一种“凝脂玉”的鉴定及定名

一种曾被鉴定为“瓷片”、“白云质玉”玉髓”、“人造材料”和“凝脂玉”的玉石经鉴定，确定为“硅质玉”。这种玉石呈细粒晶质一隐晶质结构，颜色洁白，质地细腻，具玻璃一油脂光泽，折光率为1．530～1．540，相对密度为2．535～2．587，X光衍射及红外光谱分析确定它是石英质集合体。文章阐述了鉴定过程，并讨论了有关定名问题。     

中原仰韶文化玉器精品赏

在新石器的古玉研究中北有红山文化王．南有良渚文化玉．唯独缺少中原的仰韶文化玉，因为迄今为止发现中原仰韶文化的玉器极少．难怪第一个写《中国玉器时代》曲曲石先生在书中说．“黄河中下游地区所见玉材较为单一只有绿松石和水晶粗玉数件”，“总的来说仰韶文化遗址墓葬中出土的玉器不是很多．这是否说明玉器并不发达．还有待于今后工作来证明”。     

南阳玉制品市场上的碳酸盐质玉石

南阳,素有“中国宝玉石之乡”、“中国玉雕之乡”之称,近日笔者到南阳考察,发现市场上碳酸盐质玉石种类繁多,特收集各类标本,做一总结。碳酸盐质玉石,是指主要由碳酸盐矿物(方解石、白云石等)组成的玉石。这种玉石硬度一般为3,适宜作雕刻材料,也可利用其天然花纹     

岫岩发现蛇纹石河磨玉

近日．岫岩玉都展出一块罕见的宝石——蛇纹石河磨玉。它的发现和展出，雄辩地证明岫岩不仅产透闪石河磨玉．也产蛇纹石河磨玉。它的发现为岫岩玉家族增添了一颗耀眼的新星。     

中国玉的美学鉴赏

玉,在中国人的心目中象征着瑰丽、高尚、圣洁.几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、玩玉、藏玉,人们对玉怀着一种特殊的情感.其根本原因是由于玉的美,有理由认为玉美学是玉文化的基础和前提. 中国玉从古至今都有广义的概念--"玉,石之美者"(东汉许慎).而西方现代宝石中只承认软玉和硬玉.玉文化中涉及的玉是广义的涵盖.但不能不承认古玉美还是以软玉(和闻玉)为重要载体的.而硬玉--翡翠在中国只是在明清及以后的时期里展现的.     

东方魔玉美容新概念

西方女士的惊呼取玉石之精慈禧太后的法宝来自云天深处     

古代玉符之说与翡翠早期应用历史探讨

通过考证古代有关玉符的文献记述，评述了古代对玉符的朴素和科学的认识；通过回顾有关玉德本质以及其玉致色机理的研究历史，探讨了与古代玉符对应的玉村材质，认为古代玉符学说描述的红玉、黄玉、黑玉以及那些“绿如翠羽”或“色如新草”的青玉最有可能是来自缅甸的各色翡翠。由此可以推论，翡翠输入中土大约在北宋时代或更早。     

从古代食玉成风看中国传统玉文化审美经验的跃迁

食玉是魏晋六朝时代的一种流行风气,其积极价值在于以一种粗俗的现实主义精神破坏了汉儒的形式主义比德于玉观,建构了玉审美的俗世主义精神取向,也为复兴先秦以玉类比人之美的生命精神创造了条件。玉石和玉雕本身的美,高度契合六朝美学对自然与人格之美的推崇,在《世说新语》《文心雕龙》等美学经典中,可以看到当时人心中玉之审美经验的高度。因此,六朝,并非一般认为的"古玉"衰落期,而是中国传统玉文化审美转折与范型的重要时期。