醉美皖南218线(上)

正我理解的皖南就是古徽州府及周边的地域。这是一片神奇和神秘的土地,文化底蕴深厚,自然风景清秀,传统民俗鲜明,这些因素共同形成了绝无仅有的徽州景色。很多人不知道,在皖南的深处藏着一条令人醉美、充满诗意的省道S218线(图1)。S218省道起于黄山市黄山区甘棠镇,经焦村镇到达黟县渔亭镇,全长78公里。山水、田园、村落、农庄沿途铺展,构成了一条绝美的风景廊道,成为皖南旅游风景道中的"网红"(图2)。这条路上的宏村、塔川、西递等国内知名景点,也只是     

给点阳光就灿烂

正大自然用光作画笔,变幻着向我们展示自然界的瑰丽。光线对于一幅画面的情绪营造有着不可替代的功效,千变万化的光线可以制造出许多奇思妙想的作品。用镜头留住这些美丽的瞬间,这就是摄影的魅力。恰到好处的光线,会令一张作品瞬间变成大片(图1)。"给点阳光就灿烂,给点洪水就泛滥",人们常用这话来调侃人。可对于小小的     

湿地景观

正湿地、森林、海洋并称为地球三大生态系统,被誉为"地球之肾"(图1)。湿地是陆地与水体的过渡地带,是指不论其为天然或人工、长久或暂时之沼泽地、泥炭地或水域地带,包括低潮时水深不超过6m的水域。目前,全球湿地约占陆地总面积的6%,却为地球上20%的已知物种提供了生存环境。     

文化遗产价值传播的“时空联系”与公众参与体系

正采访时间:2018年7月17日AC:本次方案征集除面向公众征集方案之外,还调动社会力量对场地进行为期24小时的观察,形成观察报告。既是为设计者提供真实的问题和素材,也能让更多公众有机会深入了解胡同的风土人情、历史文化。从传播角度来看,您认为以方案征集为介质的公众参与模式的价值和局限在哪里?齐欣:如果将方案征集本身视为一个公众参与的案例,我们可以同时从传播学、社会学和人类学角度,观察个体、群体和团体彼此如何相互影响。在文化遗产传播实践中,类似于方案征集的24×20观察计划是经常发生的案例。我强烈支持并希望这种我们称之为"公共文化产品"的案例能够长期、     

立得空间助民政部减灾中心采集北川倾斜影像

4月初,在北京大学、武汉大学和民政部减灾中心三家单位的共同要求下,立得空间开始了北川地震遗址进行倾斜影像数据的采集工作。根据相关采集要求,此次数据采集内容主要为北川地震遗址约25平方公里的倾斜影像数据,获取下视影像、前后左右四个方向的倾斜影像及POS数据。之后,通过相应的倾斜影像数据处理软件,对采集到的倾斜影像进行预处理,包括匀光、匀色等系列处理,形成符合应用需求的倾斜影像库。     

基于近场动力学的落锤冲击PVB夹层玻璃数值模拟

为了研究聚乙烯醇缩丁醛夹层玻璃(PVB夹层玻璃)在刚性冲击下的破坏模式和力学响应,采用基于近场动力学的键基PD模型模拟落锤冲击作用下的冲击力的变化情况及玻璃裂纹开展,并与试验结果进行对比验证;通过改变上、下玻璃层厚度、PVB胶层厚度及冲击初速度,系统研究PVB夹层玻璃的裂纹扩展规律和耗能特性。结果表明：键基PD模型可以很好地再现PVB夹层玻璃断裂失效和裂纹扩展行为,和试验吻合度很高;玻璃厚度越厚抗冲击性能和耗能能力越强,下玻璃层厚度影响大于上玻璃层厚度影响。随着PVB胶层厚度的增加,PVB夹层玻璃抗冲击性能以及耗能能力随之增加。同等条件下,增大PVB胶层厚度,能有效增加玻璃的耗能能力,取得较大的单位厚度耗能比,但PVB胶层厚度大于1.14mm后增幅变小。保持冲击能量不变,增大落锤的冲击初速度,明显改变了PVB夹层玻璃的破坏模式,其抗冲击性能和玻璃耗能也随之增加。     

中国企业如何应对美国食品安全标准贸易壁垒

近年,美国发生多起食品安全事故,筑起以食品安全标准为代表的技术性贸易壁垒,加剧了中国食品出口企业市场准入难度。面对美国的食品营养标签壁垒、食品残留物限量壁垒、HACCP管理体系壁垒,我国食品出口企业应深化技术革新,提高产品技术附加值。我国政府相关部门应完善食品安全条例力求与国际接轨;建立应对食品安全贸易壁垒预警机制;必要时开创性地采用"一篮子标准"解决贸易争端。     

经风洗雨话古桥

"川河似练水如天,千年徽州皆古桥."据有关资料统计,古徽州各地共有古桥约1157座(应该不包括没有文字记载的无名桥),长度在百米以上的古石拱桥15座,其中各县分布为:歙县431座,婺源县341座,祁门县143座,绩溪119座,休宁101座,黟县61座.徽州古桥不但是古往今来徽州人民过往河川两岸的必备之道,而且是古村镇重要的构景要素,它是衡量古村镇所处历史地位和文化品位的重要象征.     

徽州古村落（11）障空聚气重水口

严格意义上的村落。应该指历史上小农经济条件下的自然农村民居点。村落是传统文化的象征体现。徽州村落的起源、发展和布局受多种因素的影响，风水是其中最重要的因素。尽管传统中国人相信风水说的较少，但在徽州“风水之说，徽人尤重之”确是事实。明清时代．风水是徽州社会最为关切的问题之一，风水观念成为村落形态的重要控制力量，寻一方风水宝地是人们梦寐以求的事情。