汲取信仰的力量、查找党性的差距、校准前进的方向

延安精神培育了一代代中国共产党人,是我们党的宝贵精神财富。要坚持不懈用延安精神教育广大党员、干部,用以滋养初心、淬炼灵魂,从中汲取信仰的力量、查找党性的差距、校准前进的方向。     

浅析黎锦图腾文化与艺术设计教育互动现状

黎族人在长期的社会生活中创造了丰富多彩的黎锦图腾文化,具有自己独特的艺术特点。从中汲取营养进行艺术设计教育实践,会使艺术设计产品更加民族化、国际化、现代化。黎族的图腾文化艺术是海南原生态文化的代表,具有最为独特的原生态民族文化基因,具有极高的文化旅游价值和现代艺术设计教育与研究价值。     

《山海经》与风水的山岳崇拜

风水的山岳崇拜渊源于上古的萨满式地理观,《山海经》的主体《五藏山经》和《大荒经》是考古学上的龙山时代(宗教历史上的萨满信仰时代,华夏上古史上的帝颛项时代)的宗教巫祝颂经,反映了龙山文化时期华夏族的地理观以及神话血族谱系和宗教原型模式.后世在夏、商、周三代山岳崇拜的基础上,发展、强化了昆仑帝山崇拜,最后形成了风水地理思维中的干龙朝宗思想和寻龙捉脉的理论依据.     

建筑环境中的装饰艺术

论述了装饰艺术在建筑环境中的作用，从理论上分析了装饰艺术形式的内涵以及装饰语言对建筑与环境的影响．     

从新年习俗来看中日两国民间信仰的不同

新年习俗,是人类生活的重要组成部分。在丰富多彩的节日中,选择中日两国最重要的节日——春节,其原因,一是春节是一年的开始,同是中日两国的传统节日,具有深厚的历史渊源。二是春节习俗不分阶层,带有强烈的人情色彩,这也是春节从古到今的盛传不衰的重要原因。本文抓住中日两国新年习俗中的不同点,并探明产生不同的原因。当前对新年习俗的研究,大多以一国为主,并且其重点都放在新年习俗的仪式本身,本文将从祭祀对象的视点出发,对照在新年习俗中出现的祭祀对象,分别讨论其特征,并探析民间信仰意识的转变及其生成原因。     

墙改:信仰与责任

"墙材革新"、 "禁实限粘",这些略带晦涩的词汇,与房地产比,没有那么热闹,与医改比,没有那样敏感,但是做好这项工作,远比那些时髦的词汇意义更大,将其称之为"功在当代,利在千秋"的伟大事业一点也不为过. 近年来,房地产业的飞速发展,经营城市的理念迅速膨胀,建筑用的墙体材料更是用量骤增.在人们心目中,"红砖"可能是建筑的最基本材料.但是,地球是有限的,土地是有限的,资源是有限的,如果不进行墙材改革,如果还是抱着几千年的秦砖汉瓦情结,毁田、毁地、毁林,那我们是不是在剥夺我们子孙的生存权力?"但存方寸地,留与子孙耕."这是一种无奈的呐喊,更是一种杜鹃啼血式的悲鸣.     

基于民间信仰的空间遗产研究——闽南民间书院祭祀空间解析

民间书院空间遗产的保护大多仍停留在物质层面,与之密切关联的非物质层面文化遗产保护的缺位,往往导致其遗产空间活态性缺失。文章基于田野调查,分析民间信仰背景下闽南民间书院祭祀功能被强化的现象及其所致的空间格局变化。依托对空间节点、空间路径、空间区域的剖析,厘清闽南民间书院祭祀空间的特征,探讨书院祭祀空间要素与祭祀行为的“对话”关系,解析民间信仰背景下闽南民间书院祭祀空间的价值所在。进而充分揭示闽南民间书院“儒”“俗”相依的特质,总结其在民间信仰背景下得以存续并保持活态的动因,为书院及类似空间遗产的整体保护与文化传承探索新思路。