五行与五德——管窥儒家人文思想之自然观内涵

中医常以目属木,鼻属金,耳为水性而口为土,舌为火性。然《说卦》传则以"离为木,兑为口。"离卦为火性,兑卦属金性,如此则是眼为火,口为金。似与中医相悖,细究其矛盾背后实乃体用之异,眼兼木火,木为体而火为用;口兼金土,土为体而金为用。体用之说乃中国传统文化思想之核心所在。以易学自然观综合二者,可为儒家人文学说寻一天地自然之本体依据,以体用关系出发探究五德之自然观内涵,则可管窥中国传统思想天人合一之路向进程。     

山西民居建筑模式初探

从空间、装饰、材料等角度对山西民居建筑的模式进行简单的分析研究,并结合当地文化因素,对山西民居建筑模式的形成进行初步探究。     

评波普尔与归纳问题

归纳问题自从被休谟提出之后，就一直作为一个备受争议的问题。从康德的先天综合判断到逻辑经验主义的证实原则，再到波普尔的证伪主义的反归纳主义倾向，都是从不同角度对试图对归纳问题进行的讨论与解决。本文主要就波普尔在归纳问题上的看法进行了一些评价。     

探析实用理性下中国传统民居建筑

近年来对于我国民居建筑的研究有不断升温的趋势,而对我国民居研究也已展现出多元化的倾向。中国自古以农业文明为基础,农业文明给中国人强烈的务实精神。实用理性表现在中国传统民族精神、文化精神和哲学精神乃至生活的方方面面。建筑作为人们日常生活中很重要的物质生活资料,往往表现出本民族的文化特质、性格和心理结构。本文将以中国传统民居为载体,来分析中华民族这种实用理性精神在民居建筑上的表现。     

论科学技术对当代社会发展的作用

科学技术作为现代文明的重要部分,不仅使人摆脱了愚昧落后,走向文明,而且使人在现代文明社会中成为真正意义上的现代文明人。无论现代的资本主义还是社会主义社会,都必须尊重科学技术和社会发展规律,把科技带来的短期局部利益和人类社会的长期整体利益统一起来：顺应时代发展要求,用科学发展的观点,全面促进社会和人的发展．通过社会和人的全面自由发展促进科学技术的发展：合理利用科学技术,促进人类社会与自然持续和谐发展。本文分析了科学、技术、生产力的概念与联系,并着重描述科学技术对社会发展的重要作用。     

论经济学中的达尔文主义

介绍了经济学中的达尔文主义的渊源、基本思想,对达尔文主义在经济学中的价值进行了探讨.     

156项工程与195O年代中国的科技发展

156项工程是20世纪1950年代新中国工业化建设的核心项目,是在新中国建立后形成的有利的国际国内政治、经济环境下苏联援助中国建设的现代工业项目.通过156项工程的建设,苏联工业技术以国际技术史上前所未有的规模被转移至中国,提高了中国的科学技术综合水平,并促进了中国规划科技体制的建设.     

右卫古镇聚落与民居形态浅析

山西的民居聚落是中国不可或缺的一颗历史明珠。本文所探讨的右卫古镇是曾经的军事重地、商贸集散地,通过对其区域特征和历史背景的分析来探讨右玉的聚落形态特征和民居形态特征。聚落形态特征鲜明,选址合理,"用险制塞"、"择水而居";布局严谨,从"点、线、面"出发;街道秩序井然,以十字街为中心;防御建筑俱全,易守难攻。就其民居形态特征而言,多为砖木结构,墙体和屋顶较为厚重,院落基本为四合院形式,艺术形态丰富。     

民国时期科普图书出版史初探

以民国时期出版的科普图书为研究对象,分别考察科普图书的出版数量、学科分布、出版地与出版社、作者情况,试图描述民国时期科普图书出版的整体面貌,并借此反映中国近代科学传播的真实情景。