洞天福地中的健康人居思想研究

道教洞天福地蕴含中国本土的自然观，体现“天人合一”思想下的东方自然保护传统。道教以“气”论解读瘟疫，将瘟疫的病因、病理指向宇宙自然之道。通过追溯洞天福地和疫灾的历史渊源，认为民众对瘟疫的恐惧以及对“不死之乡”的形而上追求赋予了洞天福地“仙境”象征；作为现实的避疫场所，洞天福地提供了天然庇护，具有养生效果，在避疫、防疫中发挥了重要的身心疗愈作用；以“永嘉之乱”引发北方流民南迁事件为始，山中避疫催生了江南洞天福地大开发。从“理想景观”视角分析洞天福地在山林的营建特点以及道教的养生实践，形成内外兼修的自然相处之道。以此讨论道教洞天福地对健康人居建设的现代启示。     

“洞天福地”题材绘画中的仙境景观流变 驱动力与呈现要素

"洞天福地"仙境作为人间现实自然山川与神仙世界紧密联系的诗性地理空间,兼具神圣性、神秘性与诗性,在中国古代绘画中多有体现。以历史为序,通过分析相关题材画作,从与"洞天福地"绘画息息相关的社会信仰观念演变、绘画艺术审美习惯转向,以及民众(画家)生存空间地理环境认知拓展三方面来挖掘绘画中"洞天福地"仙境景观的流变缘由;在对画作景观进行分析的基础上,提取出"洞""山道""林木(特别是古树)""云气"4类主要景观元素,进一步解读各要素在呈现洞天意象和体现道教象征意义、个体理想精神世界方面的深层含义。     

热增强玻璃的生产与应用

介绍了热增强玻璃的特性及其原理,指出了其与普通浮法和钢化玻璃相比的优点及用途,对加工工艺参数和冷却参数作了论述,列举了生产过程中的常见问题,并提出了应该注意的事项.     

洞天福地景观研究现状与分析

洞天福地以道教神仙思想和古人对理想聚居环境的构想为基础,融合地区特有社会政治、思想文化环境,成为 独具区域特色的景观。采用传统文献统计方法梳理国外洞天福地相关文献,运用Citespace 平台对国内CNKI 上的洞 天福地相关资料进行文献计量研究,并结合台湾学术文献数据库及专著、主要会议论文,从研究成果较为集中的洞天 福地历史文化研究、宫观建筑及附属道观园林研究、洞天福地思想对园林景观设计及人居环境的影响研究、旅游资源开发研究四个方面分析中国洞天福地的研究现状。在此基础上,总结探讨目前研究在研究方法、研究区域、研究内容上呈现出的特点,并展望未来,以期助力洞天福地申遗构想的实现。     

钢化玻璃平整度的控制

分析了钢化玻璃变形弯曲的原因,提出了各种情况下解决钢化变形的方法.     

上好思想政治教育课的几点思考

思想政治教育课要以学生为主体,充分调动学生的参与意识,激发学生的学习兴趣。总结多年的思想政治教育工作,上好一堂思想政治教育课要有对老师和学生的正确定位,要有扎实的理论基础,要有精心的内容设计,要有讲授的技巧。     

做好大学生思想政治教育工作需要的几个意识

在新形势下,大学生思想政治教育工作面临着新问题、新任务、新要求。如何做好大学生思想政治教育工作,使之更具有实效性和针对性,需要思想政治教育工作者要具有以人文本意识、服务意识、创新意识、学习意识、榜样意识,差别化、个性化地做好大学生的思想政治工作,切实做到解决思想和解决实际问题的有机结合,有效地提高大学生思想政治教育工作的说服力和号召力。     

第二届中华民族风景园林传承与创新之路暨孟兆祯院士学术思想论坛在杭州成功召开

正2017年10月28—29日,第二届中华民族风景园林传承与创新之路暨孟兆祯院士学术思想论坛在杭州成功召开。此次大会由中国风景园林学会、浙江大学、北京林业大学、浙江农林大学共同主办,浙江大学农业与生物技术学院、浙江农林大学风景园林与建筑学院、《人文园林》杂志社共同承办,浙江人文园林股份有限公司、杭州园林设计     

Unix和NetWare对Windows NT用户的资源共享

介绍一种能在WindowsNT的环境下使用Linux,Unix和NetWare的网络资源的解决方案，通过使用Samba软件包将Linux或Unix的资源映射成WindowsNT的本地资源，以实现对WindowsNT用户的资源共享，使用本方案例户只需对NT进行一次登录就可以访问Linux,Unix,NetWare的文件服务器，并且可以实现二级文件安全管理，保障了Linux,Unix及NetWare文件服务器的安全性。     

路基拱形骨架护坡施工技术探讨

坡面防护主要是保护路基边坡表面,免受雨水冲刷,减缓温差及湿度变化影响,防止和延缓软弱岩土表面的风化、碎裂、剥蚀演变。笔者依据自身的实践经验,以某合同段的路基边坡防护为例,对不同高度和土质的路基边坡采取的不同的防护施工技术进行了详细的阐述,以期与行业同仁共享。