《天净沙·秋思》四种译文赏析——兼谈诗歌翻译的可译性限度

诗歌翻译中可译性和可译性限度问题是人们讨论的焦点。文章通过比较《天净沙.秋思》这首广为传诵的元曲作品的四种英译,以此说明诗歌翻译中存在可译性限度。     

诗歌可译性争论的实质与译者的再创作

诗歌是一种特殊的文学形式,译界对于其可译性的争论由来已久。诗歌可译性是相对的,其争论的实质是译者对诗歌中需要翻译和能够翻译的要素有不同的理解,即权衡诗歌的内容、形式等。任何译者在翻译诗歌过程中均会由于各种原因进行一定程度的再创作。     

戴着脚镣的舞蹈——谈诗歌翻译不可能的可能

诗，是艺术性最强的语言艺术。故诗歌比起其它文体来说，翻译难度要大。就诗歌翻译来说，其可译性和不可译性并存。但诗歌翻译却是“不可能的可能”。从汉诗和英诗的各自特点出发，并分析了阻碍互译的潜在因素，希冀借助文化、诗歌语言的本体特征对英汉诗互译作尝试性的认识。     

诗歌翻译理论与实践的五象建构——《元曲一百五十首》的英译解读

英译《元曲一百五十首》是中国大陆地区第一个比较完整的、较大规模的元散曲英译本,是辜正坤教授在其诗歌鉴赏五象论指导下的翻译力作。通过解读《元曲一百五十首》英译本了解本书译者的诗歌翻译理论和翻译原则在翻译实践中的运用,进而感受元曲翻译中视、音、义、事、味五象共融的翻译实效,由此来探讨辜先生在诗歌可译与不可译的揣度中寻求到的平衡,及其对于诗歌翻译理论与元曲翻译实践之间的互补互构。     

浅析诗歌翻译的“三美论”——许渊冲英译唐诗《登高》赏析

许渊冲教授是汉语古体诗英译的大家,他提出了译诗的"三美"翻译理论,主张从意、音、形三个层面上尽量保持和传递原诗的神韵。"三美论"对诗歌翻译理论做出了非常重大的贡献,本文试从许英译杜甫的《登高》一诗来分析说明其"三美论"在具体翻译实践中的体现。     

王维三首诗歌中文化特色词汇的英译问题

对王维三首诗歌中富有文化色彩的词汇英译的问题进行异化与归化的对比分析，指出在诗歌文化色彩词语翻译中尽可能地运用异化翻译，不改变源语和目的语在语言和文化上的不同之处，更好地传达文化特色词汇的文化内涵，以保留诗歌中的原味与诗境。     

汉语“意合”特征对古诗英译策略的影响

诗歌翻译是文学翻译中的一个难点,古诗英译涉及古代汉语和英语两种差别迥异的语言文化,是各种翻译理论的试金石.汉语古诗音、形、意密切结合,尤其适合诗意的传达,其“意合”特征决定了诗歌解读的多元性,而这恰恰是诗歌的区别性特征之一.译者需要力求避免对古诗的单一性解读,用英语的形合特征取代汉语的意合特征,或者一味移植汉语的意合特征;应该采取创造性的翻译策略,适度倾向原文意合特征,激发译文读者对原诗的多重解读.     

翻译出版物中的错误举隅

翻译教程和翻译期刊为翻译学习者和从业者提供方法论指导,其用例的准确性就显得至关重要。选取用词不当、语用不当以及错译漏译三个维度,说明当前翻译出版物中的用例仍然存在一些问题,期待译者能更加注重翻译的准确性原则。     

从翻译美学看余光中诗歌翻译中的变通技巧

文学翻译是翻译研究中的一个重要方面,身为作家和翻译家的余光中从自身创作和翻译实践出发对文学翻译提出了自己独特的见解,他提倡文学翻译时采用变通手段,呼吁“以诗译诗”,再现原诗的音韵美和意象美,这在一定程度上与翻译美学的相关理论不吻而合。从翻译美学视角出发,通过分析余光中所译诗歌,探讨其如何以变通手段以诗译诗,再现原诗的音形意之美,能够为普通译者提供有益的借鉴。     

翻译出版物中的错误举隅

翻译教程和翻译期刊为翻译学习者和从业者提供方法论指导,其用例的准确性就显得至关重要.选取用词不当、语用不当以及错译漏译三个维度,说明当前翻译出版物中的用例仍然存在一些问题,期待译者能更加注重翻译的准确性原则.     

议“现代汉语词典”中外来词的翻译方式

翻译在外来词的引进中发挥巨大的作用。根据对《现代汉语词典》中外来词的调查分析,有四大类翻译外来词的方式,即音译、意译、形译和综合译,其中每类翻译方式下又包含若干具体翻译方法,分别为纯音译、摘译、对译、融合译、增译、字母词译、音兼意译、半音译半意译、形声字译、加义标的翻译、同义词翻译等。通过对比各类翻译方式,为以后的外来词翻译提供借鉴。     

庞德的诗歌及翻译理论与中国传统诗学

庞德的诗歌创作和翻译理论与中国传统诗学有深厚的学术渊源,从庞德的诗歌及翻译理论与中国传统诗学的渊源入手,追溯庞德的诗歌创作及译学观的理论根源,探讨其翻译理论对当今翻译实践的意义。     

景点名翻译试析——以武夷山风景区为例

国内风景区景点名翻译存在许多问题。文章以武夷山风景区为例,简要分析了景点名英译中存在的问题,并分析其原由,讨论景点名梯级翻译标准,论述景点名翻译相应的5大类翻译方法。     

功能翻译理论观照下张家界景点介绍英译中的语言问题

张家界景点介绍的英译对展示张家界的自然风光和风土人情,吸引海外游客起着重要作用。在此运用诺德的功能翻译理论对张家界景点介绍的词汇英译进行了探讨,发现现有的译文存在语言罗嗦、措辞过分华丽、用词不准等问题,并建议采用减词、简化、措词、注释性增译等翻译策略对其进行改译。     

从“主观化对等”看诗歌翻译

诗歌是中国古代文学史上的一朵奇葩,对于诗歌的翻译也层出不穷.近年来认知语言学的发展也吸引了众多学者的目光,他们以认知语言学的不同角度为出发点,对诗歌翻译的有关问题进行了分析,积极探索新的视角来研究诗歌翻译.文章以认知语言学的主观化理论为框架,从主观化对等的四个方面——辖域与背景、视角、突显、详略度,并结合具体的翻译实例...     

“三美”“三化”与“三之”———谈In a Station of the Metro的翻译

以许渊冲的"三美""三化"与"三之"理论为切入点,就七位译者对意象派诗歌经典之作In a Station of the Met-ro的七种译本进行了比较分析,阐述诗歌翻译存在的困难,认为"三美""三化"与"三之"理论能使诗歌翻译在达意的基础上做到传情而使诗歌翻译至真至美.     

中国格律诗翻译方法浅谈

随着全球化的深入,将中国传统诗歌翻译成英语,与国际友人们一起分享我们的悠久历史与灿烂文化是新时代的目标之一,这样就使格律诗英译成为一大重点与热点。格律诗的产生,是基于一系列基础要求的完善而形成的。因此,在对格律诗进行英译的同时,很难顾全其所有内容、形式,必然存在取舍问题。因而,格律诗的具体英译方法需要探索和尝试。无论是形式上的格律平仄、声韵特点、阅读特点,还是内容上的对仗修辞、典故运用、文化习俗,都要进行一定的比对与研究。可以说,格律诗的翻译方法探讨,既是对中英诗歌的共同点进行考校,也是对对等翻译问题的讨论。     

从文化翻译观角度分析旅游英语翻译——以杭州景区为例

旅游英语翻译与地方旅游文化相关密切,只有充分掌握当地旅游文化知识,深入了解中西方文化差异,才能更好地进行旅游英语翻译.杭州著名的景区涵盖了历史人物事迹、地理风光、宗教、中国古代诗歌文化等不同文化因素,因此杭州景区名称翻译应多采用意译、释译、旁注、改译、省译等翻译策略.     

从格式塔意象再造来分析李商隐《夜雨寄北》的英文翻译

成功的诗歌翻译在于成功的格式塔意象再造。从这个角度来说,诗歌翻译可以分为两步:一是格式塔意象的心理实现,即理解原诗;二是格式塔意象的文字实现,即再造译诗。通过对李商隐《夜雨寄北》四个译文格式塔意象的再现和重组上得失的分析,我们可以看出格式塔心理学的"整体性"、"异质同构性"及"闭合性"原则对于诗歌翻译的理论和实践指导意义。     

浅论诗歌翻译的难点

诗歌是中华文化宝库中璀璨的明珠,如何让这颗明珠在全球化的今天散发出更大的魅力,一直是译界关注的话题.但由于历史文化、语言结构等方面的差异,译者很难再现原诗作的意思,形式和意境.本文拟从几个方面来分析诗歌翻译的难点,以期从语言文化的层面来探索诗歌翻译.