上海世博会展馆掠影

<正>中国国家馆:中国馆建筑外观以"东方之冠"的构思主题,表达中国文化的精神与气质。中国香港馆:馆名为"无限空间",意念来自香港城市发展的不同层次。     

法国海洋冲浪博物馆 “天空下”/“大海下”

法国海洋冲浪博物馆探索大海与海浪及其在休闲产业、科学和生态方面所扮演的重要角色。设计方案由斯蒂文·霍尔建筑师事务所与索朗·法比亚合作完成。2005年,在与安瑞科·米拉莱斯/贝娜蒂塔·塔格利亚布、布罗谢特·拉宇斯·普埃约、伯纳德·屈米和让·米歇尔·维尔莫特工作室的角逐中获得胜利,赢得国际竞赛大奖。建筑形式来源于"天空下"/"大海下"的空间理念。"天空下"的凹形体量成为主要的户外广场"海洋世界"的一大特色。广场朝向天空和大海开放,视野向远方无限扩展。凹形的结构天花板形成"大海下"的展览空间。     

师法自然

<正>取意自然、师法自然,旨在用自然"生长、融合"的概念作为对居住展示空间的一次探索。设计师希望以一种纯真质朴的手法,表达另一种高端生活品质与态度,以及如"天空之城"一样的自然美好的生活愿景……整体空间以"自然界的一粒种子成长为一株小树苗,最终变成森林中的一棵参天大树"的故事为原型来串联空间内部设计。在空间格     

师法自然

正取意自然、师法自然,旨在用自然"生长、融合"的概念作为对居住展示空间的一次探索。设计师希望以一种纯真质朴的手法,表达另一种高端生活品质与态度,以及如"天空之城"一样的自然美好的生活愿景……整体空间以"自然界的一粒种子成长为一株小树苗,最终变成森林中的一棵参天大树"的故事为原型来串联空间内部设计。在空间格     

莽原高岗,红袖绵渺——少数民族建筑中的女性空间

正她,是一个群体。曾经小心翼翼地生活在另一个群体的阴影之下,以弱为美。在那个传统的空间里,阁楼与一道中门,造就了"她"端庄贤淑的古典气质。而在不受中原文化主导的少数民族地区,"她"的空间或许又有不一样的姿态。     

体验不一样的家居软装

正如今,软装陈设已经慢慢地渗入于人们的家居空间中,成为家居设计中不容忽视的一部分。每一个家居空间都有其专属的气质,如何通过软装去呈现这种气质,需要设计师根据不同的空间,将业主的个性、喜好以及生活习惯等融入到整个软装设计中,运用不同的软装元素表达出不同风格的特点。本期,我们为读者呈现了两种不同风格的家居空间,分别以"不一样的北欧"和"Art—Deco"风格为主题,带给人们更多的回归自然与生活情趣的全新感受。     

工业建筑个性化总体设计的实践与探索

以"场地气质"为设计原点,力图探求不同场地的独有特质和由场地的个性而衍生出建筑空间的个性,从而建构个性化的总体设计。同时以实践中遇到的四种典型基地类型为案例,对其"场地气质"及总体设计方案进行剖析,阐明了工业建筑个性化总体设计的基本方法。     

虚拟文学景观实体化的“诗性空间”建构——以桂林“世外桃源”景区为例

在"空间生产"理论背景下,虚拟文学景观实体化构建了文学与旅游结合的文学旅游地空间,即通过文学作品相关作者和读者的想象实现对物质地理空间的重构。桂林"世外桃源"景区一方面通过开发者再现《桃花源记》中的空间环境、气质,利用陶渊明及其作品的关涉性赋予景区诗性的内涵;另一方面通过作为《桃花源记》及陶渊明"读者"的游客多样的诗性阅读、想象和解构,共同构建了景区的"诗性空间"。     

宝能龙岗悦澜山售楼处 孟伟、杨梦阳、伍小强·深圳市建筑装饰(集团)有限公司作品

<正>兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。本售楼中心以"兰"为主题,设计风格为新中式风格。在低调沉稳的格局中,融入自然仿生元素,打造了诗意婉约的优雅意境,让购房者安静地感受空间所给予的人文关怀。"兰"乃花中君子,它的雅致脱俗、与众不同以及它的坚贞不渝让人赞赏,设计师不再以具象的图案来体现表面的设计元素,而是以"不以无人而不芳"的气质来体现空间的情调。以简单流畅     

裕荣汇营销中心

<正>作为福清首个顶级城市综合体——裕荣汇的配套项目,该营销中心内部空间采用了国际领先的"现代扎哈风格"的设计理念,以水为灵感,纯白色的流水线条舞动全场,蔓延的弧线若行云流水般颤动,视线在彰显不规则美的空间中流连。设计师在设计此案时,充分考虑了新的结构与视点。独特的灯光布置,令整个空间美轮美奂,无论平面还是立体面都极赋流动式的美感,彰显出设计师娴熟而独具风格的设计手法。灰色与白色两种色调的搭配,塑造出大气而简约的空间气质;     

让古典与时尚相遇

正本案业主是一位集古典与时尚于一身的魅力女性,时尚米兰、浪漫巴黎是她时常驻足之地,在设计中,设计师把业主内在气质融于其中,并与成都的休闲之气以及当代成都人的生活连接起来,打造了一个具有居住者自身气质的时尚、安静的休闲之所。会馆入口处的地纹具有良好的导向和带入感,进入之后顶面的光亮会让人不自觉地抬头观望,瞬间产生一种"鱼儿在天空中自由     

重温旧故

正古典美式设计中包含着雅致与高贵的气质不仅能够体现业主的生活品位,其精准的立面比例分割也能规划出严谨的室内结构。以本案为例,设计法主要以纯净的色调将空间粉刷铺陈,以线板、木百叶窗门与光线作为辅助,呈现出古典设计的精髓;并在此基础上缀上棉麻布面沙发、文化石客厅主墙,利用原始的材料辅助装饰,着以单纯的颜色演绎最细腻的质感。这样的设计带出了空间的儒雅质感,整体彰显出典雅与贵气,细节处优雅却不张扬,空间的气质随即带出。     

露会所

<正>"露"是一栋有着浓郁南京地域古典气质的小规模建筑。体型玲珑,气质平和,共有上下二层,南西二院。两池薄水将其所处区域与周遭环境轻轻地剥离出来。建筑本体砖砖水磨,对缝如丝,开窗尺寸亦控制的内敛谦逊,更是除去了繁杂的装饰。面对这样一栋气质沉稳端庄,甚至稍感内向的建筑,设计师的任务是创造一个满足多重营业功能叠加要求的复合型空间,为宾客提供高质量服务的会所类体验。在并不充裕的建筑本体内,最大效率地挖掘空间的可能性,同时兼顾到空间创作的艺术美感。     

朱子的“气质之性”及其工夫论意义

张载和程颐的"气质之性"是气性,它与超越的"天地之性"相互独立互不隶属;朱子的"气质之性"和"本然之性"则根本是同一种性,"气质之性"是"本然之性"在气质之中呈现出来的样态,亦即现实中只存在"气质之性"。相应于对"气质之性"涵义的改变,朱子尤其重视气质对本然之性的影响,反对直接把握大本,以免认粗气为妙理,因此,朱子更加注重格物穷理的过程。     

小城镇空间特色塑造探讨——以南京谷里新市镇城市设计为例

当前小城镇普遍面临发展品质低下、缺乏吸引力的问题,忽视空间营造与设计是原因之一。文章以南京市江宁区谷里新市镇城市设计为例,基于小城镇的生活行为特点分析以及现代小城镇建设误区反思,提出小城镇空间营造的四方面理念与路径:自然共生结构、微空间设计、乡土文化传承以及原生态环境理念。强调小城镇的空间营造追求的是小巧精致的"生活空间"和基于地域文化的"特色空间",重点通过街道、水岸、节点等微空间、微场景设计,展示小城镇特有的风情气质。     

气宇轩昂

<正>剥离掉外物,"我"还剩下什么?气质是撑起外壳的核心力量。一个空间的气质如同一个人的气质,当你眼光聚焦其上时,你不会在乎眉眼的柔美、腰肢的纤巧,而会被一种审美之上的力量吸引。建筑空间的气质类型多种多样,娇俏调皮的、温婉动人的、冷峻庄重的、清淡如烟的。本期展示的设计案例,入目即给人胸怀宽广、眼界敞阔的感觉。大气磅礴的宇宙星空俯瞰大地,人类唯显渺小;茫茫大海平静人心,暗流     

卷首语

<正>科技革新与发展已经涵盖了社会的方方面面,从行业的生产管理模式,到人们的生活行为方式,都在被信息技术和智能技术所改写。在这种新的科技语境下,酒店发展必然面临着新的要求。这种需求可以通过酒店的空间、设施、定位和内涵气质来体现,我们可以简单地概括为"硬件"和"软件"或者"物质享受"与"精神文化"两个层面的内容。首先,在酒店的空间布局上,消费者、管理者在酒店的预订、入住、评价等全过程体验中对网络的依赖性变得愈来愈强,相应地对酒店的公共空间、客房和后场空间也产生了新的要求,比如客人可以通过智能手机选     

云阳市民活动中心,重庆,中国

<正>云阳市民活动中心以中国院落为基本元素,运用"九宫格"的空间组织形式,将9个院落汇聚形成整体,建筑以符合江岸堤坝的角度台阶状倾斜,填补了山与长江的间隙。东侧为城市广场,与建筑一起形成整体性的室外空间,以堤岸阶梯联系山与水,使其更具山水场所气质。建筑具有综合性功能,共5层,高24m,内设1200座的剧场,以及规划展览馆、博物馆、图书馆、文化馆和青少年活动中心。人们可以穿过建筑从山     

捋一把春色带回家——厦门“国贸春天”高尚住宅区景观设计

以"春"为主题的项目定位 通过捕捉海港城市的艺术气质和浪漫情怀,撷取海上花园的葳蕤春意和温馨春情,XWHO设计师从中提炼"春"的清新、浪漫、幽雅、矜持作为本案的空间主题和景观气质.同时,设计以音乐为魂,舞姿为骨,营造轻快、明丽的艺术氛围,使国贸春天成为一处艺术气息浓郁的高尚住宅小区,力图打造生态,精致、闲散的精品生活.     

隔与不隔——引发思考与联想的读书聚会空间

<正>在我们的设计课程中,学生们经常能接触到各种各样的设计方法,或是强烈的功能主导,或是形式至上,又或是现在流行的,为设计寻求一种具有较强社会性的概念作为设计的出发点。而我也在这次的课程中发现,还有一种不一样的设计方式,起源于对于场所气质的感知,用人工构造改善和放大场所气质,最终形成能够打动人的空间。这样的空间没有严格的功能界定,我们称之为"精神空间",但是由于其特有的空间氛围,就能够给予空间无限的可能。在这个过程中,蕴含着建筑师个人的世界观,和对于一些哲学观点的理解。朱锫老师在课程中提及"无用之用"这个道家观念,从我对于道家观念的理解来说,无用与用,恰好是处于道家所谓"不盈"的状态。"夫唯不盈,故能蔽而新成",即不将设计做到僵死,而是只做出初步的引导,为建筑