浅析娱乐化时代下的新闻传播

在市场经济的驱动下，新闻娱乐化成为当今大众传播活动中的普遍现象。一些新闻娱乐化现象以趣味盎然的内容、灵活多样的形式、强烈的视觉冲击等构成的娱乐效应，为受众提供了轻松愉悦的接受氛围。然而从另一方面看，新闻娱乐化又使得新闻与娱乐之间的界限变得日益模糊。本文界定了新闻娱乐化，归纳了新闻娱乐化的特点，并探讨了大众媒介新闻娱乐化潮流出现的系统原因。尝试从经济层面、受众层面以及政治层面这三个层面，来解读中国新闻娱乐化现象。     

从“癸卯学制”看近代教育观念的转变

“癸卯学制”是近代中国从政府层面颁布的第一个学制,它的颁布与实施必然对近代教育的发展,尤其是教育观念的转变起到了巨大的推动作用。通过对“癸卯学制”内容的探析,可以看出它对近代教育观念所带来的转变。这主要体现在,开始强调教育的经济和社会功能、重视普及国民教育、逐渐转向实用技艺教学、教学方法逐渐走向规范化。这些变化的出现说明了“癸卯学制”对于传统教育观念的冲击。     

对“绝对真理”和“相对真理”的一点看法

<正> 长期以来,在我们的一些论文和部分哲学教科书中,都对绝对真理与相对真理这对范畴进行论述。由于各人的理解不同,对它们的定义也就各异。例如,有的教科书上讲:绝对真理是指绝对真实和完善的知识。相对真理是指一种不够精确、不够完善的客观真理,它处在发展中,有待于进一步精确化和完善化。又如有的这样定义:相对真理是指内容上有条件地、近似地、不完全地反映了客观世界及其规律的认识;绝对     

《一个后现代主义者的谋杀》：一种理论小说化的尝试

《一个后现代主义者的谋杀》是美国当代作家、学者阿瑟·阿萨·伯格的一部具有后现代意味的侦探小说。小说借助"谋杀案件"的外壳阐明和宣扬了后现代理论,因而兼具侦探小说特征和学术理论色彩。但是小说又通过对人物形象、传统侦探小说体裁和后现代理论的戏仿,以探案内容、理论摘录、绘画摄影三种形式的拼贴实现了对小说体裁和后现代理论的双重反讽和解构,因而它既不是一部传统的侦探小说,也不是一部严肃的理论著作。这种戏仿和拼贴的方式既有利于后现代理论的大众传播、同时又拓宽了小说的表现形式,是一种理论小说化的有效尝试。     

“四字格”与成语修辞

成语的基本形式是“四字格”,这是唯一的既能一次四分,又能两次偶分的形式。它最能体现汉文化中“以偶为佳”、“以四言为正”的要求,有着深厚的文化土壤。而成语修辞的基本要求是“四字格”化,由于“四字格”的影响和制约,成语修辞在对偶、音律、色彩、辞格等方面显现出丰富多采且又别具一格的特点。     

论“两个共同”对增强中华民族凝聚力的意义

在新世纪新阶段我国的民族工作面临新的机遇和挑战。将“共同团结奋斗、共同繁荣发展”作为新世纪新阶段我国民族工作的主题,这是中国化马克思主义民族理论的又一大创新。只有深入贯彻这个主题,才能进一步增强民族凝聚力,形成各民族及各民族地区协调与可持续发展局面。     

“伤痕文学”概念探微

"伤痕文学"作为一个概念,其内涵和外延一直以来并不十分明确,其与"反思文学""知青文学"的关系,以及这一概念所涉及的文体都没有一个较为清楚的认识。厘清基本概念的内涵和外延也是文学"历史化"研究的重要内容。从文学体裁、叙事内容、情感倾向、接受层面、创作手法、产生时间等方面对"伤痕文学"的外延进行了比较系统全面的分析,并阐述了认识。     

试论“和谐政府”构建

政府在构建社会主义和谐社会的历史进程中发挥着主导性作用,但是由于当前我国政府在诸多方面存在的问题,使其主导性作用的发挥受到了抑制,要想摆脱这种困境,就必须构建“和谐政府”;从形式上看,它是一个法治型政府;从结构上看,它是一个有效且有限的政府;从其最鲜明的特点看,它是一个既公开又透明,既诚信又负责的政府;从其最终目的看,它应该是一个服务型政府而不是管制型政府。     

从《危言》看汤寿潜的早期宪政思想

《危言》是汤寿潜应时运而成的主张变革之书。在书中,他一方面指斥列强对中国的侵略,另一方面,又主张师法西方的民主制度来改良中国君主专制制度,提出了中国式的议院主张。汤寿潜早期设计的议院虽然在议院的形式、内容、议员构成以及议院功效上与西方宪政还有相当差距,但它是中国宪政思想的最初开端,在建构中国近代宪政文化的过程中有其特定价值。     

试论“和谐政府”构建

政府在构建社会主义和谐社会的历史进程中发挥着主导性作用,但是由于当前我国政府在诸多方面存在的问题,使其主导性作用的发挥受到了抑制,要想摆脱这种困境,就必须构建"和谐政府";从形式上看,它是一个法治型政府;从结构上看,它是一个有效且有限的政府;从其最鲜明的特点看,它是一个既公开又透明,既诚信又负责的政府;从其最终目的看,它应该是一个服务型政府而不是管制型政府.     

“望子成龙”与“望子成才”的伦理辩证

在封建家长制的影响下,“望子成龙”的家庭教育理念既扼杀后代的成长个性,又弱化了他们的生存能力,泯灭了他们慎独自律的品质。“望子成龙”教育理念内涵的矛盾冲突和客观社会条件、教育环境的制约决定了子女“成龙”的不可能性。由“望子成龙”向“望子成才”的观念转变,虽是一字之差的伦理辩证,但由于其在表达的内容上更加注重理想与现实的统一,个人价值与社会价值的统一,因而在思想认识层面对于解决当前高校教育的诸多困境具有积极的辅助作用。     

儿童文学翻译中的“文化对话”

儿童文学的翻译首先是针对儿童的,译者面临着既保持儿童童趣又要把它传递给另一文化的儿童读者的挑战。儿童文学作为一种文学形式不可避免地包含有文化因素,译者应从文化翻译观的视角来鉴赏和体会原作,与原作“文化对话”,充分认识到两种文化的差异,寻求最佳翻译策略,以求最大限度地向目标语儿童传递源语文化。     

浅析高校新闻宣传应对大众传播的策略

由于信息技术的广泛应用,大众传播出现了个人化、市场化的趋势和特点,高等学校的新闻宣传工作应积极适应新的形势．努力使学校成为大众传播中的重要话语者之一。为此,高校应将新闻宣传提升为公共关系活动,建立与大众传媒沟通顺畅的新闻发布机制和适应大众传播的新闻宣传管理机制。     

大学生社会实践活动“五化”模式创新与实践--以重庆理工大学为例

新形势下加强和改进大学生社会实践活动已成为高校提高人才培养质量的重大课题。重庆理工大学近年来积极探索大学生社会实践活动新模式,在机制长效化、内容课程化、主题时代化、形式基地化、过程全员化等方面创新了“五化”模式,增强了大学生社会实践活动的实效性。     

“入世”背景下的政府信息公开

信息公开和信息自由是 WTO规则的基本要求 ,随着我国加入 WTO的临近 ,政府信息公开制度也面临着进一步发展的巨大挑战和机遇。这既是适应世贸规则关于信息公开要求的体现 ,也是我国建设社会主义民主政治制度的一项基本要求。针对我国目前的实际 ,贯彻信息公开制度 ,无论在制度层面还是观念层面都需要进行改革和创新     

“天人合一”与可持续发展

近代以来,由于工业革命引起了工业的蓬勃发展,以及科学技术的突飞猛进,人类步入了近代文明时期在短短的三百多年里,人类的物质文明得到了家闪的提高,超过了人类前此三千年的物质文明的总和。与此同时,也正是由于人类自身,又酿成了对人类存在的威胁。     

田席“九大碗”介绍

九大碗是四川田席的一种形式,具有悠久的历史,并影响到城市的菜式及筵席形式,随着时代的进步,一些落后的筵席形式逐渐萎缩乃至消失,而田席九大碗仍在民间流行。它的合理性在于:取材方便,烹调简单,荤素搭配,更重要的是九大碗符合现代营养学观点,为中国筵席的改革提供了可以借鉴的内容。     

“新京”城市规划中的巴洛克影响

笔者针对近代长春伪满洲国“新京”这一独特历史时期的城市规划,追溯了欧洲巴洛克城市和近代城市规划理论对“新京”规划建设的强烈影响,分析了引入这种规划形式n的意识形态内涵．     

孟子的“仁政”及其管理伦理

“仁政”是孟子从管理伦理层面探讨安人的社会管理问题时形成的一种管理思想。它主张在管理过程中要重视和关心被管理者的利益，管理者应“制民之产”、“取于民有制”和“与民同乐”。这是一种人伦观与管理观有机结合的管理思想，它进一步丰富、完善和发展了孔子有关安人的社会管理、管理的方法和民生的管理等思想。     

高层建筑底部空间的“中介性”剖析

随着高层建筑的功能日趋复杂化和综合化,高层建筑底部空间承担着结构构成中介体,内外部空间使用交流中介体的作用。高层建筑与城市的中介体具有两个特点:过渡性与不确定性,即一方面在连续的时间内它又能反映出与时间变化相对应的渐变形态,另一方面在瞬时状态下它具有空间的双向包容与演化。