儒家文化对中国传统建筑和现代建筑的影响

以中国传统文化为背景,阐述了儒家思想对中国建筑的影响,以及在此影响下中国古代建筑的设计特点."天人合一"的哲学思想是中国古代的宇宙观,它对中国的古代建筑和现代建筑均产生了很大影响.     

从文化看中国传统建筑布局

通过文化学研的研究方法，对中国传统建筑布局进行分析，归纳总结出在中国传统建筑宇宙观对建筑布局范式的影响，以及其三种发展方向，并对当今中国传统建筑的发展作了展望。     

儒家伦理文化对中国古代都城建设的影响

在儒家伦理思想体系中,"礼"与"贵和尚中"的思想对中国古代都城建设和城市规划的影响最为显著、强烈.从都城规模、方位布局与分区规划到礼制建筑的形制、宫殿建筑的群体布局、传统民居的空间序列等方面,无不浸透着"礼"之规制.儒家"贵和尚中"的基本特征,则在较大程度上赋予了中国古代都城和谐、严整、方正、秩序的理性美基调.     

古代中西建筑表象盼比较初探

结合具体实例，对古代中西建筑表象的各自特色和风格进行了比较分析，分别阐述了中国古代建筑和西方古代建筑在布局、材料、结构与造型四方面的不同之处，对当代建筑设计具有一定指导意义。     

试论中国古代建筑艺术的特征

中国是地域辽阔、历史悠久、民族众多的国家,因其地域特征、历史背景、文化传统、生活习惯各有不同,因而形成了许多各具特色的建筑风格。自先秦至19世纪中叶属于一个封闭的独立体系,在这两千多年间中国古代的建筑风格基本保持稳定的状态,形成很多固定的结构与模式,故通称为中国古代建筑艺术。中国古代建筑主要以木构架为主,具有造型独特的单体建筑,对称严整的群体组合,变化多样的装修装饰,以及富丽堂皇的建筑色彩,使其达到功能、结构、艺术三者统一。本文从布局、材质、色彩、结构、装饰五方面试论中国古代建筑的特征,为研究我国古代建筑艺术精华起到抛砖引玉的作用。     

中国古代都城选址与布局中的传统建筑文化

从中国古代都城的选址和规划布局的角度出发,阐述了其中所涉及的传统建筑文化以及传统文化在都城选址与布局中的具体体现,通过对传统建筑文化的深入了解,以达到"古为今用"的目的。     

观照欲望与图示概念——传统建筑图示中的视角分析

作为帮助人类认知的工具,图示是与人的理想化宇宙观、价值观紧密联系的符号系统。中国传统建筑图示是在相对单纯、原始的初衷下发展起来的。它在事实上表达了一系列独特、稳定的视觉符号信息,其中隐含着大量的宇宙观、价值观等文化元素。由于其形式取决于营建行为所选择的自然、文化方面的综合视角,因此只有用图像比较的研究方法,通过对古代建筑图示视角的探讨,方能更全面地了解中国传统建筑图示的符号信息,进而才能深入剖析传统建筑文化中的认知问题。     

心中的宇宙--中国古代建筑长期沿用木构架原因初探

该文主要探索中国传统社会的宇宙观的形成,宇宙模型的建立及其在建筑上的反映,说明传统建筑是宇宙册的物质再现,继而探讨中国古代建筑长期沿用木构架的原因。进步说明环境文化研究中的思想和理论对于传统建筑研究极具有意义。     

楼阁建筑群体组合中的视觉控制浅析

揭示中国古代楼阁群体组合中的视觉控制，是综合了建筑三维尺度以及建筑具体构成的比例控制。     

浅谈中国古代宫殿建筑紫禁城的色彩学

分析了色彩的作用,研究了中国古代宫殿建筑紫禁城在色彩应用上的经验和成就,其建筑布局、形式、装饰等体现出中国所特有的建筑特色,成功地获得了宫殿建筑所追求的建筑艺术效果.     

构想臆绝布局灵奇--涉县娲皇宫环境景观探析

娲皇宫是一处气势磅礡、绚丽多姿的文物古迹。通过对娲皇宫的选址、布局、构景艺术、空间和环境的处理等方面进行初步的探析，摸索我国古代劳动人民在处理人工建筑与自然环境的有机关系上的经验，对进一步研究园林建筑构景艺术，具有一定的现实意义和可资借鉴之处。     

读《蓟县独乐寺》有感

2007年出版的陈明达先生遗著《蓟县独乐寺》。探讨了我国古代群体建筑设计方法.方格网式构图设计法等.是在已有研究成果基础上的新突破.也是陈明达先生在自身学术上的新进展.我国古代建筑史研究领域中继《应县木塔》之后？建筑经典作品个案分析方面的又一部力作.     

中国古代县级城镇内部空间格局初探

通过对中国古代县级城镇资料的分析与归纳,从道路系统、建筑类型及布局特征等方面阐述了城镇内部空间格局的特征,以期能够探寻古代地方城镇空间布局的基本规律,并对现代城镇的发展及相关学科的研究有所帮助。     

我国古建筑的木结构构造与火灾危险性分析

我国古建筑是世界上最古老的建筑体系之一,在建造技术和装饰艺术以及布置格局等方面具有悠久的历史传统和辉煌的成就,对我国现代建筑的设计、建造和装饰工艺的发展有着重要而深远的影响.我国古建筑因其合理而有序的布局格局和独特的结构及构造方式,能够在历经上千年的地质变化和自然界各种因素的侵袭而得以保存下来.但是,同所有的现代建筑一...     

时代更迭下的平顺龙门寺历代建筑格局推演研究

平顺龙门寺始建朝代早、修建朝 代多、建筑规模大,在同一区域的佛寺建筑 当中具有较高的研究价值。文章通过对龙门 寺的实地调研与测绘,将其建筑组群布局与 单体建筑型制与同时代同类型建筑进行对 比研究。以时代更迭下建筑格局演变作为轴 线,揭示不同时代佛寺建筑格局特征演变的 差异,以及龙门寺在不同时代所形成的建筑 规模与布局规制,并揭示其历史演化过程中 所体现的时代差异与文化价值。     

浅析会仙观古建群

通过对会仙观建筑群总体布局、建筑形式、建筑结构及建筑装饰色彩的分析,说明道教建筑是将中国传统建筑理念及建筑形式与道教思想文化相结合的产物,并为研究古代道教建筑及道教文化提供了参考依据。     

寄畅园的造园环境与借景探原

以寄畅园的借景为研究对象,在分析寄畅园外部山林地造园环境的基础上,剖析寄畅园借景的景观与空间特征,以及这一借景景观与地形环境的关联性,揭示水系山势纵横之间的正面全景与侧面景深的组合关系,并在对拙政园、赖久寺庭园等中日园林布局的例证分析中,展现所隐含的山水因借的布局模式。同时梳理历史文献中关于寄畅园借景的变迁过程,指明园林布局对借景变迁的影响。     

古代地方文庙空间形态演变研究——以山东宁阳文庙为例

地方文庙是古代城市平面和空间的重要构成部分，也是古代城市营建制度的集中反映。文章首先借助历史文献对文庙的形成、发展进行梳理，然后通过地方志的记载厘清了宁阳文庙的历史沿革和发展脉络，最后总结出地方文庙空间形态演变的三个阶段：一是由开放的单体建筑走向封闭的院落空间；二是由单进的院落空间走向多进的序列空间；三是由简单的祭祀空间走向祭祀教育合一的复合空间。     

汉口古德寺圆通殿建筑风格探讨

该文指出古德寺圆通殿“建筑造型仿缅甸阿难陀寺。”这一说法似可斟酌,它大部分采用西方中世纪和古典建筑手法,融合了缅式建筑语汇和中式建筑的细节。无论在时间和空间上,都是多种文化融合的产物。     

中西方古代自然观之比较及其对建筑的影响

基于自然观对人们实践活动的影响,分析了古埃及、古希腊、古罗马在中世纪基督教统治时期人们的自然观及其在建筑艺术中的体现,对比了中国古代各流派的自然观及在中国建筑发展演化中的作用,对中、西古代建筑的异同从其哲学渊源上进行了探讨,并提出了自己的见解。