郭沫若的翻译理论与思想探析

从探讨郭沫若的生平背景入手,介绍了他的翻译成就,并对郭沫若的翻译理论和翻译思想做出了初步的剖析。郭沫若的翻译实践主要可以从郭沫若译著《英诗译稿》和《浮士德》窥见一斑,而郭沫若的翻译理论则可从罗新璋所著的《翻译论集》和方克平所著的《溯洄从美:从批判理论到文学翻译》中探出精髓。对郭沫若翻译实践和理论的研究可以发现郭沫若的"创作论"的地位固然不可撼动,但其中对于创作的维度却并没有提出很好的标准。     

华龙一号设计扩展工况(DEC)选取原则和确定方法

本文研究国内外大量法规标准和安全审查要求,结合以往工程经验和示范工程经验,提出了华龙一号(HPR1000)设计扩展工况(DEC)选取原则和确定方法。研究结果表明,HPR1000可通过PSA方法筛选出一套初步的设计扩展工况清单,在此基础上,参照法规标准所列的设计扩展工况清单及以往同类工程项目确定的设计扩展工况清单,再结合确定论分析方法进行工程判断,进行合并和补充可得到最终的设计扩展工况清单。该方法满足《核动力厂设计安全规定》(HAF102—2016)的最新要求。本研究结果可以为后续HPR1000或其他同类核电厂提供参考。     

转化人类主义与人格的形而上学

转化人类主义主张通过运用基因修饰技术或生物机械工程等手段,使得人类能够超越生物性的限制以实现个体的增强——包括身体、智能和心理等能力的增强,其思想前提包括个体身份的非连续性、身体和心灵的工具化和财产化、对完美身体的追求等。通过阐明一种人格论的人本主义的观点,即人是具身的存在、是道德共同体中的成员、是具有尊严的存在,转化人类主义对人的理解被证明是自相矛盾的、非整体性的、物理主义的和脱离社会关系的。关于如何看待人、如何看待身体之于人格人的关系上,存在着客观的、规范性的认识,转化人类主义的观点与这种认识是相悖的。     

隐秘通信系统的对策论模型

运用对策论方法，构造了隐秘通信系统的对策论模型，研究了信息隐藏者采用最优策略，在现有的隐秘通信技术条件下，能够更好地达到自己的预期目标。     

新辩证论：多元文化语境中的比较文学研究范式

东西方文化的共同本质不在于同一性而在于其差异性，但这种差异不是绝对的，即差异是同一的具体形态而同一是差异的理想形态。这就是比较文学研究的理论基础——新辩证论。多元文化时代的比较文学研究必须首先承认差异与同一的辨证关系，然后才能通过这种关系进行文化对话。而对话不是万能的，必要的文化逾越是不可避免的。正象差异与同一是一体的，文化对话与文化逾越也处于一个统一体之中。     

有源音箱：大极典L9

以古埃及神庙卢索克命名的“LUXOR”是深圳大极典科技有限公司最近推出的一个多媒体有源音箱系列．目前在这个系列中有两款产品L9和L6，我们不久前收到了大极典公司提供的L9音箱样品。这款音箱是由大极典公司和博良公司联合设计的．其中的设计方案和电路部分由大极典公司完成，电声部分则由设计过“监听一号”和”时代一号”的博良公司张百良先生亲自操刀．最终由大极典公司的曾德钧先生和博良公司的张百良先生联合完成定版。     

网络展开图与符号网络分析

采用封闭网络模型,按照电路元件参数,采用开路、短路和着色运算,将电路图逐层分解,得到网络展开图.给出网络展开图的概念和运算规则,指出网络展开图中从根到末稍每个路径的值就是网络行列式展开式中的一个有效项,从而由网络展开图得到符号网络函数.该方法直接对电路图进行运算,不需要建立任何形式的电路方程和行列式,适用于一般的有源电路,而且能生成各种类型的网络函数.     

因势利导 增强继续教育培训的实用性

传统的继续教育培训在内容上以传授为主．在方式在以报告和讲座居多，基本上属指令式的范畴，忽视了受教育者的个体差异和主动参与。这类培训其理论基础是行为主义学习论，即视受教育者的大脑为一块白板，可以任人抹涂。这在一定程度上导致了继续教育培训被动、机械、单一的特点。随着认知科学的发展，建构主义学习理论逐渐趋于优势，强调受教育者是带着自己的已有经验进入培训现场，     

泊松过程在排队论中的应用

叙述了泊松过程的基本定义和概念,并列举了泊松过程的其他等价定义和证明,并分析了泊松过程在排队论中的应用,讨论了完成服务和正在接受服务的顾客的联合分布.