寒潭鹤影

庄子曾讲过一个关于影子的故事。有一个人讨厌自己的影子,他动,影子跟着他动,他跑,影子跟着他跑,他拼命地跑,想摆脱影子,但就是摆脱不掉,最后累死了。庄子说,你为什么不到大树底下去悠闲地休息,在大树下还有影子吗?在庄子看来,世界原来是虚幻的,世人其实就是与影子比赛,与一种虚幻不实的力量角逐。人生天地之间,就像     

生命清供

所谓大觉金灿,就是光辉灿烂的觉者。在周亮工看来,陈洪绶远不能以一个画家来看他,也不是一个干练的世海中人,他是大觉,他觉悟了别人所不能觉者,或所未觉者。     

乾坤草亭

在戴本孝看来,和千峰中的密密山林相比,一根树枝真是太少了,但一枝有一枝的风光,有一枝的妙味。以道观之,以智慧打量之,天下之物本无多无少,无所求也就无所憾;以占有的目光去看,处处少,时时少,一切部是缺,不可忍受。     

新桐初引

明末崔子忠是著名的人物画家,当时与陈洪绶齐名,有"南陈北崔"之说.崔子忠《云林洗桐图》是一幅有影响的作品,今藏台北故宫博物院,绫本,设色,纵160公分,横53公分.画得是倪云林洗桐的故事.这是一幅精心创作的作品,画面清新雅洁,数百年过去,视之如新.画中庭院左侧有假山一片,参差嶙峋,右有青桐一棵,昂然挺立.青桐下有一童仆持刷,在用心地清洗大树.其中段有一位戴着士冠的人,飘然长须,衣着洒落,制度古雅,不近凡尘,且体貌从容,有闲云野鹤之态,真是衣冠唐制度,人物晋风流,此人当是主人倪云林.后人评云林"品若天际冥鸿",于此可见.画面在不经意处,有一女童手捧金兽香炉,香烟缭缭,整个画面都氤氲在这香气之中.使人读此画似能闻到一阵淡淡的香气.     

苇岸泊舟

南宋马远有一幅《寒江独钓图》,是一幅很有意思的作品,今藏于日本东京国立博物馆.静谧的夜晚,淡淡的月色,空空荡荡的江面上,有一叶孤舟静横,小舟上一人把竿,身体略略前倾,凝神专注于水面.小舟的尾部微翘,旁边则是几丝柔痕,将小舟随波闲荡的意味传出.马远是画水的高手,这幅作品可见其功力.他对道禅哲学有很深的研究,此画虽简,但表达的生命感受却是丰富的.     

云烟缥渺

元代画家商琦《春山图卷》是幅青绿山水,今藏北京故宫博物院.这幅两米多长的长卷,画的是春山缅邈.虽然画的是山,但给人的强烈感觉就是飘了起来.早春之时,乍暖还寒,绵延起伏的群山,在岚气中摇荡,云气氤氲,在微光的照耀下,山体似乎是透明一般.陂陀间,画丛树、溪流、小桥、茅舍,一切都在似有似无间.溪涧潺潺地流淌,读此画似能听到流水的声音.平地上以淡墨汁绿渲染,茸茸的草意隐然跃现.溪流中似乎有冷气溢出,汇入缥缈的云烟.作者传世的作品只有这一件,但就一件作品也可奠定他在中国山水画史上的地位.他属北宋山水画大师李成的一脉画法.画中一切都在云烟中飘动.这哪里是一幅山水,简直就是一幅"云烟".     

秋江待渡

元代画家钱选有《秋江待渡图》,今藏北京故宫博物院。画面中间部分是如镜的江面,空阔渺远;远处乃是绵延不绝的群山;近处,红树一簇,树下有几人引颈眺望,而江面上隐隐约约有一叶小舟,那就是待渡者的希望。江面空阔,小舟缓缓,似渺然难见,它和人急迫的等待之间构成强大的情绪张力。正是眼前渺渺秋江阔,隔岸扁舟发棹迟。     

“口如扁担”说八大

智俨禅师更有一个生动的比喻,不可言说之秘,就像一个人上树,口衔树枝,脚不踏枝,手不攀枝,这时树下忽然有个人问他:"如何是佛法大意?"他要是回答,口一开,就摔在地下。     

山静日长

明末大收藏家卞永誉,博物通古,每评画,多有识见.他在评北宋范宽的《临流独坐图》时,认为此图“真得山静日长之意”.这个“山静日长之意”蕴涵着中国艺术的一篇大文章.他突出了”静”在中国画中的地位.黄公望说:“诗要孤,画要静.”这里包含着深刻的人生体验.