匠事留痕——记敦煌壁画里的建筑施工

敦煌石窟保存下几方古代工匠施工场面的壁画。客观上再现了一千多年或几百年以前工匠操作的场景。北周第296窟窟顶上画有两处表现建筑施工的壁画，一者建塔，一者建屋。隋代第302窟有一伐木建塔图。初唐第321窟有两个施工场面，一建屋，一建塔。五代第72窟有一个修塑佛像的画面。北周和隋代两幅画里有工人手持矩尺的形象。这些壁画为研究建筑史学具有一定意义。     

大慧寺源流

大慧寺现今仅留存大悲殿一座，重檐庑殿顶，殿中为千手千眼观世音菩萨佛像。碑文记载，千手千眼观音菩萨佛像及两神童弟子系宣统年重修过，而殿内东、西、后墙壁画及两旁二十八尊道教星宿神像均系明代塑造。大悲殿为北京市重点文物保护单位，望有关人士进行关切并开展保护工作。     

大足石刻观音菩萨造像的人文情怀浅析

佛教造像如佛教壁画一样,原是特定历史时期的宗教宣传品,是广大信徒膜拜的对象,而不仅仅是教义的简单载体。在我国众多的石窟佛教造像遗存中,能够充分反映我国宗教文化艺术成就的佛像造型佳作个案甚多,但笔者认为尤以中国化的观音菩萨造像最为典型且深入人心。再次途经大足石刻,笔者又一次被其独特的艺术造型魅力感染,所以文章单从大足石刻观音菩萨造型切入,略谈自己在观摩赏析过程中的视觉认知感受。     

敦煌石窟壁画建筑中色彩规律的探索与研究

敦煌石窟壁画是我国美术艺术瑰宝,也是佛教文化传播的主体。敦煌石窟壁画建筑中的色彩规律与周易中的五行息息相关,也与交替更迭的朝代有密切关联。本文从色彩搭配视角和时间轴视角分别分析了敦煌石窟壁画的色彩规律。色彩搭配视角主要分析了其主色和间色的搭配原理,还讨论了色彩与壁画人物之间的匹配规律。时间轴视角,分析了魏晋、北周和隋代、唐朝、五代和两宋、元朝等各个朝代在壁画建筑色彩运用上的规律。希望本文能够为美术艺术创作人员和敦煌石窟壁画文化研究人员提供参考。     

云冈石窟 18 窟数字化技术的应用

云冈石窟是我国规模最大的古代石窟群之一,主要以高浮雕为主的石窟寺,普通的测量方法很难实现云冈石窟的数字化保护. 三维激光扫描仪比较适用于古典建筑和佛像、雕塑、壁画等的扫描. 采用三维激光对云冈石窟18窟扫描,获取高精度的文物数据,通过模型优化、纹理匹配等技术手段将文物逼真再现,多角度、高清晰地展示参观者在展柜旁无法观赏的任意角度和精度的文物细节.     

初唐时期敦煌壁画解读

随着佛教的传入和盛行,大量的佛教建筑与佛窟、壁画等开始出现,而其中的敦煌壁画最为优秀并自成美学体系。敦煌壁画将佛家艺术和中国古代传统艺术完美地结合起来,在我国壁画史甚至是整个艺术历史上有着重要的地位。唐朝是整个壁画历史发展中最辉煌的一个阶段,其中许多优秀壁画代表我国石窟壁画艺术的最高水平。文章通过分析初唐时期敦煌壁画中的各类服饰,探讨敦煌壁画的技法特征,为深入研究初唐时期的敦煌壁画提供参考。     

现存金代壁画艺术风格研究

岩山寺壁画是金代壁画遗存,也是中国寺观壁画中的精品,其画技精巧,内涵丰富,艺术风格明确,绘图线条保存近乎完好,题注清晰明了,创作年代详细,是研究金代壁画艺术风格的良好范本。     

我国十二名窟

我国的石窟,自北魏盛行开凿以来,至今保存较完整的有十二座。!%克孜尔千佛洞：位于新疆境内&现保存有'()个洞窟,壁画总计!万多*'。'%柏克里克石窟：位于新疆吐鲁番县城东北'+多,*&主要是壁画,石窟近!++个。(%敦煌莫高窟：位于甘肃省敦煌县东南-",*&至今保存-#'个大石窟。-%麦积山石窟：位于甘肃天水市东南-",*&现存洞窟!#-个。"%炳灵寺石窟：位于甘肃永靖县内&现存石窟(-个,内.%云岗石窟：位于山西大同市内&始建于公元-)+年&大小石窟"(个,雕像"!+++多尊。$%黄石石窟：位于山东济南市东南郊&现分六个部分&第一部分最佳,其中有佛像')尊…     

永登妙因寺古建筑与壁画保存现状考察

妙因寺其壁画内容丰富以及绘制内容的版本的独特性是明代佛传艺术中的珍品,是汉藏文化融合的见证,在河湟地区有其独特的地位,建筑和壁画也是我们宝贵的财富,建筑内的壁画是极为珍贵的藏传佛教作品,代表了明清时期笔画的最高水准,为研究明代早期人物绘画的例证。     

对建筑空间中公共艺术的思考

对传统壁画的观念需要再认识。传统壁画不是单独存在的,它不仅有补壁的功能,还和建筑、环境等因素共同构成了空间中的艺术形态。大多数人在欣赏壁画的时候,没有时间去思考更多的问题。比如河北磁县湾漳北齐墓壁画(图1,2),人物的造型非常精彩,气韵生动,在现在的画家看来,壁画作品中所使用的技艺都令人惊叹。展览现场