龙年话龙源

龙于中国人有着太多的意味和感慨.悠悠千载,昭昭日月,龙的形象在人们心中不断转化、翻覆、与它潜渊入穴、能升能隐的变化相比,人生好似浮生若梦,不能同语.但又是人类赋予了它龙性和龙姿,使之畅游于天地,享尊于寰宇.作为龙的传人,不能不了解龙文化、龙的原形.这里,我们将追寻龙的踪迹,进入远古的历史和龙的世界,去探索龙的奥秘……     

雨的祈求(下)——我国古代的求雨风俗探源

龙:通天、施雨之神 龙是我们民族最具象征性,也最为人所熟知、所亲近的神灵。虽然自古以来对龙的记述、考证、研究的著作汗牛充栋,但是它仍然是一个未解开的谜。这是因为它并不是某种动物,而是我们祖先所创造的最古老的神。造龙,或许是我们民族最原始的、历时最长的造神运动。 人类最原始的崇拜很可能     

龙年说龙——历代龙形象

在我国民俗的十二生肖中,尽管龙是唯一在现实动物中无对应者,但其却是对人们产生影响最深刻者.龙是中华民族由渔猎经济转为农耕经济后的图腾,这不仅据传说[人类始祖伏羲、女娲皆龙(或蛇)身人首,被称为"龙祖";华夏民族的先祖炎帝、黄帝,与龙都有密切的关系,"黄帝龙轩辕氏龙图出河"(《竹书纪年》),炎帝因其母感应"神龙首"而生,死后化为赤龙;故中国人自称为"龙的传人"]而言,就是考古实证(辽宁阜新查海遗址8000年前的一条长约19.7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙形象;河南濮阳西水坡6500年前的蚌砌龙虎图案)也可表明.这大约是因其能呼风唤雨、变化莫测、与农业生产的气候紧密相关.《说文解字》称"龙:鳞虫之长.能幽,能明;能细,能巨;能短,能长.春分而登天,秋分而潜渊.从肉飞之形."     

龙开口大坝夏季冷却高峰时段通水流量计算

金沙江龙开口水电站为碾压混凝土重力坝,根据混凝土施工计划模拟成果,得到整个坝体浇注期间在夏季高温时段的高峰月浇筑强度。因推荐的一期冷却时间普遍为20 d,据此计算中标示出了高温季节高峰时段同时处于冷却状态的坝块数量,并根据水管间距与排列方式,得到了相应的高峰通水流量,为坝体一期冷却决定制冷容量提供依据。     

铜仁:寻找古苗王

<正>辰溪,辰水也,一名锦水。在辰州(今沅陵)西南一百四十里。其源自贵州印江县南,北流折东流,经铜仁入湖南境。过麻阳,到辰溪县西,与沅水合。闻其水行约四百余里,能通舟楫者仅三百里有奇。其滩之险夷,则不得其详。惟闻自麻阳以上,近铜仁,滩较陡险,船只上下亦难焉。溪中居民,在麻阳以下者,概为汉籍。以上在贵     

狗年趣话(散文)

正说狗解字"狗"字,形声字,从犬,从句,古代勾与句同音同意,都读gou(够),表示尾巴弯曲,狗是勾的谐音,犬是圈(quan)的谐音,"犬"字,"大"字右上角加一点,这是一只猎犬的形象。孔子曰:视犬之字如画狗也。许慎《说文解字》中对犬的解释:犬,狗之悬蹄者也,象形。犬有五指,有一指不着地,为之悬蹄,狗小无悬蹄,犬大有之,因此狗,犬也,大者为犬,小者为狗。狗的神话传说古埃及氏族严禁捕杀犬,他们认为犬是氏族祖先。中国西南少数民族中的犬神话更为丰富。例如,纳西族创世     

十二生肖为何鼠当先

十二生肖为何鼠当先十二生肖是以十二地支与十二种动物相配组成的。因为十二地支在十天干之下，所以取各动物的足爪，从阴阳上加以区分。旧说子、寅、辰、午、申、戌这六个地支属阳，所以配以足爪为奇数的动物，如鼠、虎、龙、猴、狗都有五趾，马是单蹄。丑、卯、巳、未、...     

满江红

北自长城,南来至,灵渠岸上。亲眼见,秦堤牢固,工程精当。闸水陡门三十六,劈湘铧嘴二千丈。有天平小大,溢洪流,调分量。湘漓接,通汉壮,将军墓,三人葬。听民间传说,目空君相。史禄开疆难复忆,猪龙作孽忘其妄。说猪龙,其实即祖龙。能开创。一九六三年三月二十八日,天气晴明,往兴安观秦     

说龙话凤之一 猪是怎样升华为龙的

龙和猪有什么关系?乍看把二者拉扯在一起荒唐离谱,一个威武神圣、崇高庄严,一个卑微低贱、蠢笨脏懒,实在有天壤之别。但其实从历史根源来看,猪是龙的前身,龙形象的产生少不了猪。大家知道,龙是虚构的神物,在真实世界里并不存在,是人类、特指中国人的神化创造臆想。那么这种虚构的产物是怎么来的,龙是怎么产生的?显然,龙不是一下子就成为我们今天所描绘所看到的形象,它是中国人数千年乃至近万年的不断想象、增添、美化而逐渐完善形成的。     

面向新世纪的水电

一条健康的河流,应该是清澈的,应该是鱼水相融的,应该是人水和谐的。河流生态系统提供的功能维持着人类赖以生存的条件,同时还为人类社会提供了多种福利。这些功能一部分是实物型的,比如河流具有供水、灌溉、发电、航运和旅游等多种功能,但河流的价值不仅仅是人类能够利用的资源价值,河流还有其非实物型的服务功能,包括生物群落多样性、环境、气候、水质、人文等,这些功能往往是间接的,却又对人类社会产生深远、重要的影响。随着人们对水坝与河流关系认识的深化,我们已经不再满足于单一的、惟功利主义的思维方式,正在用一种崭新的视角,重新…     

创新图强 破解灌区发展“瓶颈”

正在"读原著、学原文、悟原理"活动中,重温习近平总书记在2014年APEC工商领导人峰会开幕式上的主旨演讲,联系石津灌区当前面临的经营困境,尤其对总书记强调的"惟改革者进,惟创新者强,惟改革创新者胜"深感触动。总书记指出:"生活从不眷顾因循守旧、满足现状者,而将更多机遇留给勇于和敢于、善于改革创新的人们"。正所谓,逆水行舟,不进则退。     

水与时代

水与时代纪卫东（一）水是生命之源。没有水就没有万物的生命，也就没有人类的诞生和繁衍。无论是从两亿年前地球之水孕育了“总鳍鱼祖”爬上陆地，还是经过螈、龙、兽等生物到人类的演变；无论是从夸父逐日的木杖变成了邓林，还是到后羿射日根除了人间十个太阳光照的干旱...     

诗情画意的潮汕风水

一、潮汕风水寻源中国地脉走势发源于昆仑山,在喜马拉雅山上,有世界最高山峰珠穆朗玛峰,就好像是地球的天线一样连接天地之气,以昆仑山为祖山,然后向东分出北、中、南三大山脉,两水夹一龙,山脉随四大水而行。黄河与鸭绿江夹北干龙尽于日本海,黄河与长江夹中干龙尽于东海,长江与怒江(黑水)夹南干龙尽于缅甸,注入印度洋。     

愿在鱼为鲟——编辑“中华鲟保护三十年”有感

古人有言,天生万物,各有其位。佛又说,万物众生,一律平等。但弱肉强食,适者生存,是自然的法则。曾经,出现过人为鱼鳖,然而更多的,还是鱼为人食。其实,各类动物都比人类出现得早。而在人类早期朴素的情感、认知状态下,先民们也谦逊地承认动物对自己的价值与意义,并且以形形色色的图腾崇拜予以再现,譬如我们中国人就崇拜龙。     

龙——水文化的结晶

中国是龙的故乡。龙同中华民族的文化、历史,存在着密切的联系。探求龙的起源及演变的过程时,我们发现,自距今7000余年的新石器时代至今,龙始终与水结下不解之缘。换句话说,龙,是水文化的结晶。试举几例,可资佐证。     

变步长四阶龙格库塔方法在水文水力计算中的应用

将变步长四阶龙格库塔方法用于水库调洪演算与水面线的计算中。变步长龙格库塔方法,可以有效地避免峰值的错过。以安徽省小水库除险加固工程为例,对该水库采用传统试算方法和变步长龙格库塔方法进行调洪演算和水库溢洪道水面线计算,分别得到了下泄洪水过程线、水位变化过程曲线和溢洪道水面线。结果表明:本方法易于程序设计,精度满足工程要求,可以用于水文水力计算中微分方程的求解。     

竖井爆破开挖控制技术

取水首部竖井石方爆破开挖过程中,上游围堰岩坎正在进行惟幕灌浆,爆破中心距惟幕灌浆线最近距离为9.85m,需要对后续竖井爆破施工作业采取必要的控制措施.根据工程特点,结合进度要求和资源配置等因素,采取按台阶高度分层分段多作业面同时开挖的施工方案,取得了较得了较好的施工效果.     

溢洪道泄槽水面线计算的四阶龙格—库塔方法

现行的泄槽水面线是根据能量方程,用分段求和法计算,对于人工设计的溢洪道泄槽,多为矩形断面,能够明确写出其基本微分方程,可采用四阶龙格—库塔方法求解。与分段求和法相比,四阶龙格—库塔法具有计算速度快,精度高的优点。在工程设计中,泄槽水面线的计算可由四阶龙格—库塔法来替代现行的分段求和法。     

十三岁:童年已逝,青春未满

正作为一部国产青春片,与以往的同类作品相较,《狗十三》显得有些另类,甚至连片名也起得极为怪异。"狗十三",这是什么意思?看过影片之后会我们会恍然大悟:原来影片讲述的一条名叫"爱因斯坦"的狗与一个叫李玩的十三岁姑娘之间的故事。仔细思考下,我们会发现影片所表达的不止于此。"爱因斯坦"这个名字并非随意而起,而是源于女主角李玩对物理的喜爱,对平行宇宙的     

黄河下游堤防生态护坡试验与效果评价

为了探索适合黄河下游堤防的生态护坡新措施,选取4种草(狗牙根、黑麦草、高羊茅、结缕草)和1种灌木(胡枝子),采用草种混播、三维网防护技术进行生态护坡构建,在黄河下游济南段堤防进行了8组护坡草种水土保持效益试验,对植被生物学性状和土壤理化性状进行为期2 a的监测并进行AHP-模糊综合评价,各试验段模糊综合评分:狗牙根、黑麦草混播模式(77.08)狗牙根、高羊茅混播模式(75.13)狗牙根+三维网模式(74.19)狗牙根、胡枝子混播模式(73.85)单一结缕草模式(72.75)单一葛巴草模式(71.37)单一狗牙根模式(71.18)单一高羊茅模式(48.61)。黄河下游防洪工程生态护坡较优方案为狗牙根+黑麦草混播模式、狗牙根+高羊茅混播模式、狗牙根+三维网模式。