大陆法系与英美法系的比较

大陆法系与英美法系分别形成于法、德等欧洲大陆国家和英国,随殖民扩张而影响全世界,并最终成为世界性两大法系。两大法系虽都形成于欧洲,却在历史起源、法律渊源以及司法在法律体系中的地位等方面差别巨大,大陆法系源于罗马私法,并不断融进教会法和商法的内容,以成文法典为法律渊源,司法在法律体系中处于从属地位,而英美法系却是在日耳曼习惯法的基础上由英国的司法系统创造出来的,以判例法为法律渊源,司法则处于主导地位。     

无重叠生成文法的一义可解析性及图林等价性

为了实现有效的文法解析，定义了一种生成规则受限的短语结构文法，称为无重叠生成文法。证明了该类文法的任何语言句子都可以被无回朔无失败地解析。尽管该类文法的生成规则受到很大的限制．但这种文法的生成能力仍然和图灵机等同。     

试论中文成文法的英译技巧

本文谈了中文成文法的英译最难翻译或最易出错的四个方面:即情态动词的翻译、无主句的翻译、"的"字结构的翻译和平行结构的翻译.     

成文法与判例法的分离与融合:关于大陆法系及我国判例地位的探索

追寻判例法和成文法的形成过程，分析它们产生的社会历史条件和发展的历史脉络，探求它们的发展规律和趋势，并阐述它们对我国立法的作用。     

中国司法案例指导作用的历史演变

中国是典型的成文法国家,而案例在司法实践中一直都发挥着重要的作用。考察从古代到近代,以及中华人民共和国成立之后司法案例的运行机制,会发现在以成文法为主体的中国法律体系中,司法案例的适用借鉴作用亦不可忽略。     

论法的形式·效力·适用——以法的形式为视角

法的形式、效力、适用是法的本体论问题,本文主要以法的形式为视角去研究法的本质,主要从三个方面去理解法的形式,了解它的核心内涵。法的形式是法理学研究所必不可少的内容,不可与法的渊源混淆而谈,它的存在必定有自己的意义。     

度量衡法的制定与执行

"法"与度量衡一直有着千丝万缕的联系。直至今天,世界上很多国家仍以"天平"作为"法"的标志性图案。早于先周时期的古代中国,并无成文法,只是权威者的一句话,一个动作便是至高无上的"法",任     

论民族地区法治建设的本土化要求

民族法的种类多种多样,包括宗教戒律、社会道德、风俗习惯、乡约民俗等,这些规则的共同特点在于它们的产生、变化及实施依靠非官方的,本民族地区社会组织或民众的力量。本文重在强调少数民族地区的法治建设中应特别重视本土化的民族法资源。     

论习惯的体系与适用——以《民法总则》第10条切入

习惯作为正式法律渊源,得到现行法律的确认。但针对广泛的交易习惯、风俗习惯等需当事人选择而具有约束力,且各地各领域标准不一,则限制了习惯的适用。将以此为切入点,在实体及程序两方面围绕其体系地位、确认及适用展开思考,以期习惯的相关规则更趋于完善。     

论西塞罗的自然法思想

西塞罗是古罗马著名的法学家,他将源于古希腊的自然法思想引入罗马法,从而极大地推动了罗马法的发展.西塞罗的自然法哲学思想主要包括:法分为自然法与成文法;自然法的本性是正确的理性;违背自然法的成文法无效;自然法是正义的基础.这些都是罗马法律思想的代表性成果.