基于地方文化的广场景观设计

文化是一个国家、一个民族的灵魂。曲阳县"三馆三中心"广场景观设计以文化为引领,创新设计,融合建筑理念,将雕塑、陶瓷文化融入到景观设计当中,塑造出简洁现代、时尚灵动的多元文化空间。同时,设计服务于居民,满足大众需要,大大提升人们的生活品质。     

遗址公园——天津曹家花园的园景分析

天津曹家花园初为清末买办孙仲英于光绪二十九年在津辟建的私家园林,后为直隶军阀曹锟所有,更名曹家花园。通过对相关史料《天津市河北区历史遗迹》《津门谈古》的梳理、归纳及现场勘查、考证,针对曹家花园的历史沿革、造园风格、造园要素、空间关系等进行深入研究,充分证明了曹家花园具有鲜明的造园特征,为一座既有象征晚清权贵的官式建筑风格,又具欧式建筑特色的中西合璧式私家园林。研究曹家花园不仅是为再现其历史风貌,而是要通过保护公园所处的自然、历史环境,彰显其历史文化内涵和特定的历史文化氛围,发挥遗址公园的文化影响力及与之正相关的经济拉动作用,从而提升城市的软实力。     

道在山林，周弥六合——浙东天台山“洞天福地”的山岳景观流变及文化意象研究

道教洞天福地作为中国名山风景的经典类型之一，在宗教山岳景观中占据独特地位。浙东天台山水神秀，历代高道以入山隐修为主要目的，形成了道教在区域山林的景观文化基础。从天台山“神仙之乡”的文化背景出发，从“想象与实践”的视角切入，梳理了天台山洞天福地的景观流变：分析其“不死之福庭”地域性景观的形成经历了“赤城→桐柏”的信仰转移过程；以天台山为坐标，洞天福地格局打破了区域“层级”分布特征，而呈现大范围“州郡”空间格局。作为“联结点”的天台山，洞天世界沟通了宇宙、山、人3个基本场域，由此衍生出“洞宫”式和“周回”式山岳空间营建典范。旨在挖掘洞天福地中典型案例的价值，为中国洞天福地体系的构建提供理论依据。     

上海星火公园水生生态系统重构技术及应用成效

为探索城市公园水生生态系统的重构效果,分析了星火公园水生生态系统重构前后的水体现状、技术难点、技术要点和水质维护效果。结果表明重构后星火公园水体全年水质整体指标达到III-IV类水标准,NH3-N和TP达到II类水标准,但存在有机物含量偏高问题,针对这一结果,提出了植物配置的优化方案,该重构案例可为上海城市公园富营养化水体的水生生态系统重构提供参考。     

山西省襄汾县陶寺遗址出土的铜齿轮

陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南,面积300余万平方米,距今4500余年,是一处重要的以龙山文化遗存为主的史前遗址。陶寺遗址出土的铜器,证实了陶寺人最先系统掌握了铜的冶炼和铜器铸造技术。这也表明了新石器时代以来,陶寺文化经历了冶铜术的起源与发展的全过程,孕育了山西举世闻名的青铜文化。本文简单介绍陶寺遗址出土铜器情况,特别是铜齿轮的形制、历史意义、以及铜器配方等,对于研究中国古代冶金铸造史有一定的借鉴意义。