浅析艺术设计专业工作室的教学模式

该文通过阐述工作室教学模式,分析现阶段实施工作室教学模式中面临的问题,并对艺术设计专业工作室模式实施策略展开探讨,旨在为促进艺术设计专业工作室教学模式有序实施提供一些思路。     

三亚市城市街角空间景观系统化改造研究

本文首先从三亚市城市街角空间的概念入手,对其三亚市的城市文化与功能属性进行评价,阐述其街角空间现状并进行研究,对街角风貌、道路规划、景观节点、环境及功能分类等方面进行不同层面的分析,结合三亚市地理位置,合理有效的对街角空间的功能、环境、人群、交通等方面进行系统化改造利用和优化,从而确定具体的设计目标——三亚市城市街角空间景观系统化改造研究。本文同样对其他城市街角空间建设研究也具有示范及探索意义。最后希望本次对三亚市街角空间的研究与优化能够达到改善街角空间环境、保护生态环境,同时提升城市形象、自然与现代化并存等目的。     

齐文东设计作品

<正>设计说明衣饰的产生源于人类生存的本能和生活的基本需要,衣冠制度在中国有着十分重要的意义,影响着穿衣之人的用料用色。在中国封建社会衣服是作为政治和身份象征的存在,即便如此,也禁锢不住女子不断追求美的想法。女性服装在很长一段历史时期受封建礼教的约束,将身体紧紧包裹,直到国风开放的唐代又回归于丰腴健硕的审美,呈现出服饰多姿多彩的新局面。作品《国色》在尊重服饰文化的基础上用服装与妆饰展现传统服饰的一角,呈现出一个华贵的唐人形象。     

中国山水画理论下的风景园林规划设计教育与教学——以中国美术学院为例

中国山水画境理论对形成中国特色的风景园林专业体系具有决定性作用。从中国园林尤其私家园林的发展沿承,探讨中国山水画境理论对中国特色风景园林学科教育与教学的重要影响,并以笔者长期任教的中国美术学院环境艺术系(现为建筑艺术学院风景园林系)的教学方法为例,论证了中国山水画境理论对培养文化自信的中国特色风景园林教学体系的重要作用。从画境与园境、行走与观想、碎片与拼贴诸个层面,研析了中国山水精神对中国特色园林生成、流变的深层效应。     

文昌欧村村林家宅与当地近代民居的比较研究

文昌作为海南的"华侨之乡",现今保留了大量具有海南本地风格与南洋风格相结合的建筑。在对文昌欧村村林家宅进行实地调研的基础上,从平面布局、功能划分、建筑形制及细部装饰等方面将其与文昌本地的一些其他民居进行比较,可看出在历史演化过程中,南洋文化与海南文化的融合,形成具有独特风格的民居建筑。     

建筑设计初步课程的实践教学研究——以环艺专业为例

通过对传统建筑设计初步教学过程中一些问题的思考,提出地域性、空间性、实践性作为教学理念的重构,通过对三亚学院环艺专业建筑设计初步课程体系的介绍,提出一些改革思路、内容与解决方法.     

纸质文创产品的创意设计探究

纸在我国人民心中一直有着独特的文化地位,在近些年的文创产品中,纸质相关产品的设计与开发备受关注.本文基于纸质文创产品出现的原因与发展前景,结合市面上流行的纸质文创产品对当下纸质文创产品中的创意设计原则进行分析,并对纸质文创产品的创意应用进行总结和分类,以期为纸质文创产品的创意设计相关研究提供理论参考.     

设计艺术的哲学之旅

形而上者为之道,形而下者为之器。设计艺术在学科化的今天,更突出了指导设计的哲学体系的重要作用。我们在此,带着各位读者重走一次设计艺术的哲学之旅。我们会看到,人类设计史上的每一次变革都是设计哲学的转向使然。     

中国晚期石窟艺术的优秀代表——大足石刻

大足石刻是重庆市大足县境内摩崖造像的石窟艺术的总称,有石刻造像70多处,总计10万多尊,以佛教造像为主,儒、道教造像并陈。其中宝顶山、北山摩崖石刻的规模最大,刻像最集中,造型最精美。"转轮藏经洞"是宋代石刻的精华和代表,其中有6尊佛像,个个性格鲜明,精美绝伦。宝顶山圆觉洞是大佛湾雕刻的精华。宝顶卧佛是大足石刻最大的一尊造像和巨型组雕,宛如世俗生活画卷,是不同于中国其他石窟的显著特点。大足石刻规模宏大,艺术精湛,内容丰富,可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟媲美,是中国北方石窟造像走向衰落之际崛起的大型摩崖造像群。它以宏大的规模、精湛的技术、丰富的内容、卓越的技巧蜚声中外。