品春

春天,天地万物都在萌生之中,人们对美食的需求也从冬季的温厚逐渐转为清淡。这样无污染的嫩菜、刚刚苏醒的深海鱼和芬芳的春季水果,便为春季的美味提供了丰富的食材。各知名餐厅的大厨也在纷纷施展才艺,即时献上时令美味,让爱好美食的人们从内至外感受到了春天的气息。     

酒都宿迁 醉美乾庄 约您来打卡!

烟花三月,草长莺飞,天地万物告同春是个出游的好时节踏着满满的春意,带上家人朋友一起到乾隆江南御酒庄园品酿体验游吧-走进乾隆江南科技文化馆,各种精美的酒产品一览无余,馆内分为展销区、品鉴区,定制区、封藏区,设计精巧、内容丰富。玉带桥横跨古黄河两岸的索桥,连结古黄河两岸,装饰以皇家文化、御酒文化元素,形状如带。穿过玉带桥,就来到了古黄河的另一侧,乾隆江南1757御酒坊。     

合正香蜜原著销售中心:禅“悦”

<正>禅没有文字,没有画面;它是一种意念,种思想,一种直抵人内心深处的感悟,是内心深处宁静的种境界,删繁就简、去除浮华、直逼本质。设计为禅境提供丰富的表达途径,禅境为设计构筑神圣的精神内核的判断。设计师在设计此案时,始终坚持室内设计作为建筑本身的一种延伸体,让其自外至内一致完整统一。在其建筑设计上,为达到辨识度与项目本身的市场定位和核心价值,运用大器简洁的线条构筑建筑轮廓。此案位于深圳,整体设计中以静寂沉着、单纯简洁的色调表达其设计的核心意识。在材质铺陈上讲究"天人合一",摒弃繁琐的装修和昂贵的材料,以木、石、竹、素水泥等自然     

清塘河虾一对一

江南多水乡,每到十月,螃蟹就开始大规模上市,蟹老板要对一些陈年大塘进行清淤,凑巧,就能买到最壮实最时鲜的清塘河虾。 螃蟹被捞出,水抽干,此时,塘已见底,河虾在淤泥里到处乱窜,手快的工人一把几只,胡乱捞进随身的背篓里。背篓肚大口小,进去就再没有出来的通路了,河虾们就在背篓里活蹦乱跳。     

雕琢中国 黄龙玉玩赏之二 玉器玩赏

正古人云:玉不琢不成器。所有玉石当中的绝大多数是璞玉、原玉、生玉、混沌之玉,就像混沌之初一样。混沌时,盘古用巨斧雕琢了天与地,雕琢了这个世界;玉蒙昧时,玉者用追求雕琢中国,雕琢了中国玉文化。琢玉艺术,是中国独有的艺术,是中华文明最伟大的文化。它是从史前发端,唯一传承至今,还在发展的文化。琢玉艺术,绝不同于雕塑艺术。     

浅谈藏族传统建筑文化的特点

众所周知,藏族是一个文化底蕴极其厚重的民族。被誉为世界屋脊的青藏高原自然环境严苛,世居于此的藏民族在历史的长河中形成了一种对自然无限虔敬的民族秉性,这种对天地万物全身心的膜拜以及藏民族曲折多变的文化探索造就了藏族传统建筑文化宗教多元性、自然生态性等诸多特点,使其在我国乃至世界建筑文化领域独树一帜。     

黄酒,大自然的恩赐

天地万物,相辅相成,相生相克。记得小时候玩一种游戏叫:鸡捉蜜蜂,蜜蜂叮癞痢,癞痢背长枪,长枪打老虎,老虎吃人,人吃鸡;鸡捉蜜蜂……;再来下一个轮回。虽是小孩子玩的游戏,但这自然之轮回,却反映了天地宇宙大自然的客观规律,如果不遵循这客观规律,就会受到大自然的惩罚,而付出代价,如雾霾、沙化,等等。大自然如此,人的生活也如此。东方人有东方人的生活习惯,西方人有西方人的生活习惯,中国人与外国人的生活习惯,只能相互借鉴,取长补短,绝不能照搬照抄。     

符号山水创作的一段心路

<正>触及山水艺术创作离不开自然。这是句大俗话、大套话,同样也是一句大实话。天地万物千奇百怪,造化万千。有人说,不同的职业造就了不同的眼睛,因此,即使面对同一事物也会描绘出不同的图画,我深信,这正是生活所赋予的。因此,从艺者要多走进自然,亲近她、体味她。     

物象背后之“意”

什么是“美”?人类对“美”的思考与追求是一个永恒的话题,在中国传统美学看来,“美”是对物象的实体性的超越,通过在物理世界之外构建一个“情景交融”的意象世界,使自然景物从实在的物变成有意蕴的意象,与“天地万物”欣合和畅,最终升华到“美在意象”的审美形态。