当代中国建筑哲学的贫困

论文从建筑的知识与认识、本体论、概念体系、认识论、方法论、哲学实践等方面阐述了当代中国建筑哲学建构的贫困性，认为当代中国建筑式样的单调贫乏、缺少个性与此密切相关。提出要提高建筑水平，不但要注重建筑物外观等形而下的东西，而且要关注从建筑物实体中抽象出来的理念精神。     

城市滨水区生态景观营造

介绍了滨水区及其发展历程,在生态景观营造的内涵的基础上总结了营造重要性,总结了传统营造中存在的问题,针对性地提出了生态营造原则以及营造措施.     

城市水系生态景观规划设计研究

从景观生态学原理和景观的结构与功能出发,以武汉市汉阳水系为例,对湖滨带、沟渠廊道、滨水区绿地进行了景观规划和整体景观设计。案例研究表明:景观生态学可以很好地应用于城市水系的景观规划。     

谈大学校园生态景观建设

介绍了大学校园生态景观在建设过程中应遵循环境协同、因地制宜、功能实用、共同参与等原则,并从宏观、中观、微观层次上对景观设计予以落实,同时论述了大学生态景观建设的内容,指出其在当代的校园景观及生态设计研究中具有重要的意义。     

城市湿地生态景观营造探索

随着我国城市化发展速度的加快,城市面临前所未有的生态危机。在城市建设中进行湿地景观生态设计,不仅能够提高城市生态效应、改善城市景观面貌,同时还会带来巨大的社会效益。本文从城市湿地景观功能、发展现状、营造方法等几个方面对其进行了介绍,并以重庆市陈家桥滨河公园设计为例,引出城市景观与湿地生态相结合的重要意义。     

我国城市河流生态景观设计浅论

论述了我国城市河流生态景观的建设现状,提出了我国城市河流生态景观设计的原则,结合具体工程实例,介绍了河流生态设计的运用,以保护和恢复河流的生态功能。     

关于佛学哲学对中国哲学发展产生的影响探析

佛教作为舶来品在我国已经保存发展了几千年。佛教创造了一套相当精致的宗教思想体系。其哲学提出了"三世轮回"、"因果报应"等宗教思想,并宣扬极乐为最高目的。佛教哲学中有富含深刻的哲理,在历史上对我国的哲学发展起到了巨大的推动作用。     

中国古代建筑哲学

作者认为在中国古代建筑中可以找到各家的哲理,但没有一家哲学可以全面地概括建筑,文章乃从儒、道、墨家中关于建筑的哲理开始,探讨了一些不见经传的哲学成就。结论认为:实际上,中国古代各家哲学的建筑观共同点多,分歧甚少。     

生态景观在封闭空间内的建筑设计

酒店中庭景观的设计目的是创造出一个室内的自然生态空间,减小室内、外的景观差距,使人们在酒店的室内空间里也能够享受大自然的风光,体现景观本身的诗情画意,从而得到身心洗涤感受回归大自然怀抱的美好。这样可以把我们的五星级酒店提升到一个更高的层次,还可以节约能源,做到设计、生态、环保、绿化的全面发展。     

科学哲学与当代中国建筑形式

波普尔主导的科学哲学是当代最重要的科学和哲学理论之一。科学哲学不仅是关乎自然科学的,还是影响当代社会科学的最主要的学说。其中的可错性和情境逻辑原理、反历史决定论、反唯科学主义态度对当代建筑艺术的定位问题应有极大影响。文中以科学哲学的这几个重要原理与方法对我国当代建筑形式尤其是其中的传统承接问题展开再分析与再评述。     

多伦多东海湾废弃港口生态景观重建

多伦多东海湾项目表达出建筑环境与自然环境之间的新关系。通过对多伦多东海湾生态景观的重建,将城市工业废弃地视为不断演变和发展的场地,为城市引入生态价值。研究主要涉及城市工业废弃地的生态修复和可持续发展。通过修复和复兴城市工业废弃地生态环境,重新思考景观的生态和可持续性。     

城市渠溪生态景观的结构设计方法

自然景观丰富的渠溪是今后城市渠溪整治的目标和发展方向,渠溪结构安全是保证渠溪满足各种功能的前提,从渠底治理、边坡治理和节点治理三个方面探讨了渠溪满足生态景观的结构设计思路和方法,对渠溪的综合整治具有一定的参考价值。     

让城市干道增添新的生态景观——肇嘉浜路绿带改建规划设计

通过对肇嘉浜路绿地现状的调查分析,提出了改善城市生态效应的绿地改造原则,指出了生态群落对城市生态效应的重要性和建设城市绿带的跨时代跨世纪深远意义。     

哲学思维在处理当代中国家庭关系中的作用(一)

在当今中国社会,家庭关系不和谐已成为人们普遍关注的话题,其表现方面和表现形式又是多样的。作为相关领域的研究人员,我们应该义不容辞地担负起解决此类问题的重任。本文以马克思主义相关理论作为分析工具,通过结合考察当代中国社会家庭中出现的三个主要矛盾现象即高离婚率、留守儿童和空巢老人,来探究现象背后的原因,并在此基础上寻求问题的解决之道,希望能给我们破解家庭矛盾,构建和谐家庭提供有益的启示。     

南宁心圩江滨水生态景观设计探析

城市内河构成了城市重要的滨水景观空间,对内河的景观改造,是营造城市景观环境的重点。南宁心圩江环境景观规划旨在遵循地域和民族文化特色,通过对定位、场所、形态、风格、技术、绿化等方面问题的解答,构建亚热带地区滨水空间的生态景观和文化景观。     

浅析道家哲学对中国传统园林景观美学的影响

通过对老子道家哲学的研究追溯了中国传统园林景观美学的理论渊源,提出在道家哲学思想的影响下中国古典园林的若干美学法则,探索了理论与实践的辨证关系与发展过程,从而为造园师提供了一些设计指导。     

小洪河生态景观营造的探索和实践

小洪河是滕州高铁新区内的重要水系,通过对现状的详细分析,结合自然条件、防洪安全、生态景观、文化底蕴等几个方面的内容进行了具体设计。针对北方河道的水位及防洪的要求,与生态景观结合进行布局。根据周边用地不同使用性质,赋予了小洪河修复、生活、休闲等多重功能,探索了一条城市建设与河道景观相互促进的建设之路,实现了城市河流景观在自然和生态上的可持续发展。     

生活哲学:当代哲学的一种可能路向

自从维特根斯坦和海德格尔表达了对传统西方思辨哲学的失望态度,消解了传统哲学问题后,20世纪后期西方哲学界弥漫着哲学危机论、终结论之类的悲观情绪,寻找当代哲学的出路成了现实而紧迫的问题,拯救哲学危机的努力使当代哲学走向了多元化的场景。但这是一种哲学的转换、转向,作为一种特殊的思想方式,这种转向表明哲学不仅没有终结,也不会终结,而且在寻找新出路中开拓发展,研究的领域和内容更加丰富多彩了,研究空间也更加开阔更加自由了。实践理性转向和实践哲学的繁荣,便是标志。与此同时出现的生活哲学的复兴,标示了重新回归实践和生活已是当代哲学发展的重要趋势。生活哲学与哲学生活的关系、生活与生活世界的关系和生活哲学的涵义与特征是深入开展生活哲学研究的三个具有前提性基础性的问题。生活哲学必须面向生活世界本身,回归到生活实践之中,关注当下时代的发展。     

论我国农业观光园区生态景观资源构成

简述了农业观光园区的特点,从农业生产、农家生活、生态文化三方面,介绍了农业观光园区生态景观的资源构成要素,有利于实现我国农业观光园区生态景观规划的科学性与规范化。     

广松涉“新马克思主义”之于中国哲学的当代意义

广松涉将马克思哲学的批判精神与现代西方哲学的一些流派加以融合,借助西方哲学平台试图为之提供一种不同于原苏联解释框架的新马克思主义思想视界。他的以实践第一性和关系存在论所界定的马克思人学思想,以"物象化论"对异化劳动理论的批判分析,以"事的世界观"对"物的世界观"的超越等等,在许多方面都超越了西方马克思主义的相关论述,对我国当代哲学深入研究实践交往理论的当代价值、建构中国化马克思主义哲学新形态,无疑具有多方面的理性启示。