延续与发展——一条旅游发展轴的诞生

目前,平遥古城旅游业发展尚存在产业结构单一、基础服务设施较差等问题,新一轮总体规划又偏重于古城保护,忽视新区建设。因此,有必要建构一条从双林寺—古城的城市级“旅游发展轴”,以挖掘平遥古城旅游产业深层次发展的潜力,同时也对总体规划做一个有力的补充。     

城市建设用地敏感度研究初探

针对实际规划编制过程中经常遇到的问题——地方政府委托编制的控制性详细规划的用地区位和范围不尽合理进行了思考,探索性地提出"城市建设用地敏感度"的概念,并尝试建立"城市建设用地敏感度评价"的初步方法。同时结合案例对"城市建设用地敏感度评价"在国家法定规划程序中的具体应用进行探讨。     

突发公共卫生事件背景下乡村治理的应对思考

面对突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情,各省市先后启动重大事件一级响应,构建应急响应系统,一时间社会协调、卫生防疫、城乡管理、慈善公益和科研教育等面临严峻考验。城市成为抗疫的"主战场",乡村则是抗疫的"大后方"。文章以笔者"被困"的湖南省永州市祁阳县X村的所见所闻为基础,尝试从多学科融合的角度,思考在疫情过程中乡村治理的应对及暴露的问题,并尝试分析问题产生的原因,提出新时期乡村治理的相关建议。     

黔东南侗寨的乡土智慧与空间营建

《辞海》[1]定义：智慧,“对事物能认识、辨析、判断处理和发明创造的能力”。乡土,“家乡,故乡”。乡土智慧应该是土生土长、通过一代代人流传下来的,能经得住时间检验的真知灼见,可以是社会伦理、思想观念,也可以是方法技能、建造技艺……[2]传统村落记录着一个民族、族群“从何而来”,是中国传统文化之根,其中蕴含着大量的乡土智慧。这些智慧或明确了村庄与自然环境的密切关系,或解决了自身发展存在的问题,或利用自身制度规范了村庄的自我生长,是村寨空间营建不能脱离的“生命土壤”,村寨选址、肌理格局、民居形式应运而生。     

甘南卓尼藏族聚落空间调查研究

本文针对甘南藏族传统聚落,以田野调查为基本方法,全面记录了聚落的空间特征,在此基础上总结了空间的文化内涵,而后从人与自然、人与人、人与神的相互关系出发,探寻了甘南藏民族依托于物质世界与精神世界在聚落空间营造中呈现的智慧。     

本土营造——西北地区低碳生态乡镇的低技术策略

针对当前我国低碳生态城镇实践过分依赖“高技术、高投入”而难以实施的问题,结合西北地区乡镇发展的现实困境,本文提出西北地区乡镇低碳生态的理想路径为：探索一条具有地域适宜性的”低技术”策略,进而通过对西北地区乡镇碳排放特征的分析,提出加强对乡镇建设性碳排放的控制是西北地区乡镇实现低碳生态目标的关键。最后结合西北地区乡镇的地域特质,依托西安建筑科技大学在地域生态建筑与现代生土材料科学等领域的研究基础,提出：本土营造是降低乡镇建设性碳排放的有效途径,并提出其在规划与管理中的推广、应用策略。     

民族性，从理解到尊重

我是景颇族，但我不会说景颇话，不了解景颇习俗，因为我从小生活在汉族地区。成长环境轻易改变了我的民族特性，除了民族称谓外，别无所存。
　　全球化正在吞噬着这个星球，我个人民族性的遗失只是一个个案，却揭示了“世界大同”可能并不遥远。然而，这个世界的精彩恰恰是因为存在人的个体及群体差异性，如果这种差异性被抹平了，其结果必然是一个灾难。     

城市风貌规划的内涵和框架探讨

在全球化的背景下,我国城市面临着不同文化的撞击,由此带来了城市风貌的剧变。众多城市在大规模的城市建设和快速推进的城市改造中逐渐丧失了原有的城市风貌和个性特征。面对城市风貌日渐趋同的窘境,当前我国不少城市正在积极开展城市风貌规划或相关规划,然而客观存在的事实是：     

乡村人居空间转型与重构

<正>探索乡村人居转型重构规律,推动新型城乡关系建设黄勇(重庆大学建筑城规学院教授,中国城市规划学会理事、青年工作委员会委员,本学术对话主持人):“三农”问题历来是国家发展的重中之重,尤其在百年未有之大变局的历史发展阶段,乡村振兴更加成为国家应对国际国内一系列发展挑战和机遇的关键抓手。     

空间规划基础理论大讨论:用途管制

<正>辨析国土空间用途管制林坚(北京大学城市与环境学院城市与区域规划系主任、教授,中国城市规划学会常务理事)：空间规划改革和建立国土空间规划体系,不是为“多规合一”而“合一”,其初衷是为统一用途管制职责而“合一”。2013年党的十八届三中全会决定就加快生态文明制度建设,明确要求：建立空间规划体系……落实用途管制。