论先秦时期江西地区的民族和文化

从对江西地区的考古发掘资料，论述了生活在赣地的古越族先民迁徙繁衍的历史。说明经济化处于较封闭、落后的地区，加强与先进地区民族的联系，接受外来明，就会较快改变本地区经济、化的发展状况。     

耀州窑研究与新发现

陵西铜川耀州窑,是北宋(960-1127年)的著名瓷窑。它的主要产地是当时铜官县的黄堡镇,而铜官县隶属耀州(今耀县),故名耀州窑。 (一) 对耀州古瓷窑的研究,与对定、汝、官、哥、钧等古瓷窑的研究相比,起步较晚。从六十年代初大面积发掘后,研究性文章主要有: 王家广:《耀州瓷窑分析研究》①; 陕西省考古研究所:《陕西铜川耀州窑》②; 卢建国:《耀瓷装饰艺术》③; 李国桢、关培英:《耀州青瓷的研究》④; 乔留邦:《耀州青瓷漫话》⑤; 杨东晨:《宋代耀州窑》⑥; 杨东晨:《耀州窑发展史浅探》⑦, 杨东晨:《论耀州窑的历史地位》⑧。其中卢建国同志的论文,被翻译成日文出     

湘东第一宫——从湖南史前文化论攸县的尧帝宫等遗迹

距今1万年前,中国出现了传说的氏族首领,以“三皇“、“五帝“最为有名.尤其是“五帝“时期,已进入父系氏族社会,江北、江南的先民都尊奉他们为祖先,形成许多美丽动人的传说故事和各种遗迹,湖南攸县的“尧帝宫“等遗迹亦是如此.它们作为当地人民尊奉祖先、弘扬民族文化的对象,是可以站得住脚的,也是符合传说时代历史实际的.     

再论耀州瓷始于晋代

我近几年在学习陶瓷史中,曾几次提出陕西铜川耀州窑瓷器始于晋代的拙见。现再从铜川先民的制陶史方面作以论证。铜川,“古属雍州”。所谓的古代九州,是《尚书·禹贡》篇所记载。铜川在远古时代正处于这个地域的中部。七十年代以来,在铜川漆水河中游的黄     

论耀州窑的历史地位

近几年,随着大面积考古发掘工作的展开,研究工作的不断深入,埋名在陕西铜川山区的耀州窑逐步为人们所认识;跟随耀瓷复制品的成功,声誉和影响与日俱增,引起了国内外更多人的关注。但是,耀州窑的地位还未恢复,它的真实面貌还没有被人们全面认清。不仅中小学课本在介绍北宋瓷窑时未谈到它,就是一些专著里,甚至在大学课本中,都只字未提。目前多数院校采用的《中国古代史》(十个院校合编)说:“官窑(河南开封)、钧窑(河南禹县)、汝窑(河南临汝)、定窑(河北曲阳)、哥窑(浙江龙     

基于多视投影的电力杆塔点云绝缘子串快速提取

在无人机自动巡检中,需要根据电力走廊带点云中绝缘子串的位置进行航线规划。由于电力走廊带长度跨越较大,杆塔数量众多,人工进行绝缘子串位置标注的工作量巨大。同时点云数据散乱无序,在三维空间中直接定位绝缘子串耗时长。为此,本文提出多视二维投影,快速提取三维杆塔点云中的绝缘子串。该方法首先利用鲁棒主成分分析,在俯视图中分析杆塔顶端横担水平方向,统一杆塔点云的朝向。接着,在侧视图中通过霍夫直线检测,对电力线高度进行快速定位,并根据电力线与横担的空间关系,将相应的绝缘子串分为顶层悬挂、竖直绝缘子串与水平绝缘子串三类。最后,在多视投影中进行角点检测,对绝缘子串与电力线、杆塔的连接端点进行定位,实现快速的绝缘子串提取。本文提出的方法在50 km的电力走廊带中的97座不同类型杆塔的867个绝缘子串上进行了提取实验,证明了该方法能对不同类型绝缘子串进行快速提取。     

隋唐同官黄堡瓷窑探索

东晋十六国时期的铜官(今陕西铜川)黄堡瓷窑,历南北朝至隋有了较大发展。南北朝时,据《陶录》、《古今中外陶瓷汇编》记载:“六朝时代元魏有‘洛京窑’,在今河南省洛阳县,其色淡青。又有关中窑,在今陕西咸阳县,其色淡黄,所制者皆以供御。”     

耀州窑与黄堡陶瓷史

读梁观登同志《对耀州窑发展史的几点看法》(下称“看法”),使我对一些问题加深了思考。现就耀州窑与黄堡陶瓷史(或铜川陶瓷发展史)再述管见,与诸同志共勉。一、耀州窑的概念所谓耀州窑,是由地名而来。今铜     

中华古帝虞舜的传统美德

古帝虞舜具有孝敬父母,爱护兄弟,吃苦耐劳与热爱农耕,善于用人和团结各部落,实行仁政和造福于民等传统美德,对今天的道德教育仍具有现实意义.