经验与生命书写:吉小吉诗论

吉小吉的诗大多是自我消解和烛照他人内心的产物,诗歌情绪饱满,并且他有着敏锐的诗人嗅觉,对世间之物观察甚微,具有诗人自觉性的同时有着丰富的生活经历,所写之诗意象种类繁多且大部分来源于生活,语言简单不拖沓,叙述性极强;在关照生命的同时善于记录和放映当下现实,以悲悯者的情怀探索弱势群体的心理。对他诗歌的解读要从文本细读的角度入手,解析他诗作中包含丰富生活经历的缘由,以及他对生命的感悟和对现实的思索,进一步分析诗歌同客观世界的联系和作用。     

简论"被"字号新词

近几年来,随着社会经济的发展,语言运用中出现了不少"被"字号新词.在此着重从本质、结构、传播、社会文化等层面对其进行分析,以揭示其中的共同之处.     

校本课程建设存在的问题及对策

校本课程开发成为我国课程实施研究的重要课题,说明国家将课程决策权放手于学校自身。校本课程与国家课程相对,突出了不同的特色,但过于突出个性,就会陷入误区。本文试图从校本课程的理论背景出发,探讨校本课程建设中存在的若干问题,如偏于兴趣主义,忽略了课程本身的学术性,又如对课程资源的要求不高等,并提出相应对策。     

解读《十八春》里曼桢的阿尼姆斯

曼桢温柔坚强,她一生饱受生活的摧残和捉弄,但在生活里无论经济上还是精神上,她始终都保持着独立的品质。曼桢的抗争和奋斗,让人看到了她坚强的意志和不屈的精神。曼桢身上有着明显的阿尼姆斯,并且积极的阿尼姆斯始终在发挥着作用。     

封建标准淑女的悲剧

薛宝钗是封建时期"大家闺秀"的典型,是封建标准淑女,她"品格端方,容貌丰美"、"行为豁达,随分从时"、"罕言寡语,人谓藏愚","安分随时,自云守拙",可以说她身上几乎凝聚了那个时代女子身上的种种美好。她完全按照封建礼教和封建道德标准以及社会期待来塑造自己,使自己最终集"容貌才华品行"于一身,可是就是这一封建标准淑女,依旧难逃悲剧的命运,落得终生守寡的下场。这不能不引起人对封建社会和封建礼教的质疑、反思、批判。     

试论探究教学中教师角色的正确定位

新课改背景下,探究教学成为教育界值得探讨的一种教学方法。但正处于教育转型期中的教师,对于这种新式教学方法运用起来不那么游刃有余,与探究教学相关的各个方面仍处于教师及相关教育界人士的探寻和摸索中。在这种环境下,本文将对探究教学中教师角色的定位进行分析,以寻求教师在这种教学方式运用中的妥当角色。     

从回忆中挖掘童年与自然的美——论希尼的诗歌艺术

希尼的诗歌以回忆的方式在"日常中提炼出的神奇的想象"。在其早期诗歌中,大量的对于童年生活的诗化描写,表现出了"游戏"与"自由"的特质。诗人还善于挖掘自然之美,融自然与神话、过去与今天,强烈的还乡情结表达出回归爱尔兰传统文化的愿望。     

论苏童小说的女性化叙事姿态

通过比较《妻妾成群》与《简爱》、《红粉》与《小巷深处》,分析了苏童的“女性化”小说在叙事模式和思考方式方面与女性作家及现实主义作家的不同。认为苏童的小说描写女性相互间的争斗,揭示她们性格中固有的缺陷和自身文化的局限,他以比女作家更“女人”、比男作家更深刻、比一般现实主义作家更具先锋性的写作姿态,开创了为大众所喜爱的独特风格。