经典永存——顾景舟“大石瓢壶”赏析

<正>茶如隐逸,酒如豪士;酒以结友,茶当静品。喝酒,可以呼朋唤友,而喝茶是一件清静的事——抛开满脑子浮躁的思绪,保持心灵的沉静,让自己的内心油然升起一种草木滋润的怡然自得。鲁迅先生曾说:"有好茶喝,会喝好茶,是一种‘清福’。"人人都想享"清福",但"清福"意味着什么,并非人人懂得。其实,最简单的方法就是喝茶时心里能将琐事暂且放下。于是,对于人生幸福的诠释,引用了喝茶的二个动作:提起、放下。     

名人与火的趣闻（之一）

古今中外,曾发生过不少名人与火的趣事。孔子的消防观史载,孔子曾三次亲临火灾现场,三     

浅谈木刻技法在紫砂陶刻上的应用

2011年,是中国新兴木刻运动发起80周年暨鲁迅先生诞辰130周年。谈到新兴木刻,人们就忘记不了鲁迅先生,他不仅是一位伟大的文学家、思想家、革命家,还是一位新兴木刻的倡导者。他一生收集的外国版画(木刻是版画的一个门类)原拓作品达2100多幅,涉及16个国家的200多位版画家。"新兴木刻"是鲁迅先生倡导的,在美术领域建立一个能够表达人民声音、反映现实生活的新的艺术门类。他热心地扶持     

鲁迅的文章过时了吗?

中学生认为,鲁迅的文章过时了,不需要学了。这引发了我的一系列思考:经典作品之所以是经典作品,就在于它经得起时间的考验。它是经过时间筛选沉淀下来的精品,保质期是永远。教学中,我们应拉近它与学生的距离,打破那层厚障壁。我们多关注一下鲁文针砭时弊的特点,就不会使学生觉得那是在"听妈妈讲那过去的故事"了。     

鲁迅报刊编辑思想对当代青年编辑的启示

鲁迅的选文"于读者有益"思想中,要求在编辑过程中注重真实性和科学性;在编校过程中,追求严谨细致,审稿校对都要严格;同时,树立为读者服务的编辑意识,版面编排力求精美,经济效益和社会效益并重,真正做好编辑这一工作。对于当代青年编辑而言,鲁迅的编辑思想至今仍有借鉴意义。     

鲁迅与西方表现主义美术研究

正鲁迅的作品多发人深省,这得益于其对表现形式和表现手法的深入研究,其创造性应用的很多表现形式和表现手法更是开中国表现主义之先河,可以说鲁迅是我国近代表现主义的代表人物。藉此,也就产生了以鲁迅为典型的中西方表现主义对比研究的现实需求,本文立足于表现主义美术的发展实际,例数鲁迅在表现主义美术领域与西方大家的思想碰撞。     

鲁迅赴香港演讲经过的几点质疑

鲁迅曾于1927年2月到香港作了两次演讲:《无声的中国》和《老调子已经唱完》,在香港文学史上是具有重要意义的一页。关于鲁迅这次来港经过,众说纷纭,一说是香港青年会邀请的;一说是由香港大学的黄新彦教授以香港青年会名义邀请。在上世纪90年代有第三个说法,赵今声说是他以《大光报》的名义邀请。笔者从当时香港报刊的报道和评论,认为赵今声的说法缺乏实在的证据。时任《华侨日报》副刊编辑的黄之楝先生有较为明确的可信的说法:鲁迅来港演讲是时任青年会总干事曹炎申博士及香港大学教授黄新彦博士一起邀请的。这是值得我们继续探讨的问题。     

《心》和《药》的对比

夏目漱石(1867¹916)和鲁迅(18811916)和鲁迅(1881¹936)都是近代伟大的作家。在文学方面,夏目漱石和鲁迅的关系很微妙。两人有着相似的社会背景,分别经历了明治维新和五四运动。在这样的背景下,两者作为人文批判型作家,内心深处颇感受挫。因此,两人一定会描写出人类最本质的东西。众所周知,夏目漱石和鲁迅有很多作品。在思想文学方面谈到位于近代日本文学顶峰的夏目漱石和中国最具代表性的学者鲁迅时,从二者的传记来看,了解二者之间存在的关系是必不可缺的工作。于是,在此,我想以两人的代表作品《心》和《药》为中心对二者进行研究。     

《自由谈》的新闻舆论构建——以鲁迅杂文为例

鲁迅杂文与新闻的关系非常密切,尤其是为上海《申报·自由谈》所写的杂文,无论外在构成还是内在精神,都与新闻报道有着千丝万缕的关系。据《鲁迅全集》收录情况看,鲁迅为《申报·自由谈》撰文,大约从1933年1月24日写作《"逃"的合理化》开始,到1934年8月22日写作《看书琐记(三)》。这些杂文结合时事、政治、社会的新闻事件从不同角度进行言辞犀利的评论,成功引导并构建当时新闻舆论。本文从《自由谈》的新闻舆论构建视角,对《自由谈》和鲁迅杂文在此方面的作用作些讨论。     

关于鲁迅的《出关》

鲁迅的小说《出关》取材于孔子问道于老子,他对这个素材的处理手法透露出鲁迅对孔老关系、儒学与道学的看法,追根溯源是受到了胡适、章太炎等人学术思想的影响。至于《出关》中老子出关的遭际,既不是鲁迅以老子自况,也不是表达对老子的同情,而是融入了他的现实经验。