古村落景观保护性开发的规划探析——以婺源县思溪村、延村景区的开发为例

在我国当前如火如荼的城镇化建设进程中,具有特殊历史人文价值的古村落对我们的规划与设计思维观念提出了新的挑战,将具有历史使命的文化传承之功留给今天的大众。它对检视城镇化进程的正确与否提供了一个能直观参照的价值标准。尽管古村落相对于现代化城市而言,它的实用性可能     

辽金古寺——善化寺

在梁思成、刘敦桢著,中国营造学社编辑出版的《大同古建筑调查报告》中有一段这样的记载:大同古雁门地,北魏时号平城,自道武帝宅都于此,迄孝文帝南迁洛阳,凡九十余载,为南北朝佛教艺术中心之一.隋唐间稍中落.石晋天福初,地入契丹,遂为辽金二代陪都,称西京者前后二百余年,梵刹名蓝,遗留至今,有华严善化二寺,驶名遐迩.社中久拟调查,以事冗未果.本岁秋九月四日,决计西行,余二人外,同行有社员林徽音,与绘图生莫宗江,及仆役一人.是日下午四时,自西直门车站,乘平绥通车离平.傍晚过南口,地势渐高,车沿旧驿道,驶重山叠嶂中,经居庸关,青龙桥,午夜抵张家口.翌晨,天微雨,所经皆平冈连属,旷寂荒寥,宛然高原气象.少顷过玉河桥,睹浊流潺潺,知日前降雨,颇以测绘不便为虑.八时至大同车站,雨渐密.下车访车务处李景熙王沛然二先生,求代觅旅舍,荷厚意留居宅中.卸装后,为预备工作计,急雇车入城,赴善化寺,作初度之考察.     

崇福寺的前世今生

山西省朔州市,对很多人来说,是一个陌生的城市.在寻找从北京到朔州最便捷的行走路径时,我知道了朔州是山西一个重要的产煤地区,但我此行与煤无关,我的目的地是曾经拥有“千佛石塔”的全国重点文物保护单位--塑州崇福寺,虽然寺中“千佛石塔”的塔身已经遗落海外多年.     

欧式建筑风格在房地产中“回潮”之探索

简要分析了欧式建筑风格特点,并对其潮流背景作了介绍,以北京某小区项目为例,探讨了欧式建筑风格的实际应用,分别阐述了该项目设计理念,总体规划及立面设计等内容,以期指导今后欧式建筑风格的设计和推广。     

寂静公主寺

从繁峙县的砂河镇出发,沿108国道西行,就是著名的滹沱河河谷.这里大山南北对峙,公路北侧是延绵不绝的恒山山脉,南侧便是雄奇高峻的五台山.走过滹沱河大桥、穿越京原铁路、绕开几片玉米地,行至公主村外,已到公路的尽头.前方只有一条土石小路,蜿蜒曲折,伸向遥不可及的大山深处,通向北台的山口.北台又名叶斗峰,是五台山的主峰,海拔3058米,是整个华北地区的最高点.     

复苏的城市部落——昆明马街片区城中村改造“山海城邦项目一期”设计解读

本文针对当前城市化大建设的背景,通过昆明马街片区城中村改造项目的实践案例,引入城市综合体这一载体,从项目定位、总平面设计、建筑设计等几个主要方面分析总结了设计思路,探讨了在城中村改造项目中如何复苏城市盲区的设计策略。     

风雨广胜寺

在美国大都会艺术博物馆的精美小册子上印着这样一段话:博物馆里庞大的中国佛教雕塑是中国以外最好的收藏;在博物馆早期佛教艺术展厅当中,有二十多尊雕刻精