进一步强化和改进"网络问政"

“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这是东汉末年政论家王充著作《论衡》中的一句话，因多次被国务院总理温家宝引用而广为传播。真实准确地体察下情和民情，把脉百姓感知，是提高党和政府执政能力的一个必要条件。     

《论衡》“述+杀+宾”之研究

在古代汉语中“述＋杀”是补充结构还是偏正结构，受语境的影响比较大。通过对东汉王充《论衡》的“述＋杀＋宾”定量分析研究，发现《论衡》的“述＋杀”有偏正式，有联合式，也有补充式，不能一概而论，应具体问题具体分析。     

听乐说“衡”

“衡”最早的本意据说是穿于牛鼻的横木,后来引申出衡量、平衡等抽象的意义。东汉王充的《论衡》一书就从“衡”的意义去度量天地与万物,而孔夫子在诠释《周易》时说的：“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦演万物。”则从万物溯源说世间之“衡”。尽管“人一思考上帝就发笑”,音乐家巴赫仍在他的键盘上衡量出12个音的关系,用声音寻求心灵的平衡。     

世界石油工业在风云变化中持续发展 ——专访中化集团原总地质师曾兴球先生

专访共同探讨了油气行业的热点问题,主要涉及:当前形势下世界石油工业的发展与走向;石油工业如何统筹好未来发展与"双碳"的关系,实现在平衡中可持续发展;中国石油工业强化"一带一路"能源合作和国际化战略的意义;国内外油气工业技术差距,如何推动技术创新;以及传统化石能源企业如何面对新能源的崛起,如何与新能源互补、互促、互动融合...     

臣道漫笔 (五)“儒家从来作帝师”

正《说文解字》:"儒,柔也。术士之称",是一种拥有某些技能的术士,指操办红白喜事之人等。"儒"曾首先被用于墨家对孔门的蔑称,后成为专指孔门中人。"儒"与"儒家"有别,意义不同,"儒"广义可称为读书人(古称"士",今日"知识分子"),"儒家"则指先秦诸子中的一家学派,"孔子不是‘儒'之创始者,但乃‘儒家'的创始者"(冯友兰《原儒墨》)。关于"儒"的起源,章太炎(所著《国故论衡》有《原儒》一篇)与胡     

《论衡》四种语气副词研究

<论衡>中语气副词共85个,主要分为4种:表肯定、表推断、表疑问、表特点.其中大多数上古已出现,占77.6%,中古也产生了部分新词新义,占22.4%.     

《论衡》中的比类动词的用法分类

《论衡》中的比类动词根据语义特征上的差别可分为表"比较"义、表"相似"义和表"异同"义三大类.通过统计分析.归纳和总结了这三类比类动词在意义、用法以及组合结构上的特点.     

气象与疾病

春夏秋冬，阴晴雨雪。气象变化与人体的许多疾病是有密切关系的。这一点，我国古人早有所知。东汉王充在《论衡》中说：“故天旦雨，蚂蚁徙，蚯蚓出，琴弦缓，周疾发。”意思是说，天快下雨前，会出现蚂蚁搬家、蚯蚓出洞、琴弦变松、人体老毛病发作等现象。     

居贫苦而志不倦

东汉有位杰出的唯物主义思想家王充,少年时就与众不同,是一个居贫苦而志不倦的聪颖孩子。平时,王充与同辈的伙伴在一起游戏,从不随便的打打闹闹,伙伴们喜欢捕捉虫鸟,或玩钱爬树等,王充一概不肯参加。他六岁时开始识字,对同辈和长辈都很有礼貌,举止端庄,沉默寡言,有成年人的风度。王充八岁到教儿童识字的私塾里学习,私塾里有一百多个小同学,都因为常常有过错而受体罚,或者是字写得很丑挨鞭打,可是王充却从未有过这方面     

钱塘江观潮——《历代长江词曲赏析》之二

酒泉子长忆观潮(宋)潘阆长忆观潮,满郭人争江上望。来疑沧海尽成空,万面鼓声中。弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿。别来几向梦中看,梦觉尚心寒。满江红观钱塘潮(清)曹溶浪涌蓬莱,高飞撼、宋家宫阙。谁荡激,灵胥一怒,惹怒冲发。点点征帆都卸了,海门急鼓声初发。似万群风马骤银鞍,争超越。江妃笑,堆成雪;鲛人舞,圆如月。正危楼湍转,晚来愁绝。城上吴山遮不住,乱涛穿到严滩歇。是英雄未报仇心,秋时节。【赏析】钱塘江大潮举世闻名,仅有南美洲亚马逊河的潮涌,可与之媲美。钱塘江怒潮的产生,是与太阳、月亮的吸引力有关,东汉著名哲学家王充在《论…