古都遗脉——关于成都一城两轴的解读

中国古代各朝的都城及皇帝的宫殿均以南北中轴对称为主,而成都的城市布局却有两条轴线,略述这个特例的自然、历史成因及其演变。     

万卷楼纪念馆创作札记

成书于西晋的《三国志》,因其史实严谨,文笔流畅,与《史记》、《汉书》、《后汉书》一起,合称“四史”,一千多年来,在国内外有广泛而深刻的影响。近年来,在日本和东南亚汉文化圈内,又开始出现研究《三国志》的热潮,不少学者曾多次提出要到《三国志》作者的故乡参观访问并进行学术交流。 据考,《三国志》作者陈寿(公元233～297年)生于巴西安汉(即今四川省南充市)。少时从师同郡谯周。博学多才。东汉末,为观阁令史。因不肯阿附宦官黄皓,多次遭到谴黜。入西晋后,得张华器重,举为孝廉,任佐著作郎。晋武帝太史十年(公元274年),编成《蜀相诸葛亮集》进奏,升为著作郎,迁治书侍     

居住形态的历史性跨越--四川红原藏族新村规划

四川省委、省政府本着为民办实事的精神，决定为牧民建设定居新村。红原县瓦切乡被选为第一个试点。规划建设四个村共120户。在调查研究的基础上，按藏民生活习俗和家庭人口的多少，设计了六种户型供牧民选用。新村内建设有幼儿园、小学、医务所、邮电及商业服务网点，还建有为生产服务的兽医、检疫等机构。新村建有文化活动中心和藏民喜爱的歌桩坪与赛马场。现代文明的中心广场与历史悠久藏族塔林互为对景，凭添了令人遐想的人文景观。建成后，受到各界好评，并已成为九寨旅游环线上的一个观光点。     

居住形态的历史性跨越--四川红原藏族新村规划

居住在川西北地区的藏族同胞,世代过着逐水草而居的游牧生活,使得儿童就学困难,老人生病往往因延误治疗而留下后患,因此牧民早有定居的愿望.四川省委省政府顺应民心,即时组织有关部门支援牧区,进行牧民新村建设,首选红原县瓦切乡作试点.新村现已陆续建成,牧民及社会各界反映良好,并已成为九寨旋游环线上的一个新景点.     

传统精神与现代文明共生

第八次中德建筑研讨会2004年9月中旬在德国弗莱堡市召开,会议主题是城镇及社区规划中的传统、生态及创新。本文记录了作者参会期间,就传统精神与现代文明间的关系所作的思考。     

“圣马可”的启示

在旧城扩建或改造中,不同时代的建筑该怎样处理?探索意大利威尼斯圣马可广场的发展史将给我们以启迪意大利威尼斯的圣马可广场,是建筑师们公认的杰作,也是各国旅行家们所向往的地方。     

建广场应因时度势因地制宜

广场的历史,可上溯至古希腊时期,雅典卫城中的帕特隆神殿门前的集散空间,是城市广场最早的形态。这以后,凡教堂门前,大都设置有较开阔地段,作为进出教堂的集散地。 最早有计划的设计广场,当推古罗马的庞培城,该城虽然被突然暴发的火山灰所掩殁,但从后世清理出来的城市布局来看,该城的城市广场,已是经过建筑师规划师周密思考过的。市中心广场位于城市西南部,平面呈矩形,短边３０ｍ,长边约１９５ｍ,面积约０．６公顷。广场三面围有一圈划一的柱廊,造型完整。柱廊外,有序的布置了议会厅、帝王专用神庙、城市守护神神庙、朱比…     

多元并存推陈出新开创建筑文化研究的新局面——全国第六次建筑与文化学术讨论会综述

各位代表、各位嘉宾： 全国第六次建筑与文化学术讨论会;经过三天的交流、讨论和考察,完成了会议预期的目的。此次会议,至论文截稿时,共收到论文７９篇,其中“建筑文化理论”４５篇,“地域建筑文化”２０篇,“建筑创作实践”１０篇,“建筑文化与教育”４篇。北京、上海、重庆、黑龙江、江苏、浙江、福建、江西、湖北、湖南、广东、广西、河南、山西、陕西、云南、四川等１７个省、市、自治区的百余位学者,专家出席了会议。８月２３日开幕时,一些学者还带来文稿或专著送大会交流。实际参会的论文已超过１００篇。《华中建筑》、《…