基于设计创新的西秦刺绣布艺发展研究

剖析了西秦刺绣布艺发展的受限因素,结合设计创新提出了具体的方法,以推动西秦刺绣布艺向前发展,为西秦刺绣布艺的传承提供可借鉴的思路。     

电脑刺绣在家纺设计中的创意运用

在用电脑刺绣软件进行家用纺织品设计时,设计者应遵循的基本原则是:电脑是辅助设计工具,必须掌握图案设计规律,并结合针法与绣线色彩的灵活运用,才能完成一套精致的刺绣家纺产品。     

蒙古草原的捕风者

我们的祖国是一个强大的国家,在人类历史的记载中有着重要的一笔。我们的国家也是一个多民族的大家庭,蒙古族就是其中成员之一。前段时间的畅销书《狼图腾》写得非常精彩,看完以后我对这个民族的历史充满了兴趣。翻阅了诸多历史书籍,我发现这个在草原上发展壮大的民族曾经征服了大半个世界,于是我开始关注一切关于蒙古的事物。蒙古东部草原和我国大兴安岭西麓的呼伦贝尔草原那里,连接沃野千里,水草肥美,自古就是我国北部许多著名的少数民族成长和壮大的摇篮。2200多年前的匈奴族,1900多年前的鲜卑族,1500年前的柔然族,1300年前的突厥族以及1…     

蒙古族传统乳制品的开发浅见

我国是一个多民族的和睦的大家庭,汉族离不开少数民族,少数民族也离不开汉族,中国几千年的历史完全证明了这一点。中国灿烂文明的悠久历史,是五十多个民族共同谱写的,中国的文化,当然包括食文化,也是共同创造的。各民族间互相学习和交流、取长补短,共同前进。中国的食文化,在世界上久负盛名,蒙古族的传统乳制品,独树一帜,是中国食文化百花园里的艳丽的一朵奇葩。意大利旅游家马可·波罗,在他的游记(公元1275年)中,对元朝的乳业就曾有过描述。当时,成吉斯汗的军队,在极其困苦的条件下,之所以能有征服世界     

悠然 悠远 悠扬 听听来自草原的呼吸

无伴奏合唱所录的唱片，不仅在国内，就是在本世纪内世界范围内都可称得上风毛麟角。这也难怪，由于无伴奏合唱对参加演唱的成员要求甚高，每一位成员不仅要具备娴熟的歌唱技巧、丰富的合唱经验及很高的艺术修养，还要具备高度和谐统一、相互交融的音色。因为，这种不加任何乐器烘托与渲染的演唱方式，     

中国民居一瞥

1 蒙古族民居——草皮屋 内蒙古的草皮屋民居,多为两间,半地上,半地下。除一般的柁长1.5丈,檩长1.1丈外,基本上与内地一样。在建筑上最大的区别是:建房时,先向地下挖三尺深的坑,坑的四周垒约4.5尺高的草皮墙,房屋顶上用草皮铺苫。进屋先下坑。 草原牧民在建房时不用砖、石头或土坯砌墙,而是用草皮垒。因此称“草皮垒墙墙不倒”也是一怪。草皮墙厚约2.7尺,完全取于草皮。新建的民居,远处看,墙与草成一种颜色。 蒙古草皮屋顶不用瓦、石片,而是取料于草皮。为了防止用草皮苫的屋顶漏雨,草皮苫房时非常讲究苫的技术,在苫到1.5尺厚时,草皮之间的缝隙,要用泥抹好,再苫约0.7尺厚的草皮,这间房就苫好了。这种用草皮的苫房法,即使下大雨,雨水也不容易渗透,保证雨天房顶不漏雨。这种脊低、坡平的草皮民居,只有到内蒙古草原才能见到。     

黔东南苗族服饰刺绣纹样的色彩规律及其特征

在纺织非遗视域下,通过文献研究、服饰纹样及图片的采集、对比与分类整理,从历史和文化层面梳理分析黔东南苗族服饰刺绣纹样色彩现象.运用NCS色彩体系对黔东南苗族五大支系典型服饰及其刺绣纹样进行色彩提取、数据分析,归纳总结黔东南苗族服饰刺绣纹样色彩呈现规律及其特征.研究发现:苗族服饰刺绣纹样色彩呈现出强烈对比色,突出纹样主体;服饰中无彩色系,易平衡画面、植物染料色彩,更具和谐韵律;通过搭配不同纯度和彩度的冷暖色调,达到服装清晰明快的整体色彩效果;服饰以中彩度和低黑度为主,且多采用纯色主色调等鲜明特征.研究思路和结论对苗族服饰文化的研究和再设计提供借鉴和参考.     

论蒙古族传统马具设计的系统性

文章以作者亲身参与的编著项目及田野考察为契机,将蒙古族传统马具设计作为研究对象,以蒙古族传统马具设计的系统性为论点,探讨其系统构成、单元功能及三个子系统的分工与关联。     

刺绣艺术中人物绣的艺术语言探析

人物绣在我国刺绣艺术中占有重要地位,根据所用的针法技艺和艺术特征,人物绣大致可归纳为写真人物绣、写意人物绣和装饰人物绣三种类型,写真人物绣以真实人物为绣制对象,追求逼真传神,刺绣语言鲜活生动;表意人物绣重在传达作者意象,注重人物动作及与环境关系的塑造,刺绣语言精致细腻;装饰人物绣富有装饰性和夸张的艺术效果,刺绣语言多元丰富。     

传统刺绣工艺在现代服装设计中的时尚化体现

对传统刺绣在当代时尚社会的发展进行了初步的研究,从刺绣本身的材质、图案题材、针法到刺绣工艺手法的结合创新,进行了分析,总结出传统刺绣的时尚性演变与发展,旨在对现有的刺绣情况进行总结,丰富设计手法,将传统刺绣的继承与发展落到实处。