工程，假山置石，园路，园林建筑与小品等方面做了阐述，实践证明，屋顶绿化是建筑与绿化艺术的合壁，是人类与大自然的有机结合。  

浅谈古建筑中的假山研究

假山是古典园林中的主要组成部分,但许多古典园林假山的建造手段和技术早已失传,严重影响了我国古典园林中假山的传承和修缮。本文结合历史文献资料和实例考察,对古建筑中假山的研究进行了浅要研究。  

论中国园林叠山的专业化

叠山是中国古典园林最重要的创作手法之一。叠山技术的成熟和专业化发展在相当程度上改变了中国园林的意境。北宋营建的皇家园林——艮岳，促进了园林叠山技术的发展，也催生了叠山师这一新的职业。这种叠山专业化的趋势加速了园林叠山技巧的提高，同时也造成了中国后期园林叠山的艺术感染力和创造力下降，出现程式化等发展趋势。探讨了叠山专业化发展的几个重要阶段，如北宋和明清时代，分析了叠山专业化快速发展的历史机遇及其影响。  

环秀山庄假山组合要素轮廓线分形量化 研究

基于分形理论，采用计盒维数法量化苏州古典园林 环秀山庄的假山观赏面各要素分形特征。依据观赏面元素划分 的组合类型，计算轮廓线分形维数。结果表明，分形维数与假 山观赏面景观复杂性具有较高的一致性，可作为假山观赏面各 要素及组合轮廓线的量化手段之一，以及评估假山与其他要素 组合观赏面复杂性指标之一。相较于传统基于形式美学和经验 评价的假山形态研究，为古典园林假山游赏价值提供了一种可 借鉴的量化评估方法。  

翳然林水与平冈小陂：豫园与寄畅园掇山比较研究

豫园与寄畅园是两座始建于明代的古典园林。两园造园各具特色，是明清两代交替时江南园林的代表，其中对两园园林格局产生深远影响的，是两座园林中的假山。本文通过对两园的掇山格局尺度、堆掇技法、造景逻辑3方面进行比较，探讨我国古典园林假山堆掇在晚明清初园林营造中的若干艺术发展趋向与问题。  

“以少胜多”的园林假山叠石技艺详探——以小型庭园为例

对中国传统园林假山营造技艺的深入认识需要从整体性和过程性2个视角来进行研究。明末清初江南造园大师张南垣所开创、当代扬州叠山匠师方惠所进一步归纳的“以少胜多”为核心的造园叠山技艺，是传统叠山技艺的重要成就。以在小型庭园中的运用为例，从总体布境、具体造景、叠造技法3个层面详细探讨假山叠石技艺。在布境上，技艺重点在于确定“主山”定位以及主观赏点与大面主景，并布置出生长势、环抱势与延伸势；在造景上，以山洞与山峰、山脚与岩面、水景与山径为关注对象探讨其中技艺要点；在技法上，识石与选石、拼叠与造型、层次与呼应为叠山匠师从基础到高阶的能力要求，贯穿于整个构思与叠造的过程之中。这一技艺研究可为当代叠山提供理论指引，并可继续发展延伸，为传统园林营造技艺的实践传承提供坚实基础。  

张南垣的生平、家族与交游——乔莱《张处士墓志铭》考略

造园大师张南垣是中国园林史研究的重要课题,已有大量的相关资料和论著。乔莱《张处士墓志铭》的发现提供了张南垣研究的核心材料,极大地推进了这一研究。采用史源学和年代学方法,根据《张处士墓志铭》提供的线索,考证了作者乔莱与张氏家族的交往,推断张南垣名"琏"而非"涟",祖籍为松江华亭县,梳理了张南垣的家学传承与造园历程、张南垣的先辈与子孙谱系、张南垣的交游等内容。有助于深入认识张南垣的造园成就,完善更新张南垣研究的框架,进而剖析古代造园背后的家族、社会和文化等层面的运行机制。  

望行游居：明代周廷策与止园飞云峰

晚明江南造园兴盛,呈现出日益专业化的倾向,涌现出一批造园名家,周廷策即其中之一,其代表作为止园飞云峰。首先梳理周秉忠、周廷策父子的相关史料,总结其作品的艺术特征;继而结合诗文绘画对止园飞云峰进行复原分析,并从可望、可行、可游、可居4个角度探讨飞云峰的营筑意匠。指出以飞云峰为代表的周氏叠山,既继承了魏晋以来"小中见大"的叠山传统,又体现了晚明画意影响造园的时代新风,具有重要的艺术价值和历史地位。  

基于三维数字化的扬州叠山技法研究

扬州私家园林作为重要的文化遗产，尤以叠山而闻 名。但当前研究多重赏轻技，缺乏对其叠山技法的深入研究。 以三维激光扫描技术为技术支撑，获取扬州叠山三维点云数 据；以BIM软件为三维信息模型构建平台，进行简化的还原 展示。以扬州叠山的典型技法和结构作为主要研究内容，包括 “挑飘”技法、独立洞柱和条石盖顶。以新的视角推导和还原 了扬州叠山的重要技法内容，证实了三维数字化方法对叠山技 法深入研究的可行性和必要性，以期为叠山遗产保护与修复和 当代叠山建设提供借鉴与参考。  

壶中天地、山水再现与天然意趣:晚明太仓弇山园的多样叠山意象及其营造研究

弇山园是晚明的江南名园,以山景营造为重要特点。该园的主体建设延亘数年,3座不同时期营建的假山具有各异的叠山意象,分别可概括为壶中天地、山水再现和天然意趣,此三者均为园林叠山的重要主题。旨在通过对"三弇"的分析,揭示出此3种叠山意象在晚明江南园林中是如何借由具体营造实现的,这些意象的历史脉络又是如何发端、延续和变迁的,从而在传统叠山的意象与营造两者间架设桥梁。