方向性滤波去噪方法及其应用

目前的地震资料去噪方法多为对逐道的地震数据进行去噪处理,未考虑构造或层序方面的信息,方向性滤波去噪方法的不同之处在于它是沿着地震数据的同相轴方向进行滤波,可以更加有效地提高地震信号的信噪比,并增强地震同相轴的连续性.方向性滤波去噪方法是通过梯度结构张量估计地震同相轴的方向信息,根据这些方向信息进行方向性滤波器的设计,并将该滤波器应用于地震数据进行滤波.模型检验及实际应用表明,方向性滤波去噪方法不仅提高了原始地震数据的信噪比,还保持了原始信号的分辨率,方向性滤波去噪处理的地震资料仅在低频和高频部分的能量略有降低,并未降低原始信号的主频,为进一步的地震解释性处理提供高信噪比、高分辨率的地震数据,具有广阔的实际应用价值.     

饮食异闻鉴戒

《说苑·君道篇》说楚庄王吃饭不忘求贤士,庄王说;“今我下君也,而群臣又莫若不谷,不谷恐忘.且世不绝圣,国不绝贤,天下有贤而我独不得,若吾生者,何以食为!”贾子评他“思得贤佐,日中忘饭,可谓明君矣.”齐景公时期的名相晏婴,在吃饭上俭廉自持.《说苑·臣术篇》说:晏子正在吃饭时,齐景公派的使者到了,一份饭分一半给使者吃,晏子没有饱.使者返回去告诉齐景公,景公怜悯晏子太贫穷了,赐给他千家之县的廪食,晏子坚决不受,说:“我家不贫穷,君的赏赐,拿去拯济百姓.使者三番五次赏赐,都不受.在自己贫穷的时候,能想到老百姓贫穷无饭吃,不能不说他是一位流芳百世的贤相.二、刑戮厨工,令人哀伤.历史的发展中,有可歌可颂的人物,但也有可憎可恶的残暴者.《史记·殷本纪》说:殷纣王“大聚乐于沙丘,以酒为池,县肉为林,使男女倮相逐其间,为长夜之饮.”《太公六韬》说:“纣为酒池,回船糟丘而牛饮者三千余人为辈.”殷臣强烈反对,比干被剖心,箕子被囚禁.《新序佚文》还说:“纣王天下,熊羹不熟而杀庖人.”纣王暴虐无道,武王发兵讨伐,殷军败,纣王逃于鹿台,穿着宝玉衣,赴火而死,头被割下,挂在大白旗下示众.晋平公杀庖人.厨师把烧肉做好供晋平公食用时,发现有根头发绞绕在肉上,就要杀庖人.庖人呼天说:“嗟乎!臣有三罪而死,     

肉食烹饪史转

在中国几千年的悠久历史中,人类是怎样生活发展的呢?一、狩猎生活 上古的人为了生存,是以狩猎禽兽鱼虫为食,生吃。有首《弹歌》说:“断竹,续竹,飞土,逐肉。”(见《吴越春秋·勾践阴谋外传》)抓住禽兽茹毛饮血,还需果木草实充饥。《淮南子·修务训》说:“古者,民茹草饮水,采树木之实,食赢(?)之肉,时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷,相土地宜,燥湿肥(土尧)高下,尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。当此之时,一日而遇七十毒。”这个时候,人们生食禽兽肉,人口增多,禽兽不够吃,只有以谷、麦、黍、稷、菽为食,开始了农业生产。陆贾《新语·道基》说:“民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。”人类发展到神农时代,仍无烹饪可言,如《礼记·礼运》说的“未有火化,食草木之实。”只是生活向多样化发展。“饥则求食,饱则弃余。”(《白虎通义·号篇》)     

粉煤灰混凝土耐久性的实地检测

阐述了三门峡水枢纽工程在兴建，扩建与建建时大掺量粉煤灰混凝土的部位和施工质量，以及多年使用后其碳花、钢筋锈蚀和期强度的检测结果，并根据此进行分析，说明该工程大掺量粉煤灰混凝土的久性是良好的。     

强度92MPa、坍落度20cm、2小时内无坍落度损失的高强高流态混凝土的研制及应用

本研究利用中热525~#硅酸盐水泥450公斤,硅粉50公斤,W/C+F=26%,高效减水剂FDN1.0%,C·F·A1.4%,混凝土28天强度92.4MPa,坍落度可达20cm,且2小时无坍落度损失.