寒山，唐诗中走出的当代偶像

时人见寒山,各谓是风颠. 貌不起人目,身唯布裘缠. 我语他不会,他语我不言. 为报往来者,可来向寒山. --[唐]寒山<时人见寒山> 美国偶像,中国制造 从上面这首诗中可以看出,寒山疯疯癫癫,口气之大,虽然貌不起眼、衣不惊人,但他却偏偏要傲视众人,希望别人来朝拜.那么,我们不禁要问:这寒山到底是何许人也?     

唐诗与唐代邮驿传播的交互关系

本文主要从唐代邮驿活动出发,探究邮驿制度与唐诗的交互作用,并运用传播学理论进一步论证唐诗和邮驿的关系。邮驿制度为唐诗的传播和写作提供了基础,唐诗为邮驿史的研究提供了依据,不论是邮驿中的唐诗,还是唐诗中的邮驿,都为唐代的历史添上了浓重的一笔,是我国古代文化长河中璀璨的明珠。     

管窥唐诗中的消费文化

唐诗作为文学作品的一种独特形式，在某种程度上是对当时生活状况的观照。选取一些涉及日常生活场景和事物的唐诗为例，从文化视阈进行分析，可以管窥唐诗中所反映出的与精神消费以及物质消费领域相关的事物与时尚。     

诗意盎然 韵味醇美 评许渊冲英译《汉英对照唐诗三百首》

许渊冲教授在多年的诗词翻译实践中形成了独特的"意美""音美"和"形美"的翻译美学理论.文章从选词炼字、以实译虚及韵律处理等方面,分析了许渊冲译著<汉英对照唐诗三百首>在"意美""音美"和"形美"方面取得的成就.     

刍议唐诗中"斜"字的运用

结合唐诗的欣赏,就"斜"字在诗歌的音韵、构图、抒发感情和创设意境等方面的运用或所具有的丰富表现力进行了揭示.     

唐诗中的唐代女性服饰

繁荣的唐诗反映唐代女服的方方面面：如唐代女服艳丽的色调、丰富的妆饰、开放的形制和大胆的追求，为后人研究唐代服饰文化留下了大量的素材。     

有关后宫生活的唐诗论略

在清编《全唐诗》收录的近五万首诗歌作品当中,有大约二十分之一左右的作品涉及到历代的宫廷生活或者提及宫廷范围内的人事,内容丰富,作者广泛.宫廷生活可以分为"后宫生活"和"前廷生活",这些诗中有关后宫生活的内容则更具鲜明特色.这类作品有别于前代提出的"宫体诗"、"宫廷诗"、"后宫诗"、"宫词"等概念范畴,是一个新的研究领域,值得针对其思想内容和艺术特色进行全方位多角度深层次的探讨.     

对外汉语教学之唐诗教学研究

中国是诗歌的国度,唐诗代表着中国传统诗歌的最高成就,是古人留下的宝贵财富,是中国传统文化的精华。学习唐诗不仅可以使留学生对中国文化有更深入的了解,也可以在思想情感上陶冶学生领略中华文化的独特美。因此,唐诗教学是对外汉语教学中必不可少的一部分。我们对于将唐诗赏析融入对外汉语教学的研究也具有重要意义。     

唐诗视野下的唐代民俗生活略论

唐诗是唐代社会生活的艺术反映,以前学界多集中于唐诗本体来观照其审美价值,忽视其背后所反映的广阔的社会生活。唐诗以其独特的视角反映出唐代物质生产民俗、岁时节日民俗、民间游戏娱乐等文化内涵,成为我们了解并研究唐人生活的又一面镜子。     

建筑视野中的诗意境界——唐长安城与唐诗的审美文化内涵

唐长安城是唐朝的国都,是唐长安文化的重要载体与重要组成部分。作为唐朝国家意志的象征,长安城是唐代审美理想物化形态的典范,也是唐诗创作重要的人文环境。唐诗不仅承载着长安城的建筑恩想与审美文化,也是不断充实、拓展长安城文化内涵的艺术形式。正是在承载与拓展的过程中,在与周边文化地理环境、都城建筑群体的交流互动中,诗人的创作心态日益成熟,诗歌的审美文化内涵日趋丰富,并呈现出丰富多元的审美形态与审美境界