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在原始社会,人们以狩猎和采集为生时,都是逐水草而居。而进入农业社会后,人们就不再逐水草而居了,而是近水而居。水和农业从一开始就结下了不解之缘。《周易·坎卦》中说:“水流而不盈”,“习坎,入坎”。这就是说,水的自然流动状况 对地球上的人类生存极为重要。盈意为溢出,就是使水流保持正常的状态。否则,或因水流不畅,或因雨量过丰,河水就会泛滥。问题的解决,就要“习坎,入坎”,即观察水性,并深入理解水性,了解和管理好水,使“水流而不盈”,做到水畅其流,才能有效地防止洪水灾害的发生。 人类发展离不开水,无论农牧业、工业及服务业概莫能外。水如果管理不好,就会威胁到人类的生存。《周易·坎》说:“坎有险”。三国时,魏国王弼在《周易注》中说:“坎,险陷之名也。”是指水患是人类最大危险之一。《周易·说卦》:“劳乎坎” 相似文献
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往事如烟,今事如梦。记得郭沫若1961年秋从重庆乘轮“再出夔门”、“过西陵峡”时,曾深有感触地写了一组纪行诗,诗中有云:“五十年来天地改,浑如一梦下荆州。”这是指他1913年首次出三峡至1961年这48年间长江三峡发生的翻天覆地的变化。应该说,诗中的“天地改”主要是政治上的涵义,可理解为三峡从旧社会到新中国的时代变迁,而不是反映三峡地形地貌的变化,与毛泽东同志的诗句“虎踞龙盘今胜昔,天翻地复慨而慷”其意相同。 相似文献
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往事如烟，今事如梦。记得郭沫若1961年秋从重庆乘轮“再出夔门”、“过西陵峡”时，曾深有感触地写了一组纪行诗，诗中有云：“五十年来天地改，浑如一梦下荆州。”这是指他1913年首次出三峡至1961年这48年间长江三峡发生的翻天覆地的变化。应该说，诗中的“天地改”主要是政治上的涵义，可理解为三峡从旧社会到新中国的时代变迁，而不是反映三峡地形地貌的变化，与毛泽东同志的诗句“虎踞龙盘今胜昔，天翻地复慨而慷”其意相同。 相似文献
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《中华人民共和国水法》实施两年了。在《水法》中有七处提到“防治水害”。“水害”的基本含义是什么,《水法》中的防治水害应包括哪些内容,这是贯彻执行《水法》的一个重要问题,下面谈谈个人的一些粗浅看法。(一)有关论著中对“水害”的解释我国古代,“水害”与“水灾”是同义词。《史记·律书》中有“颛顼有共工之陈以平水害”;《汉书·沟洫志》中有“犹不能为魏郡清河减损水害”;《管子度地篇》提出防水害、兴水利的重要性说:“善为国者必先除其五害:水一害也,旱一 相似文献
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巴楚在三峡地区的军事争夺和文化交融--关于巴楚关系与巴楚文化之探讨 总被引：2，自引：0，他引：2
半巴半楚:古三峡民族结构之主体古语有曰:物以类聚,人以群分。人的民族属性是区分不同人群团体的主要标志。在古文献中,对“民”和“族”的概念均有记载与阐述。《说文解字》释民曰:“民众萌也。”意译为:民,象众人懵懵的样子。段玉裁注笺:“疑象草木萌芽之形。”可见古时的“民”已有人群的念意。《诗经·大雅·生民》:“劂初生民”所问的就是周族的祖先为谁所生。“族”的含义就是宗族,《尚书·泰誓》:“罪人以族”,其意为一人有罪株连其家族。《诗经·周南·麟之趾》:“振振公族。”此公族也是宗族之意。在原始氏族社会时期,“民”和“族… 相似文献
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一、禹为楷模史为镜鉴中华民族悠久而丰富的历史,从一定的意义上说是一部生动而光辉的治水史。历代祖先对龙的偶像崇拜,表达了他们对治水的追求和对水的敬畏。人类和万物的生长都离不开水,所以《道德经》说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”《管子·水地》则说:“水者,地之血气,如筋脉之通流者也。”“水者何也?万物之本原也,诸生之宗室 相似文献
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回眸三峡历史回顾篇 三峡工程从提出设想,到勘测、设计、论证,到开工建设,直至水库初期蓄水、双线五级船闸通航、首批机组发电,其间经历了长达84年的历程。 三峡工程的设想 1919年,孙中山先生在《建国方略·实业计划》中提出了开发长江三峡水利资源,改善川江航道的设想:“自宜昌而上,入峡行……急流与滩石,沿流皆是。改良此上游一段,当以水闸堰其水,使舟得溯流以行,而又可资其水力。” 1933年,中国资源委员会编写出《扬子江上游水力发电勘测报告》,选出黄陵庙、葛洲坝两处低坝方案。 1944年,中国战时生产局顾问、美国经济学家 相似文献
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为探索三峡地区古文明之起源及其在演进历程中之种种奥秘,笔者沿着诗祖屈原《天问》开辟的蹊径,“上穷碧落下黄泉”,先解读三峡之地质构造与成因、自然生态环境、后追踪三峡地区人类起源和先民“辟处”山林水泽之足迹;先探秘于地上的植物王国、动物世界,后寻觅地下丰富的矿产宝藏……物质的文化与精神的文化,常常是相辅相成的共生于这片古老 相似文献
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三峡之奇峰峭壁忽然间展现在人们的面前,难免给人以锋芒毕露和太过阳刚之感;然而幸有柔云轻雾飘渺其间,才使得峡山显得如此妩媚多姿。峡江之水自天上来,怒浪千层,惊涛拍岸,人们置身惊涛骇浪之中,难免有几许惶恐几许不安;幸而常有一阵阵江风西来,带来一阵阵淅淅沥沥的细雨,用潇洒的笑声和温情万种的韵律,抚摸着滋润着旅客、游子的心田。曾记得古代骚人墨客游历三峡时,感受最深的莫过于三峡的云和三峡的雨,唐代诗人元稹在《离思·五首之四》中这 相似文献
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以“水·人类·社会”为主题的中央电视台《正大综艺》节目外景拍摄及室内录制目前均告结束,作为纪念《水法》颁布实施五周年的一项重要活动,中央电视台将在《水法》宣传周的7月4日和10日向全国播放。 相似文献
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2005年版《高层民用建筑设计防火规范》7·6·6·1条,燃油、燃气锅炉房、柴油发电机房应设置除卤代烷1211、1301以外的自动灭火系统,并且宜设自动喷水灭火系统;2001年版“旧高规”7·6·6条,燃油、燃气锅炉房、自备发电机房应设置水喷雾灭火系统。通过工程实践及分析,认为对这一修改,还是“旧高规”更能满足灭火的要求,“新高规”在执行中不利于控火、灭火。 相似文献
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为探索三峡地区古文明之起源及其在演进历程中之种种奧秘，笔者沿着诗祖屈原《天问》开辟的蹊径，“上穷碧落下黄泉”，先解读三峡之地质构造与成因、自然生态环境、后追踪三峡地区人类起源和先民“辟处”山林水泽之足迹；先探秘于地上的植物王国、动物世界，后寻觅地下丰富的矿产宝藏……物质的文化与精神的文化，常常是相辅相成的共生于这片古老神奇的峡谷之间。…… 相似文献
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春风又绿长江岸。长江今岁逢春,别有一番新景象。不禁想起白居易《忆江南》中的佳句:“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”诗中的这条江当然不是长江,更不是长江上游的川江、峡江。但是,谁也料想不到的是:当时光流至1200余年后的今天,江南的春日美景也有幸重现在长江三峡,千里峡江 相似文献