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1.
当今的社会是个飞速发展的社会,当下的时代是个变革的时代,我国社会主义市场经济正在以迅猛的姿态发展,呈现出了一种更能带动经济发展的电子商务。本文旨在浅析当下中国电商企业的发展状况,从电子商务的概念着手,进一步探析电子商务企业的模式、规模以及发展阶段,再将其与传统商务进行比较,深究其迅速崛起的秘密以及电子商务对我国各方面所带来的影响,并从它现实存在的问题中给予借鉴性的意见和对策。  相似文献   
2.
处于变革之中的当代中国存在着信任危机。这种信任危机既与社会转型有关,更与现代社会信任机制的确立与运行有关。现代社会中的信任机制是对建立于纯粹关系基础之上的抽象体系的信任。现代社会中符号系统与专家系统都易出现失信的现象并进而引起广泛的信任危机。健全的社会、优良的生活以及健全的人格必然要求人们重建信任。积极信任是重建社会信任的必然选择。  相似文献   
3.
人才资源匮乏是制约河北发展问题的重中之重。人才资源流失严重、人才结构不尽合理、人才资源配置效率低是当前河北省人才资源存在的主要问题。个人、单位和社会是影响河北省人才流动的主要因素。河北省必须紧紧抓住京津冀协同发展战略,以具有较强针对性的政策、制度和发展模式,吸引人才回流河北。  相似文献   
4.
习近平全面依法治国思想具有丰富的理论价值和实践价值。习近平全面依法治国思想不仅丰富了马克思主义法治思想,还对建国以来中国共产党主要领导人的法治思想有所继承和发展。习近平全面依法治国思想充实了中国特色社会主义理论体系的内核,具有丰富的理论价值。习近平全面依法治国思想指导全面依法治国实践,有利于全面建成小康社会、有利于党和国家和谐安定。  相似文献   
5.
G. A.柯亨作为20世纪70年代分析的马克思主义的代表人物,面临着资本主义的新变化和自由主义对马克思主义的新挑战,毅然在学术生涯后半段转向规范政治哲学平等、正义和自由相关问题的研究。柯亨的分配正义思想主要包括优势获取平等、平等原则和共享原则以及平等的道德风尚三部分,不仅有效回应了自由主义的攻击,捍卫马克思主义和社会主义,也对中国当下消除不平等现象的实践具有重要的借鉴意义。  相似文献   
6.
雄安新区"人民城市"建设是中国城市建设的新典范,有着重要的战略地位和现实意义。"人民城市"是今后城市建设的根本出发点与落脚点,以人的需求的满足为最终归宿。雄安新区"人民城市"建设为新时代城市建设提供了富有创新性的建设理念与建设路径。即遵循生态建城的发展主线、以人为本的指导理念、城乡一体的建设模式,立足人居、人本、人文三重维度,力求实现生存环境生态化、生产生活现代化、城乡共生和谐化的"人民城市"建设的根本目标。  相似文献   
7.
建设性后现代主义是在批判和反思现代性的基础上提出的,是对后现代主义的发展.其哲学基础是万有经验论,其产生是对后现代主义极端的超越,并藉现代自然科学之势发展起来.建设性后现代主义的价值主要体现在有利于人类反思现代性;发展了整体有机论;提出创造性价值观、有序的时间观、平权多样论思想和生态后现代主义.建设性后现代主义顺应了人类可持续发展必须克服现代化进程中负效应的趋势,大胆地设想了不同于现代主义的后现代社会图景,为人类的进步和发展提供了一个努力方向.建设性后现代主义所持观点也并非完全正确,对其所主张的有神论应予以摒弃.  相似文献   
8.
生态道德意识是生态文明建设的思想核心,是生态文明建设的关键部分。在分析生态道德意识现状的基础上,阐述了加强生态道德意识建设的意义,以及生态道德意识对于人与自然的关系、生产力的发展及文化进步的关系。  相似文献   
9.
思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主渠道,对大学生世界观、人生观、价值观的形成有着十分重要的作用。近年来,高校思想政治理论课课堂教学取得了一定成就,但实践教学存在着教学形式较单一、教学内容较空洞、教学条件较差等问题。针对这些问题,提出了采取提高对高校思想政治理论课实践教学的重视程度、不断丰富高校思想政治理论课实践教学内容、激发教师参与实践教学的积极性、构建高校思想政治理论课实践教学体系保障机制等措施,以益于进一步增强高校思想政治理论课教学的针对性和实效性。  相似文献   
10.
《Planning》2015,(1)
西方哲学的身心关系问题在中国哲学中是以心气关系呈现的,而心气关系在儒家则是"志"与"气"的关系。志与气的关系,由孟子较为系统提出,经王阳明充分发展与完善。阳明认为,持志即是养气,孟子的"守约"、"专心致志"说的是一个道理。持志首先要立志、定心,养气即在其中。阳明认为,立志既是涵养正气的功夫同时也抵御、辟出邪气,即克服杂念、清除习气、通理气机。阳明详细阐发了定气与定心的关系原理:他依据孟子学说用"主一"概念解释了通过持志而定心和"硬把捉此心"之间的分别,从而通过"意动气动"对"志公意私"的说法作出了准确的说明。王阳明认同程明道关于"生之谓性"的论述,认为气也是性,只要不执著一边,依良知行去即是,这样最终将性、心、气完全打通归并为一。这一论述将身心一体的哲学推向了高峰。  相似文献   
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