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简单介绍了隐喻主义理论,从江南私家园林的园名、建筑、假山、水池和植被等方面分析了江南园林中的隐喻,归纳出江南园林隐喻的特点,指出隐喻很大程度上丰富了江南园林的文化内涵,对中国当代遣园有一定的借鉴作用。 相似文献
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中国山水画是中华民族精神的文化载体,本次文化广场设计引入中国山水画概念,借鉴中国山水画蕴涵的景观空间营造法,通过巧妙的理水、理石、理树,营造富有中国山水画意境的同和文化广场,使之体现独特的中国文化意味. 相似文献
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假山是历史园林遗产的重要组成部分,因其材料、结构和工艺特殊,受影响因素较多等特性,是遗产构成要素中异常脆弱的元素。环秀山庄假山是中国古代园林叠山艺术作品的典型例证,亦是该园林的关键核心遗产,对其开展系统性监测尤为重要。假山遗产监测必须运用系统论方法,采取跨学科合作路径,整合多学科方法与技术,运用多种设备协作、多源数据相结合的方法开展假山综合性动态监测,提升遗产监测的有效性与智慧化水平。 相似文献
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壶中天地、山水再现与天然意趣:晚明
太仓弇山园的多样叠山意象及其营造研究 总被引:1,自引:0,他引:1
弇山园是晚明的江南名园,以山景营造为重要特点。该园的主体建设延亘数年,3座不同时期营建的假山具有各异的叠山意象,分别可概括为壶中天地、山水再现和天然意趣,此三者均为园林叠山的重要主题。旨在通过对"三弇"的分析,揭示出此3种叠山意象在晚明江南园林中是如何借由具体营造实现的,这些意象的历史脉络又是如何发端、延续和变迁的,从而在传统叠山的意象与营造两者间架设桥梁。 相似文献
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假山洞是中国传统园林假山营造中重要的审美和营构对象,现有研究主要受限于对园林遗存的认知,较多关注其形态特征、空间布局以及动态游览的效果特点。通过对明清私家园林假山洞历史文献的细致考察,可以发现历史上存在大量静观型假山洞,在文献记述中,"静"构成"观"的起点,古人以听音、闻香、赏影、观气等知觉体验方式静观山洞,发生由"静"而"观"和由"观"而"静"的审美过程。由审美的视角展开进而探究此类假山洞背后的文化意蕴,可以发现其受到道家虚静观和神仙思想、入洞遁隐的隐逸思想,以及坐石和山居文化追求的影响。最后,将历史文献分析的结果和园林实例相结合,探究静观型假山洞的营造方法,为当代园林假山营造和体验提供新的思路和途径。 相似文献
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那家花园是清末民初时北京的一座著名的私家宅园,它打破了北京私家园林最常见的一正两厢格局和中轴对称观念,布局非常灵活,建筑造型丰富,装饰华丽;其叠山和理水方法富有情趣,具有一定的代表性,园中的局部造景手法也颇有可圈可点之处,同时花园中还培植了不少名贵花卉。本文通过有关文献资料查询和现场调研,试图对现已遭到破坏的那家花园进行复原,并分析其造园的特色。 相似文献