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1.
罗文华 《北方工业大学学报》2023,(6):100-107
如意是中国特有的一种象征吉祥的传统名物,清朝中期是如意发展的鼎盛期,乾隆帝除了大量在民间收集和接受地方官员进贡的如意外,还让宫中的“造办处”去制作。《红楼梦》中有关于如意这种名物的很多描绘。本文从新的视角论证了《红楼梦》创作于乾隆时期。依靠名物对古代文学作品进行断代,是被学术界认可的一种研究方法。 相似文献
2.
程建 《重庆理工大学学报(自然科学版)》2015,(3)
欧阳修主张探求《诗》本义,但《诗本义》并非全是《诗》本义。《诗本义》的许多解说很精彩,但也有不少解说值得商榷。学者过多关注《诗本义》疑古惑传的开创性、人情解《诗》的独特性、求《诗》本义的合理性,而较少关注它解说《诗》本义的错误。《诗本义》错解《诗》本义,表现在三方面：一是《诗经》传注本不误,欧阳修反对其不当批驳;二是欧阳修以人情解《诗》,“人情”却并非总是合理;三是欧阳修过分探求圣人之志,妨碍了他对文本的正确解读。宋代林光朝称《诗本义》“于义未稳”,却被视作讲学者的一面之词,致使《诗本义》解《诗》本义之不足被忽视。 相似文献
3.
周效柱 《盐城工业专科学校学报》2008,21(1):38-42
胡应麟在《诗薮》中继承了严羽、明代前后七子等前人的诗学理论并加以改造,将学诗的过程概括为“法”、“悟”、“化”三个阶段,极大地丰富了这些范畴的内涵,形成自己相对完整的理论体系．基本上完成了对明代主流诗学的整理和集成,为我们以新的视野来审视明代文学复古提供了有益的借鉴。 相似文献
4.
李智仁 《湖南工业职业技术学院学报》2007,7(1):91-94
本文根据郑振铎先生提出的关于“俗文学”的论述,从《诗经》国风的创作源头、创作素材及创作的艺术特色等方面论述《诗经》国风的俗文学特性。 相似文献
5.
张慧禾 《杭州电子科技大学学报》2006,(1)
在中国小说发展史上存在着一个怪现象,即长篇章回小说在元末明初横空出现了《三国演义》和《水浒传》之后,大约一百多年时间内,长篇小说创作几乎一片空白,直到明朝中后期又突然掀起了一个小说创作高潮,出现了《西游记》、《金瓶梅》等长篇章回小说。从作品的成书过程、文化传统、印刷技术、文学演进等几个方面分析《三国演义》、《水浒传》创作前后的种种情况,解读中国长篇章回小说横空出世、沉寂一百多年、明中叶后重新繁荣的原因。 相似文献
6.
胡晓军 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2010,(10):96-98
"比"与"兴"是中国传统诗学中两个重要的范畴。相比前代,宋代《诗》学对"比"与"兴"的内涵外延有更为深广的认识。宋代《诗》学阐释"比兴",兼顾经学、文学。从"显"与"隐"的两个维度审视"比兴":从《诗》之大义及温柔敦厚之诗教的角度出发时,"比"较"兴"更为隐晦;但从玩味诗意的目标出发时,"兴"又较"比"为意长。 相似文献
7.
孟庆钰 《湖南工业职业技术学院学报》2011,11(3):78-79,82
思妇诗在《诗经.国风》和《古诗十九首》中有着十分重要的地位,两部作品中的思妇形象特点不同,从而思妇这一形象在两部作品中呈现出不同的审美内涵。《诗经.国风》中的思妇形象传达出质朴无华的美,《故事十九首》中的思妇形象绽放出流光溢彩的美。 相似文献
8.
冯一鸣 《徐州工程学院学报》2011,(2)
汉代三家《诗》学以通经致用的特点发挥对社会现实的思考和规范作用,以《关雎》为中心提出了匡正夫妇伦理对社会兴衰的关键意义,又认为婚姻礼制从形式到内容必须敬慎重正,同时通过诸多诗说表明对妇女德行的具体要求。 相似文献
9.
牛犁 《宁波工程学院学报》2010,22(4):1-4
《乐府指迷》是南宋末季沈义父撰写的一本词学理论著作。本书对于我们寻绎宋人词论中一些基本看法,认识南宋末季词坛风气趋向,把握南宋末季格律词人的创作倾向,探寻南宋格律词人的审美心态都有很高的理论指导作用。而究其创作背景,则可从当时社会现实及词坛风气总结出三点原因,即社会现实与词人心灵的变异;南宋趋雅词风的再次演变;对当时俚俗之作的不满与反拨。 相似文献
10.
王晓勇 《长春理工大学学报(自然科学版)》2009,(11):116-117
歌剧《苍原》被誉为继《白毛女》之后的又一部里程碑式作品,它的综合美感的营造达到了前所未有的高度。本文仅从歌剧《苍原》舞台创作的四个方面入手,探究该部歌剧在舞台创作方面取得成功的因素,试图为当代中国歌剧的创作、发展带来一些启示。 相似文献
11.
文章通过对《魏风》的全面考察发现,《魏风》七篇,用韵七式,构思巧妙,韵脚采用立体表现方式,与主题相得益彰。而这种方式显然也是《诗经》艺术表现的最具标志性的特征。 相似文献
12.
<诗经>为现实主义文学之滥觞,<楚辞>开浪漫主义文学之源流,历来学者多重视二者的特色研究,对<诗经>与<楚辞>之继承发展关注较少.故此从意象的角度探讨<诗经>意象在<楚辞>里的继承衍变,希冀做出一些有意的论述. 相似文献
13.
杜甫是我国古代伟大的现实主义诗人。毕其一生之心血，创作了大量华章绝句，为后世留下一笔宝贵的精神财富。杜甫开创了“以诗论诗”的形式，然其诗歌理论大都散见于诗之中，未专述及或辑集成册。把这些理论加以辑集、整理，便可以了解一代“诗圣”杜甫进行创作时的指导思想。他的诗歌理论同其诗一样响通行云于中国古代学天空，为丰富中国古代学理论增添了浓墨重彩的一笔。 相似文献
14.
金鑫 《湖南工业职业技术学院学报》2011,12(2):77-78
《诗经》和乐府诗歌有着深刻的渊源,它为乐府诗歌提供丰富的艺术营养,乐府诗歌在继承和发扬它优良传统的同时也拓展了民歌的艺术空间。出于《诗经》中的"赠物抒情"这一表达方式在乐府诗歌中的盛行便是一个典型。 相似文献
15.
论梅尧臣诗歌的艺术个性 总被引：1，自引：0，他引：1
李萍 《南京工业职业技术学院学报》2005,5(3):35-38
从“平淡”更多的是指代一种诗美理想和倾向出发,根据梅尧臣诗歌的创作实践,考证出梅尧臣诗歌的艺术个性与其说是“平淡”,倒不如用“老健古硬”评之更恰当些,而且这种“老健古硬”艺术个性的形成和演变过程分为三大阶段,对梅诗研究有一定的借鉴意义。 相似文献
16.
金前文 《湖北工业大学学报》2013,(6):107-110
汉赋在主题表现上,以“君”为中心,阐述了君德,褒扬了合德之君,对君的失德进行了谏,谏时又极为委婉,采用了“讽谏”的方式。这些特点,都明显地打上了汉代《诗》学的烙印,体现着与汉代《诗经》学的深切关联,是汉代《诗经》学影响的结果。 相似文献
17.
郑训山 《安徽冶金科技职业学院学报》2008,18(3):100-102
回顾了英国文学史上的主要诗人及其诗歌代表作,结合中国古代诗论,发现英文诗歌的审美特征;同时,通过对英文诗歌的阅读与研究,探讨一般英文诗歌的常用鉴赏方法,提出有关英文诗歌鉴赏的几则建议。 相似文献
18.
李玉凤 《常州信息职业技术学院学报》2011,10(1):35-37
宋词是我国传统文化中的一枝奇葩,对于它的翻译研究非常必要。以意境美、音韵美和形式美为出发点,以许渊冲和林语堂两位翻译名家的作品为例,探讨宋词翻译的艺术成就,重点就宋词英译中词调、韵律、平仄、叠韵、双声、对仗等方面的处理进行讨论。 相似文献
19.
汪蕾 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2006,(6):26-28,43
阐述了以商鞅为代表的法家以积极的入世态度设计和缔造的新型国家形式——中央集权制国家。探讨了《商君书》建构的中央集权国家的基本制度——郡县制、官僚制和法制的基本思想。 相似文献