漂浮的信仰 苏州礼堂

<正>苏州礼堂位于阳澄湖畔,是苏州东部一片新建度假区内的地标性建筑,无论是从主干道还是湖滨的角度,都可以看到醒目的苏州礼堂。礼堂的建筑语言源自项目中出现的相似元素,例如起伏砌筑的砖墙和漂浮感的白色建筑体,这些元素都在礼堂的设计上得到了更深层的表达。传统的砖砌墙经过精妙地分解,产生出不同的高度和层次,相互交织制造出灵动的景观,引导人们进入建筑内部。     

苏州礼堂

<正>苏州礼堂位于阳澄湖畔,是苏州东部一片新建度假区内的地标性建筑,无论是从主干道还是湖滨的角度,都可以看到醒目的苏州礼堂。礼堂的建筑语言源自项目中出现的相似元素,例如起伏砌筑的砖墙和漂浮感的白色建筑体——这些元素都在礼堂的设计上得到了更深层的表达。传统的砖砌墙经过精妙地分解,产生出不同的高度和层次,相互交织制造出灵动的景观,引导人们进入建筑内部。     

社区商业发展模式:以武汉经济技术开发区为例

正社区商业是以一定地域居住区为载体,以区域内社区居民为主要服务对象,以便民、利民、满足和促进综合消费为目标,通过各种商业业态、商业业种和商业功能的集聚,提供日常物质生活、精神生活需要的商品和服务的属地性商业~([1])。2012年,国务院印发了《关于深化流通体制改革加快流通产业发展的意见》,更明确了符合国情的社区商业发展思路,降低商品流通费用,提供税收、土地等政策支持、并完善涉及社区商业的法律法规~([2])。1、苏州工业园:国内社区商业发展的较好范例     

当代宗教建筑中的混凝土之诗——刻下禅宗美学的印迹

在当代宗教建筑设计中,出于环保、法规、经济等因素的考虑,现代建材钢筋混凝土逐渐代替了传统的木、砖、石,使其设计策略不可一味仿古。而通过符合禅宗美学的设计方法,可使混凝土塑造出禅意,从而使人在宗教建筑中获得空灵与微妙的精神体验。文章通过对几例当代宗教建筑的案例进行研究,总结出一系列内含禅宗美学的当代宗教建筑设计方法。     

构筑精神的家园——谈社区重建中的户外空间设计

通过阐述社区重建中户外空间需要具有精神内涵的重要性、必要性,分析灾后社区居民精神需求的特点,该文呼吁震后社区重建活动要关注社区精神,关注居民精神生活,最后提出了灾后社区重建的应注意的问题,旨在为地震区的居民创造出真正宜居的社区和宜居的城市。     

构筑精神的家园——谈社区重建中的户外窒闻设计

通过阐述社区重建中户外空间需要具有精神内涵的重要性、必要性,分析灾后社区居民精神需求的特点,该文呼吁震后社区重建活动要关注社区精神,关注居民精神生活,最后提出了灾后社区重建的应注意的问题,旨在为地震区的居民创造出真正宜居的社区和宜居的城市.     

居民社区儿童公共娱乐设施设计探讨

正本文主要分析了国内居民社区中儿童公共娱乐设施的发展现状和所存在问题,提出了在居民社区儿童公共娱乐设施的设计和配置上的新观点,以期为居民社区中的儿童提供更良好的休闲娱乐环境和促进居民社区的儿童公共娱乐设施更好的发展。     

基于人民城市理念的老旧社区公共空间景观微更新——以北京市常营小微绿地参与式设计为例

基于"人民城市"理念的老旧社区更新强调居民在空间更新中的主体地位,强调以"美好生活"为目标,关注社区居民自主参与度与空间治理关系,关注居民切实需求,鼓励打造自我造血的健康社区。从风景园林学视角,基于居民需求导向和参与式设计理念,研究老旧社区公共空间中居民的5大需求,记录和分析空间中居民的行为活动,提出社区文化与生活原真性的挖掘、碎片空间的整合利用、社区触媒介入激活和参与式设计营造等老旧社区景观微更新途径,并以北京市常营小微绿地参与式设计为例进行分析,旨在为老旧社区更新提供新的设计思路。     

安藤忠雄：西条光明寺

安藤忠雄曾经设计过众多的宗教建筑,每一次他都能给人以意想不到的刺激,也许称其为当代宗教建筑大师也不夸张。他擅长于将宗教传统与他自己对人性的认识以及自然的力量统一起来, 创造出全新的但同时又能体现出传统精神的建筑形象。从安藤的光之教堂、风之教堂、水之教堂等宗教建筑中,我们可以看出他在创造精神空间方面无与伦比的天才。现在;他的宗教建筑作品表中又增添了一座光明寺,而在这个作品中,安藤一贯的设计思想和手法则显得更为圆熟。 位于日本四国岛的西条市四周群山环绕,青冽的泉水从山间潺潺而下。整座城市被交织的水网分…     

基于情境体验的智慧社区设计策略研究

为改善社区环境、居民服务品质低的现状。立足情境感知理论，从情境体验设计视角出发，分析智慧社区情境关键因素，洞察居民需求。提出感官体验、功能体验、情感体验三个层面的设计策略。为提升环境品质，优化居民服务体验，提升社区活力提供了新思路。     

浅析宗教建筑外部空间的构成要素

宗教建筑的外部空间是与其内部空间具有同等重要意义的宗教活动场所,是宗教建筑场所精神的载体。本文以宗教建筑的外部空间为研究对象,从边界、场所、出入口、通道、标志、周围等六个宗教建筑外部空间的构成要素进行分析,阐述其在宗教建筑外部空间的作用和意义。     

重塑场所——马里奥·博塔的宗教建筑评析

宗教建筑是一种特别的建筑类型本文介绍了近期博塔设计的五个教堂从中揭示了建筑师对宗教建筑独特的理解非凡的创造力及一贯严格忠于的原始精神和无处不在的建筑原型     

老龄化社区改造更新设计策略研究——以宜昌市西陵区船柴社区为例

老龄化社区面临适老化基础设施缺乏、社区居民年龄结构固化、社区更新可持续性较弱等诸多问题。结合宜昌市船柴社区改造更新设计案例,提出完善社区适老化基础设施建设,充分挖掘社区特色文化并融入社区公共空间设计;吸引年轻人入驻社区,从而打破居民老龄化人口结构;建立社区共建共治共享体系与全民参与的社区建设机制等设计策略。从而增强老年人社区归属感、文化认同感与社会参与感,多维度增强老年人幸福指数。同时,通过建设多龄混居社区,激发社区活力,形成社区建设持续更新迭代机制,旨在为老龄化社区改造与更新提供新的设计思路。     

清筑 日清设计

正苏州吴江旭辉社区中心位于苏州市吴江区南部,是一片新兴的生态城市片区。设计力图为周边居住组团注入活力,活跃人群并凝聚社区精神。在着手这个位于苏州的项目之初,宋     

苏州城区社区农园建设策略探讨

分析了近年来苏州社区农园发展的原因,以及苏州社区农园发展的现状与趋势,从政策层面、实施层面、设计层面和运作层面提出了苏州社区农园发展的策略,旨在推进社区农园的建设和发展,改善城区绿化环境。     

小题大做的“无界艺术季”——“都市针灸”理论视角下的广州竹丝岗社区微更新研究

该文以重构社区邻里关系、提升社区公共空间品质、激发社区活力为目标,从"都市针灸"理论的视角,记录和分析了广州竹丝岗社区中的"无界艺术季"活动。该活动以在社区中组织小规模的、吸引居民参与的公共活动和营造社区小型公共空间为形式,以小规模、渐进式的设计介入方式探索社区微更新的途径,提升了居民对社区的归属感和认同感,为我国社区微更新的实践提供了有益参考。     

社区公共服务设施的功能多样性研究——以苏州美之苑社区为例

社区公共服务设施是社区活动空间要素之一,也是居民日常生活的主要空间载体,在社区向人性化的、邻里活跃的转变过程中起着重要作用。文章通过当前苏州美之苑社区的调查研究,以公共服务设施为着眼点,对美之苑社区公共服务设施存在的问题及原因进行探讨和分析,旨在增加公共服务设施使用,提高社区活动空间活力,提出公共服务设施功能多样性的设计方法。     

苏州湖东九号会所

<正>项目名称:苏州湖东九号会所项目地址:江苏苏州建筑面积:2,162平方米设计/竣工:2005年/2006年设计建筑景观室内项目性质:健身超市物业管理咖啡厅商店茶室会所位于一个有公寓和别墅的住宅区的条状中央绿带里,提供居民生活和社交所需之超市、健身、茶室等功能。设计希望通过重新定义和组合苏州古典园林中亭子,假山和漏窗的现代形式,表达内与外,虚和实的辩证关系。     

服务为民与精神归属——沧浪新城社区服务中心设计

社区服务中心类建筑作为居住区的配套设施,应当发挥出物质和精神的双重作用。本篇文章结合苏州沧浪新城社区服务中心设计案例,探讨社区服务类建筑在满足了物质补给功能之后,如何继续将其提升为社区精神生活家同的问题。“服务为民”和“精神归属”的核心设计理念,分别实现了合理的规划布局、功能设置和造型立面设计,为此类建筑设计的理解和推动做出了尝试。     

从物质空间规划到公众参与——以英国斯普林希尔合作生态住区论智慧社区规划

以传统经典的"邻里"概念作为社区设计的核心元素,合作居住的必要性、内在合理件及建设开发规律即为引导居民充分参与到社区的共建过程中。本文选取英国首个新建合作居住社区斯普林希尔,从社区社会环境智慧化、物质空间环境人性化和自然环境生态化分析社区如何引导居民共同参与到社区共建中,为我国开展智慧社区的建设提供相应的设计思路与启发。