“匠人营国”的基本精神与形成背景初探

都城作为多功能的人居环境,其营建受到“理想主义”与“现实主义”的双重影响。文章认为《周礼·考工记》中“匠人营国”具有“理想城”性质,其空间结构蕴涵着“宇宙图式”,可能是王莽时期以西汉都城长安为蓝本,揉入当时的宇宙观念而描绘的都城布局的理想蓝图。     

跨区域线性文化遗产保护与利用

国际上对跨区域线性文化遗产保护与利用关注较早。从具体实践来看,线性文化遗产在空间上主要表现为文化线路和遗产廊道。欧洲委员会于1987年正式实施“欧洲文化线路”计划,其目标为“以文化合作的形式提升对欧洲一体化和文化多元化的认同,保护欧洲文化的多样性,鼓励文化间的交流,协助调解地区矛盾”。     

作为人居环境的中国城市群——空间格局与展望

城市群是国家推进新型城镇化的主体形态,同时也是主要的人居环境。从人居的角度来看,中国城市群的发展将受制于在相对狭小的宜居空间内集聚大规模人口的特殊国情,同时受到区域快速交通网络发展的影响。将城市群视为不同尺度空间之叠合,一是在国家/区域尺度上以快速交通网络为骨架的城市节点网络空间;二是在区域/地方尺度上以不同等级城市组成的中心地体系。基于"网络"与"中心地体系"的空间特征,提出了模拟城市群空间格局的"递归近邻搜索法",模拟了快速铁路网络条件下由3个世界级城市群、5个国家重点城市群、以及若干个区域性城市群组成的中国城市群新格局。对城市群的未来格局进行展望,并提出优化我国城市群的人居环境的建议,为新型城镇化进程中城市群规划和政策的制定提供借鉴和参考。     

英格兰农村服务及设施配置研究综述

本文回顾了英格兰农村发展的现状及其相关的规划体系与规划原则,介绍其农村公共服务及设施配置标准的制定与评估。基于英国相关的研究进展和前景预测,从"城/乡"定义、农村服务及设施配置的标准、实施和完善等方面,为我国的实践提供启示。     

中国城市文化发展史上的“江南现象”(续)

江南城镇网络的形成有一个渐进的发展、积累过程。其中，地方中心城基本定型于唐代（图３）。唐代江南共设置１０州，计州城１０座（扬州是淮南道治所在），其中常州、苏州、湖州、杭州、明州气、歙州都是新兴的地方中心城市，与今天江南地区中心城市相比，除了嘉兴、无锡外，都已出现。这些地方中心城市构成了后世城镇体系的中坚部分。五代十国时，以大城市为中心的区域每每成为割据一方的地方政权，如十国中吴、南唐的都城为扬州、金陵，吴越的都城为杭州。 南宋时，江南地区县城的分布格局也基本确定下来。随着江南地区人口的增加和经济…     

活力城乡美好人居

主题对话是年会的重要组成部分,是希望通过对主题的阐释来为年会期间的专题会议,学术对话提供讨论的基础,共同推进年会的学术广度和深度,今年的年会主题是"活力城乡,美好人居",活力与美好是相辅相成的,美好的人居环境肯定是有活力的,有活力才有可能是真正美好的,当然,我们讲的活力,不仅仅是经济的,创新方面的,也包括了社会,文化等各个方面,有活力也就意味着是在不断生长。     

提倡滚动的、连续的、与时俱进的规划

城市处于不断变化之中,城市不同组成部分变化速度并不一致,特别是人的需要与渴望也在不断变化,因此不能指望有一个“成功的”规划一劳永逸,而要根据情况的变化,不断改进规划。客观上,城市是不断被规划之中的城市(planning cities),而不是被规划锁定的城市(plannedcities)。并且,随着城市的发展及外部环境的变化,规划的     

特大城市地区如何引领实现百年目标

正吴唯佳(中国城市规划学会常务理事,清华大学建筑学院教授,本学术对话主持人):在2020年全面建成小康社会、实现第一个百年目标后,我国将为2049年实现第二个百年目标,建设现代化强国而奋斗。北京、天津、武汉等城市此前已开始加强2049战略研究。特大城市地区是以特大城市为核心,大中小城市相结合的城市密集地区,是我国现代化、城市化的战略引领地区。如何肩负使命,总结经验,认识规律,引领实现     

传承大国山河规画传统：新时代开展 国土景观规划的基本任务

中国国土空间辽阔,历史悠久,长期追求并维系着大 一统的局面。从国土空间规划角度看,以都城为核心的城市体 系(城邑天下)是国土空间结构的统率,城市体系与行政体系高 度吻合,与交通网络相辅相成,与大国山河相得益彰,为统一 多民族国家的塑造提供了基本的空间骨架,共同在广域国土空 间控制与社会治理中发挥枢纽作用。在当前建立国土空间规划 体系并监督实施的过程中,亟需传承大国山河规画传统,突出 城市体系枢纽地位,合理组织“人居-生态-农业”空间,缔造 美丽国土与美好人居     

秦咸阳规划中象天法地思想初探

象天法地思想影响和塑造了中国古代不同尺度的空间,产生了具有象天法地特征的分野、城市、建筑、园林、器物等。秦代是大一统国家制度的创制期,在都城规划中创立了象天法地的思想与方法,以彰显天下一统、皇权至上的前所未有之大格局。基于历史文献、考古资料和天文复原,揭示秦咸阳规划中象天法地的两个具体模式,即秦昭襄王时期以渭北为中心的"横桥南渡"模式,和秦始皇时期以渭南为中心的"阿房渡渭"模式;并进一步探讨秦咸阳规划中两个象天法地模式转换的社会文化背景,说明秦咸阳象天法地的思想与方法开启了古代中国都城规划的一个新传统。