思想政治教育价值实现的有效性分析

思想政治教育价值的实现无论从价值客体还是价值主体来讲都是使思想政治教育的价值由“潜在价值”向“现实价值”转化的过程,是价值主体客体化和价值客体主体化的统一。要提高思想政治教育价值实现的有效性,就要从价值主体和价值客体分别同时着手,即提高价值主体的主体意识和主动性,提高价值客体的科学性、适应性等,这样才能更好地提高思想政治教育价值实现的有效性。     

毛泽东的“民本思想”与井冈山革命根据地的发展

论述了毛泽东“民本思想”是受儒家民本主义政治思想和十月革命的影响于20世纪20年代初步形成的，正是因为毛泽东的“民本思想”在井冈山革命根据地的实践，充分调动了士兵、农民的积极性，才使井冈山革命根据地的创建、发展成为可能。     

民本思想对社会主义民主政治建设的影响

中国传统的民本思想强调“民为国本”,把民心向背作为评判政权好坏的标准,具有政治理想主义的倾向。它着眼于维护王权统治,实质是“治权在君”,与现代民主思想有质的区别。民本思想的内容和思辩范式广泛存在于现阶段的社会政治生活之中,对社会主义民主政治的发展既有消极影响,也有积极的意义。     

中国传统民本思想的再思考

民本思想产生于封建帝制社会,在其形成与发展过程中必然存在缺陷。它只把重视民生作为巩固江山社稷的手段,而没有真正意识到人民的权力和自由;它仅仅依靠社会伦理道德的力量约束君权,体现了传统民本思想与现代"民主"观念的不同。传统民本思想在中华文化之中占有极具分量的地位和曾经产生积极作用。     

毛泽东的"民本思想"与井冈山革命根据地的发展

论述了毛泽东"民本思想"是受儒家民本主义政治思想和十月革命的影响于20世纪20年代初步形成的, 正是因为毛泽东的"民本思想"在井冈山革命根据地的实践,充分调动了士兵、农民的积极性,才使井冈山革命根据地的创建、发展成为可能.     

传统民本论与现代民主的异同

分析了中国传统的民本思想与现代民主思想在权利主体、价值目的、实现方式和经济基础方面存在的本质区别和在重视人民作用、反对统治者专权、专利方面存在的一致性。发展当代中国的民主,应积极培育民众政治参与意识,清除官本位思想,加强法制建设,大力发展市场经济。     

党的十六大所体现的民本思想

党的十六大报告对“民本”思想赋予了新的内涵，中国共产党人要承担起新世纪的历史任务，践行“三个代表”重要思想，就应当坚持“民本”思想，一切从最广大人民群众的根本利益出发，团结带领并依靠全国各族人民聚精会神建设中国特色社会主义事业，保证把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益。     

毛泽东民主监督思想的人民性

毛泽东始终坚持社会主义民主就是人民民主,认为人民是民主监督的主体。民主监督的目的是保障人民权利以维护人民的主人翁地位。从权力的视角来看,毛泽东民主监督思想的人民性表现在人民拥有权力的主体地位以及以民制权的思想。     

论毛泽东与邓小平的"民本"思想

毛泽东与邓小平是中国人民利益的忠实代表,在新民主主义革命和社会主义建设中,他们的“民本”思想得以充分发挥。他们始终以人民为主体,相信人民群众,依靠人民群众;始终把“全心全意为人民服务”作为根本宗旨,一切以人民利益为最高准则,并实现了“中国人民站起来了”和“中国人民富起来”的历史使命。两代领导人在实现人民利益的目标、进程和方式上也显示了不同的时代性。     

马克思权力思想解读及对我国公共行政启示

马克思恩格斯的权力思想主要包含以下几个方面的重要内容：第一,从政治哲学角度阐述了人类的自由全面发展是公共权力存在的道义基础和终极价值;第二,从国家和社会的二元分立角度阐发了公共权力的起源和本质,揭示了公共权力的社会本位;第三,辨证考察了集权和分权、总结了巴黎公社的实践经验,提出了权力监督制约的人民主体性。联系当前我国公共行政领域的实践,马克思恩格斯权力思想为我们提供了如下几个有益视角：第一,公共行政要在科学发展观的指导下,坚持以人为本,服务于人的发展;第二,公共行政要加强政府职能转变,沿着行政社会化方向迈进,做到权力下放;第三,加强公共行政廉政建设,关键在于制度设计上要保证人民享有监督权。     

高校思想政治理论课教学评价研究：基于教育本原理念

对思想政治理论课教学进行评价不仅是新时期教育回归本原的客观要求,更是思想政治理论课改革的现实需要.思想政治理论课教学评价应坚持科学性和可操作性相结合、方向性和针对性相结合、整体性和延展性相结合的原则,加强评价主体之间的互动、细化评价指标体系、规范评价过程是提高教学评价的实效性、有效性和长效性的重要途径.     

融媒体视域下高校思想政治教育的新挑战与对策

融媒体视域下高校思想政治教育面临诸多新的挑战，教育主体的主导地位遭遇强势冲击，教育客体形象塑造“人设”化倾向突出，泛娱乐化媒体环境加剧思想政治教育阻力，“信息茧房”对大学生危害加深。在此背景下，从思想政治教育主体方面看，要通过塑造教育主体多维“人设”,提高教育主体媒介素养来巩固教育主体的主导地位；从思想政治教育客体方面看，要通过利用融媒体的强交互性拉近大学生对主流意识形态的认知，利用融媒体的信息强整合性巩固大学生对主流意识形态的认同；从思想政治教育环境方面看，要破解泛娱乐化思潮的挑战，打破“信息茧房”对大学生的束缚。     

大众传媒与女性主体意识和女性审美的建构

随着科学技术的发展,越来越多的大众媒介出现在我们的生活当中,影响着我们生活的方方面面,就社会性别角度而言,大众传媒所进行的传播不仅再现社会性别的状况与地位,反映社会的价值取向和意识形态,同时媒介传播本身也参与了社会性别的构建过程。本文主要阐述了大众传媒对女性主体意识建构及审美的影响,并提出改善现有性别权力关系格局的社会干预措施。     

孟子的仁政学说与和谐社会的构建

孟子的仁政学说是中国传统文化中一种崇高的政治追求,它以孔子“仁”的思想为渊源,以“性善论”和“民本思想”为基础,包含了政治、经济、教育、法律、人事等方面的丰富的具体内容;强调稳定的政治秩序,突出“民”的主体地位。它在伦理道德修养、法制与德治、人才培养选拔等方面对我们社会主义和谐社会的构建具有重要的借鉴意义。     

毛泽东社会主义意识形态建设思想的科学内涵、理论特质及当代启示

毛泽东关于社会主义意识形态建设思想具有丰富的科学内涵,并呈现出社会实践性、人民内部性、批判斗争性等鲜明理论特质。毛泽东关于社会主义意识形态建设思想启示我们,在中国特色社会主义意识形态建设工作中,必须强化党的领导,突出马克思主义的指导地位,实施社会主义核心价值观教育实践。     

关于抓好民兵预备役部队基层战备建设的探讨

在我国民兵预备役的思想政治工作,坚持先进思想和理论结合企业实际情况,研究实践科学发展观,围绕“以人为本”的原则,不断创新开展思想政治工作,是民族思想文化的核心地位,是党、国家和民族生存的问题。在近代是社会的大变革,思想大碰撞,文化交融的时代,在意识形态领域的竞争空前激烈。西方敌对势力的渗透无处不在,破坏了我们党的领导和社会主义制度的旗帜;拥护所谓的非党的军队,试图改变我们的目的和性质,构成严重威胁。这是一场旷日持久的战争,没有硝烟却特别残忍。如何坚持思想立场在斗争中取胜,必须在当前各种反动思潮,环境的种种错误观念下,坚定马克思主义,跟党走,坚持这一思想立场,确保国有企业员工的思想纯洁,对企业的快速发展起到重要的推动作用。     

“毛泽东思想概论”教学法刍议

《毛泽东思想概论》课是高校重要的公共政治课，教好该课要讲究“语言艺术”，坚持“情感动人”，突出“人格力量”，运用“毛泽东诗词”，做到“史论结合”五法，强调突出它的政治思想教育功能，又兼有一定欣赏价值，实现教育目的。     

增强企业思想政治工作的有效性

企业思想政治工作必须以“三个代表”重要思想为指导,按照贯彻落实科学发展观和构建和谐社会的要求,坚持与时俱进,增强有效性,做到五个必须:①必须坚持保证与服务并重,充分调动职工的积极性;②必须加强宣传,发挥正确的舆论导向作用;③必须注重发挥人格的力量;④必须以人为本,实现职工群众的根本利益;⑤必须不断探索,积极创新。     

积极应对西方经济思潮 增强思想政治教育实效

开放的社会环境使得西方经济思潮逐步向我国渗透,冲击着马克思主义的主导地位。应对西方经济思潮的冲击,提升高校思想政治教育的有效性,应拓展思想政治教育的渠道,更加注重隐性教育;增强教育的现实向度,更加注重理论联系实际;要毫不动摇地巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位;积极优化思想政治教育的传播载体。     

江泽民思想政治教育思想的特色

江泽民关于思想政治教育的思想具有鲜明的时代特色。具体体现为：坚持思想政治教育与世情国情党情相结合,突出思想政治教育的时代性;坚持思想政治教育与社会主义建设实践相协调,把握思想政治教育的规律性;坚持思想政治教育与文化相渗透,加强思想政治教育的基础性;坚持思想政治教育与社会生活相一致,体现思想政治教育的针对性;坚持思想政治教育与实效性相统一,推进思想政治教育的持续性。学习和研究江泽民思想政治教育的创新思想,探索其时代特色,对于当前加强思想政治教育工作具有积极借鉴意义。