古代山水诗歌的文化解读

古代山水诗歌既是文学的艺术又是文化的呈现.以山水为乐,因山生乐,寄身心自由于山水是他们的哲学取向.文化犹如一座桥梁把山水文学艺术与旅游资源有机的联系在了一起.山水文学因旅游资源的合理利用开发得以历史沉淀,旅游资源因山水文学而获得了勃勃生机与活力.     

《大话西游》的文化身份解读

作为当下俗文化的代表作,《大话西游》主要通过后现代式的拼贴与戏仿、人物塑造的错位和出位、狂欢化的语言表达方式等给我们阐释了在年轻人世界中流行的无厘头文化,阐释了年轻人的快乐与痛苦、释放和隐忍的内心世界。无厘头文化体现的是对传统文化的消解与解构,它意在摧毁传统文化中的虚伪面纱。无厘头文化仍然承担社会责任,欣赏英雄,只不过它欣赏的是平民英雄,是真实的英雄,甚至是有缺憾的英雄。正是由于《大话西游》的出现,进一步助推了无厘头文化的流行。     

论《日诞之地》中曲词诗歌对身份建构的作用

美国印第安作家纳瓦雷·斯科特·莫马迪的小说《日诞之地》讲述了印第安青年阿贝尔穿梭于部落与都市之间身份建构之旅。小说中的曲词诗歌重建了人物与部落的联结,破除其迁居城市的精神困境,展现出口头传统与部落景观在印第安人文化身份建构中的重要作用。首先,诗歌通过英语元音辅音的巧妙运用和带有印第安色彩的重复手法,再现传统印第安曲词诗歌的音韵,体现出印第安人独特的审美价值和殷切期盼。其次,诗作中充满有关部落景观和动物形象的各种意象,体现了印第安人对自然的崇敬,传达出人和自然、物质和精神和谐统一的生态观。对于在城市迷失自我的阿贝尔来说,曲词诗歌中的部落景观和口头传统唤起了他对印第安土地和古老文化的深厚情感,促使其回归印第安部落,重构文化身份。     

想象与诗歌解读

紧紧扣住想象这一关键概念,以此作为解读诗歌的钥匙。并从想象诗歌的形象,想象诗歌的意境,想象诗人的情感诸方面,探讨了解读诗歌的有效方法。     

威廉·布莱克诗歌的主题解读

威廉.布莱克是英国前期浪漫主义文学的重要代表。探讨了随着时势变迁,布莱克诗歌创作形式及主题的变化,前期作品热情讴歌革命,而后期则沉湎于想象,并带有浓浓的宗教色彩。纵观其全部作品,可以看出“革命思想”统摄着他的整个创作过程。     

马赫图姆库里诗歌的多元性解读

马赫图姆库里·斐拉格的诗歌丰富多彩、独具风格,他的作品不仅蕴涵着强烈的民族性、宗教性和深刻的哲理性,而且具有多样的表现形式,充分体现了土库曼古典诗歌艺术的魅力。     

用现实主义理论解读杜甫诗歌

结合现实主叉理论,重新审视杜甫诗歌"诗史"的称谓.认为"诗史"并不仅仅是指他的诗展现了那个时期的历史事件,而是用现实主义创作手法达到了一种真实的效果.     

语言使用中的文化身份

文化身份是个体的文化结构和人格的结合之后的产物。言语交际中，语言的使用在很大程度上代表文化的归属，语言是文化身份形成的基础和重要表现形式，在确认和维护文化身份的过程中起着不可忽视的重要作用，同时文化身份也制约着人们使用语言的情况。     

文化身份与国际风格

如何处理全球化时代不同文化之间的关系问题,是20世纪80年代以来引起广泛讨论的问题.有人认为,全球化时代必然导致文化冲突,也有人认为全球化时代必然带来文化欣赏.无论文化冲突论还是文化欣赏论,都建立在多元文化的基础上,也就是说不同文化之间的差异性是无法克服也无须克服的,因此保持文化身份,无论对于文化冲突论还是文化欣赏论都是至关重要的.然而,随着全球化的进一步发展,越来越多的人开始呼唤一种具有国际风格的新文化.这种新文化建立在人类对自然现象的共同反应的基础上,而且可以最大限度地吸收不同文化的优秀因素.在中国当代艺术界,我们可以看到由维持文化身份向追求国际风格的发展趋势.     

语言使用中的文化身份

文化身份是个体的文化结构和人格的结合之后的产物.言语交际中,语言的使用在很大程度上代表文化的归属,语言是文化身份形成的基础和重要表现形式,在确认和维护文化身份的过程中起着不可忽视的重要作用,同时文化身份也制约着人们使用语言的情况.     

诗歌翻译理论与实践的五象建构——《元曲一百五十首》的英译解读

英译《元曲一百五十首》是中国大陆地区第一个比较完整的、较大规模的元散曲英译本,是辜正坤教授在其诗歌鉴赏五象论指导下的翻译力作。通过解读《元曲一百五十首》英译本了解本书译者的诗歌翻译理论和翻译原则在翻译实践中的运用,进而感受元曲翻译中视、音、义、事、味五象共融的翻译实效,由此来探讨辜先生在诗歌可译与不可译的揣度中寻求到的平衡,及其对于诗歌翻译理论与元曲翻译实践之间的互补互构。     

解读后现代女性主义对科学知识的建构

后现代女性主义在弥补传统女性主义理论所暴露出来的不足时,对科学知识的客观性、理性等根基提出质疑,进一步颠覆科学的权威地位.从对后现代女性主义建构主义范式的理解出发,阐述其对现存的科学知识的批判以及试图建构新的女性主义科学体系的相关思想,探讨后现代女性主义对性别和科学关系的理解、对传统社会的批判以及在此建构过程中所暴露出来的问题.     

项目管理的文化解读

美国著名管理心理学家彼特·德鲁克认为,管理不只是一门学问,而应是一种文化,它也有自己的价值观、方法论、语言和工具。这就是所谓管理文化或管理文化模式,它比所谓先进的管理技术、严密的规章制度和各种高利润的指标更加重要。先进的管理技术、严密的规章制度,在任何国家应用都具有同质性,但却不是放之四海而皆准的,在不同的国家或地区应用会有不同的效果。这不仅是发展中国家经常碰到的问题,而且是跨国公司一直没能解决的问题。它就是管理文化或管理文化模式的冲突和碰撞。项目管理也是如此。因此,我们在引进或应用项目管理时,也应把它作…     

奥巴马与“美国梦”及黑人身份建构

从文化视角分析奥巴马竞选与当选美国总统的意义。认为奥巴马能够竞选美国总统并获胜,反映了美国梦在美国当代社会仍然具有重要作用,同时表明美国在消除种族歧视方面迈出了重要一步,意味着美国黑人身份建构上的一大进步,但根深蒂固的种族意识以及黑人在经济和文化上的作为,仍然是决定众多黑人实现美国梦和其总体身份建构稳步推进的两大关键性因素。     

从母女关系层面解读《喜福会》中双重文化身份认同

对长篇小说《喜福会》中母女两代人在跨文化背境下双重文化身份认同的问题进行了解读:身处东西方文化的边缘,母亲一代在遭到主流文化排斥之后转而固守中国传统文化,拒绝融入主流文化;而女儿这一代则对中国传统文化抱有排斥的态度,她们渴望完全融入美国主流文化,成为真正的美国人。小说结尾母女关系和解的故事情节则向读者展示了多元文化相互融合的理想境界。     

傩面具文化解读

傩面具是我国古代巫文化傩祭的表征。对于傩祭的性质。人们普遍认为是一种灵魂崇拜和祛邪巫术。“傩”的含义，实际与原始稻作文化傩神的祭祀有关。本文着重探讨古傩以祭乌为特征的原生含义并对面具形态的历史生成、发展走向及文化意蕴作了一些粗浅的分析。     

罗伯特·弗罗斯特诗歌儿童群像解读

梳理和分析了罗伯特·弗罗斯特诗歌中四类儿童形象,即工业文明中的儿童,残缺家庭中的儿童,荒原中孤独的儿童以及嬉戏中成长的儿童,揭示了这些儿童形象所蕴含的文化、伦理内涵.现代工业文明的发展,在给人类带来诸多便利和物质生活提高的同时,也带来了负面的不良的影响--人与人之间的冷漠,情感能力的衰退,精神荒原中的孤独感;对儿童而言,一个健全而充满关爱的家庭是何等的重要,在残缺而冷漠的家庭中子女只能在阴影中畸变.     

从语言符号学解读诗歌中的词语

运用索绪尔等人的语言符号学观点,从微观的角度对诗歌中的文化词语意义进行了探讨并揭示出文化差异是造成不同语言中词语语用意义不同的根本原因,指出要重视外语学习中目的语文化的导入以及跨文化意识的培养.     

解读西奥多·罗特克诗歌中的回归

罗特克的诗论明显透露出与荣格心理学"回归"理论的一致性。其作品中的主人公"失落的儿子"在无意识里拾起自己的情结重返故里,重返童贞和自己的精神家园,重返集体无意识中低等生命的生活,与自然融为一体,他认识了自己的阴影、阿尼玛以及自性,最终获得了新的自我认识。结合荣格心理学理论,以"回归"为预设主题进行文本分析,系统地研究了主人公的回归过程。