论小城市的理性和生命力

<正> 一、建设小城市是按社会主义分布生产力理论和安全要求提出的。 一九五五年五月四日国家建委在一次研究工业布局和城市建设的座谈会上最早讨论了“发展中小城市,不发展大城市”的问题。 一九五六年五月八日国务院常务会议通过的《国务院关于加强新工业区和新工业城     

美国密歇根大学生命科学综合体

密歇根大学生命科学综合体是文丘里·斯科特·布朗及合伙人事务所的近作,文章从规划设计与建筑设计两个方面对其进行了分析与阐述。     

当代建筑艺术与生态的美学统一

从生态出发的建筑设计不同于传统的建筑设计，是将建筑视为一个人工生态系统，一个自组织、自调节的开放系统，是一个有人参与、受人控制的主动系统。其侧重研究的并不是单纯的形式问题，而是建筑系统的能量传递和运动机理，其目标是多元的。     

在更新中激活城市的特色生命力--以湛江"绿心"城市设计方案为例

以湛江绿心城市设计方案为例,论述了通过完善原有结构、整合特色区域、注入新活力元素等三方面的实践,在城市更新过程中激活城市特色生命力的具体过程.     

与茶同聚，与友共享——畅饮八方茗莠，荟萃黄河与长江文化

饮茶自古是中国人的种高雅生活行为，中国所代不仅盛行品茗，而且饮茶在民间广为流传，探入人心。茶已被中国人自豪的认为是国饮，人人知晓茶文化的博大精深，茶的生命力在民间，茶文化是人生命中的一个重要能源。然而饮茶的环境确是有讲究的，在自然中，在百姓的庭院里，在大街小巷，不同的环境可品出不同的味道；茶产于山间，制干乡里，传于都市，饮干百姓。     

关于创造有生命力的街道形态的研究

以太原市街道建设为例,对生命力要素和街道形态进行了论述,提出了创造具有生命力的街道形态理念,以期通过对创造有生命力的城市街道形态的研究,赋予街道新的有机生命力。     

春意盎然的生命力——漫谈紫砂壶“报春”

正任何一种艺术形式都是人类情感的产物和载体,任何一门艺术类型都富有其独特的表现力。人们对大自然和生活中的美好事物都有着与生俱来的好感,这些只能意会而难以言传的情感便被人们以艺术的形式加以诠释和寄托,从而形成丰富多彩的人类艺术体系。在中国,传统的民间手工艺无疑是中华文明的深厚载体,它们百花齐放、百家争鸣,而紫砂壶便是其中不可不称道的一门优秀手工艺。春天是一年四季的开端,是自然生命的起点,是希望新生     

灰灰草

一日,在读徐光启的《农政全书》时,惊喜地发现,其中有一段描写灰灰菜的文字:"穗成熟时,采子捣为米,磨面作饼蒸食皆可。"短短的两句话,读起来亲切、朴实、贴心,也一下勾引起了我对灰灰菜的无限念想。在我的家乡,人们一直将灰灰菜称为"灰灰草"。小时候,我最先认识的一种草,便是灰灰草。倒不是它长得多么好看,多么让人过目不忘,也不是它的名字叫起来多么顺溜,只是因为它能当菜吃。其     

浅析琵琶演奏中气息的运用

在乐器演奏过程中,气息不仅是一种物理支持,更是一种精神支持,对音乐的表现有着重要意义。虽然琵琶演奏不是通过气息来发声的,但是将气息运用到弹奏过程中对乐曲速度控制、划分乐句等方面有利。完美的音乐弹奏需要展现其生命力,这与气息的运用紧密相连。在文章中,不仅会对气息的定义、重要性等相关内容进行介绍,还进一步探讨气息在琵琶弹奏中的运用方法,试图为之提供行之有效的可行性建议。     

海胆炒饭

正海胆对我来说是一种相当陌生的食材,平时少有见识。它呈球形或半球形,浑身长满刺,可谓荆棘遍体,于是,好多人称它为"海中刺猬"。这种古怪的长相已足够让人敬而远之,更遑论去品尝它的美味了。初次接触海胆,是近年在香港西贡海鲜街见到有店家推出一种"二人套餐",价格颇大众化,包括粉丝扇贝、清蒸鲍鱼、清蒸海斑、芝士龙虾伊面,还有海胆炒饭。这不禁让人有了几分猎奇的冲动,顺便试一试这款炒饭会是何等风味。