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《Planning》2016,(14)
<正>还有不到一个月的时间,2016年夏季奥运会将于巴西里约热内卢举行。奥运会是世界性的体育盛会,举办奥运会是一国综合实力的象征,也是展示一国风采的舞台。来自世界各地的运动员同场竞技,田径、球类、体操、击剑……各类体育项目将角逐出冠军,运动员为了"更快、更高、更强",不断突破自我,不断超越极限,不断创造一项又一项新的世界纪录。在奥运圣火的见证下,不同肤色、不同种族、不同国家的运动员为了共同的目标奋力拼搏, 相似文献
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中国的“乡土重建”经历了漫长的转型,在这一过程中“艺术介入”作为一条关键线索与主流的技术理性之间博弈与平衡,构成了中国乡建的理论范式与思维转向。文章首先对中国乡建的现代性进行了归纳,并对中国乡建的多元背景进行了梳理,其中发现“艺术人类学”作为一种新的思考维度,拓展了“乡土重建”的概念与范畴;接着对基于艺术人类学视野下的“艺术设计”介入乡建进行了论述,并对其在地性问题进行了梳理;最后对艺术人类学视野下中国乡建的有机性与可能性进行了展望。这既非规制的一种先锋观念或精英派系的话语阵地,亦非建构特定的意识形态或独立的艺术活动,艺术人类学为中国乡建提供了一种全新的视野。 相似文献
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2011年6月7日至9日,名古屋大学名誉教授、龙谷大学文学系教授、龙谷博物馆馆长宫治昭先生应中央美术学院人文学院邀请做了三场印度佛教美术讲座。人文学院副院长李军教授主持讲座,人文学院讲师王云担任翻译。本文根据第二讲的讲稿及录音整理而成。 相似文献
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2011年6月7日至9日,名古屋大学名誉教授、龙谷大学文学系教授、龙谷博物馆馆长宫治昭先生应中央美术学院人文学院邀请作了三场印度佛教美术讲座.人文学院副院长李军教授主持讲座,人文学院讲师王云担任翻译.本文根据第一讲的讲稿及录音整理而成. 相似文献
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作者对于建构的一个重要特点——不可见性作了详细的阐述。不可见性的另一重含义意味着将可见性内部化,应用到建构中去。作者认为建构从字面上一直没有得到确切的解释。从建构的不可见性(内在的可见性)作者引出了自己的一个概念,即建构的紧致集(在此作者引用了数学术语),例如混凝土本身就可以成为一个“建构的紧致集”,它可以形成一个足够的系统,产生一个定义标准,让我们更好地建造。为此作者例举了现代建筑大师路易.康、勒里柯莱等人的实践来论证这一点;当阐述重力的概念对于建构的影响时,作者立足于传统的欧几里得数学、相对论和拓扑学等当代数学和物理学对重力概念的改变,以及这种改变在抽象艺术和现代建筑领域中所产生的影响,并认为这种影响与建构的阅读性和不可见性有着相当的关联。 相似文献
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以五台山汉藏佛寺彩画为切入点,基于对现存实物的系统辨识,总结出清代后期佛寺彩画与官式彩画交流及融合中基于形制和造价的等级划分和基于关注程度的等级安排,分析出不同等级彩画的基本特征。拟通过比较分析,构建涵盖官式彩画与风土彩画的结构性研究思路,并为小范围、特定时段内典型风土彩画的修缮与仿古工程提供图像与工艺的技术指南。 相似文献
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《Planning》2016,(6)
在建筑领域,有些建筑师或建筑设计专业学生喜欢谈文化、文脉,喜欢在一定语境下为自己单薄的设计作脆弱的支撑,有的更是用现代的、西方的、自以为理性的方法分析建筑设计。笔者对此并不认同。 相似文献