浅谈徽派建筑中的美学意蕴

徽派建筑在中国的古舆文化中占有非常重要的地位,从明朝开始,经历了三百多年文化的熏陶养成了徽派建筑独有的清幽、山水画、古朴自然的田园气息。徽派建筑在形成过程中经历了传统宗法制度和儒学思想的影响,在建筑中也应用了"风水"的观念,是中国乃至世界古典建筑史上的一颗璀璨明珠。本文从徽派建筑造型、徽派建筑的色彩和徽派建筑的环境等角度对徽派建筑进行深入的剖析,以深入的了解徽派建筑所固有的审美价值。     

当代环境下徽派建筑的再生研究

该文探讨文化传承和人的精神需求对徽派建筑再生研究的推动作用,研究徽派建筑的再生方式,包括徽派建筑的生态化再生、徽派建筑元素的符号化再生、徽派建筑的气韵再生。对于徽派建筑进行再生研究,主要目的是为了保护和传承地域文化,同时给予安徽当代建筑设计一定的启示。     

徽派建筑元素在现代建筑中的运用及其研究

对徽派建筑元素作了介绍,研究了现代建筑与徽派建筑在空间形式、建筑造型元素、建筑材质方面的交融点,并从结构形式与景观意境方面将二者进行了对比,指出将徽派建筑元素运用到现代建筑中有深远的涵义。     

儒家思想对徽派民居建筑的影响

进行了儒家思想对徽派民居建筑的影响的研究,儒家思想是徽派民居建筑的思想核心,它的影响体现在徽派民居的选址对周围环境的尊重和融入以及建筑充分遵从儒家的等级秩序上。     

徽派建筑装饰艺术特点研究

论述了徽派传统建筑形成的自然与社会因素,并通过对徽派建筑木雕、石雕、砖雕等装饰工艺的详细分析,总结出了徽派传统建筑的装饰艺术特点,对徽派民居建筑的进一步研究有重要意义。     

徽派建筑的美学艺术

徽派建筑作为徽州的一种特色,直接体现这生存文化价值以及背景韵味,其样式多样化,拥有的着大量的美学元素,本文从多角度对徽派建筑进行分析,如:装饰、造型、环境等。徽派建筑是中国传统建筑文化的代表之一,通过对徽派建筑装饰中砖雕、石雕、木雕及色彩画这四种艺术表现形式的介绍,对传统徽派建筑装饰艺术进行深入分析,在装饰艺术方面,蕴含着深厚的艺术特色。并对其在现代设计中的运用前景进行探讨。     

徽派艺术元素融合陶艺创作研究

徽派艺术是中国极富代表性的传统艺术之一,它涉及建筑、石雕、木雕、砖雕、版画、绘画等艺术领域,对其他众多艺术领域也有深远的影响。文章总结徽派艺术元素的内容,探索徽派艺术元素的表现形式和延伸实践,以陶艺为例,对当今极具徽派艺术韵味的艺术创作进行陈述性的描述。     

瑶里古镇民居徽派建筑元素浅析

徽派建筑是中国汉族传统建筑最重要的流派之一,通过对瑶里古镇民居的马头墙、三雕和天井等徽派建筑元素学习、考察,对其设计理念进行了初浅的分析,徽派建筑构思设计巧妙,建筑工艺精堪,体现自然及人于一体的完美结合,对现在建筑设计具有较大的启示意义。     

明清徽派民居对比浅析

徽派建筑是中国古代最具代表性的建筑派别之一,是徽文化的重要构成部分,其中明清徽派民居即是徽文化物质形态的集大成者。现今徽文化建筑的研究比比皆是,已然有一套成熟的理论,但其中却很少涉及具体明代与清代徽派民居的对比,这给明清徽派民居建筑具体保护与修复带来了模糊性的定义,造成了明清徽派民居的混淆。文章着重梳理研究徽派民居建筑在明清时期的差异,通过文献研读以及案例调研对明清徽派民居建筑进行针对性的分析,以期给明清徽派民居建筑保护与修复带来适用性的理论来源。     

徽派建筑特色风格探讨:古朴淳真和谐典雅

徽派建筑作为徽文化的重要组成部分,历来为中外建筑大师所推崇.故从徽派建筑的渊源、徽派建筑的外观造型、徽派建筑的典型装饰风格等几方面探讨了徽派建筑的特色.     

徽州古民居的生态模式在新农居建设中的应用

分析了徽州古民居乡土生态模式在安徽新农居建设中的应用优势,探讨了徽州古民居生态模式在安徽新农居建设中的应用原则和方式,阐述了徽州古民居生态模式在安徽新农居建设中的应用意义,从而促进安徽可持续发展的特色民居的发展。     

徽州民居中的哲学思想体现——黟县南屏慎思堂的思考

徽派建筑,作为古徽州地区文化意识的有形载体,反映了一定的社会哲学思想。尤其是民居建筑,作为徽州人生存的直接载体,是以徽商资本为经济基础,封建宗法制度为社会本源,并依托徽州地区独有地理条件发展,在中国古代建筑史上独树一帜。文章是作者在参与南屏慎思堂测绘基础上,对徽州民居中蕴含的哲学思想的探索与分析。     

徽州建筑门窗雕饰的意蕴解析

从皖南的整体风貌和历史文化的角度出发,以徽州黟县西递村“迪吉堂”内门窗雕饰为例,阐述徽州民居门窗的演变过程和构造特点,进而分析这些门窗雕饰所蕴含的丰富意境和空间氛围,以及所呈现的风土乡情和艺术特征.     

类型学下的传统徽州民居解析

文章通过对传统的徽州民居进行类型学分析,试图探索其文化传统中相应的精神原动力,注重传统民居中内在不变的"原型",以类型学的研究方法来解析当代地域主义建筑创作实践,以期在我们的城市化过程中能传承和发展我们的传统。     

浅谈徽州古村落植物造景的地域特征和人文气质——以宏村为例

徽州园林常被形容为中国乡土园林景观的杰作,区别于徽派建筑直观的外形,植物造景却以抽象、隐晦的方式反映徽州地域特征、诉说徽州历史文脉。造景手法多体现＂师法自然＂的特点,以＂天人合一＂为主导思想,以徽文化内涵为基本内容,又受到地理山水条件的制约。通过查阅古徽州地区典型古村落中植物配置与造景的文献资料,结合徽州地区自然与历史文化,以宏村为例,从宏村的公共园林与私园两个角度探究植物造景的地域特征与人文气质。试图从地域特色和人文气息的角度来理解徽州古村落树种选择、造景手法以及植物配置方式等内容,而这个讨论主题的确定来源于笔者自身的学习经历以及相关的思考,希望可以为园林景观设计实践中树种选择、植物造景带来一些启发。     

徽式砖雕门楼

徽州明、清时期民居最引人注意的部位就是大门上方的砖雕。门楼作为建筑物入口的标志，采用考究的雕刻装饰手法构成各种不同造型，打破了在平整的白粉墙面上单调之感，达到古建的艺术美的效果。本文通过实例分析，详细介绍了门楼造型的种类、不同时代的工艺特点以及砖雕工序。     

中国传统民居室内陈设空间形态分析--明清时期徽派民居的室内陈设

该文以明清时期为时间界定,以徽州地区为空间定位,通过对徽州明清时期传统民居的调查、体验、分析,根据住宅的实例实物遗存和相关文献及资料,在思想文化、社会结构、经济技术、生活方式、民俗风尚等文化生态和历史背景上,从不同时期民居的建筑形制、住居类型、内外空间、建筑造型等多角度、多层面、客观与微观的分析,试图对当时徽州民居的形态、构成、装饰和陈设布置有一个较全面和系统的认识,由表及里地进一步揭示徽州民居蕴含的历史文化内涵、建筑特质及工艺技术特征等。通过梳理徽州传统民居的形成动因及特点、徽州住居模式的基本特征、室内装修与陈设布置的样式与特质,希望对今后徽州地区新农村居住体系、住宅及室内环境在理论研究和设计规划中有所帮助。     

徽州古民居平面模数研究——以歙县为例

本文结合中国度量衡史学者研究成果以及中国古代风水理论,对歙县（棠樾、渔梁和瞻淇三个村落）古民居的平面模数进行研究。在徽州古民居平面测绘尺寸的基础上, 运用数理统计推算方法求取木工尺尺长的可能值,在此基础上,利用古代民居营造中的压白尺法对计算结果进行筛选,从而归纳出明清时期歙县古民居木工尺数值及其发展趋势与地域分布特征,并对其原因进行了初步分析。     

论徽州古村落棠樾的特色与突出价值

徽州古村落棠樾地处歙县县城(原徽州府邑)西南十五华里处,是具有独特风貌格局和深厚历史文化底蕴的人类聚居地,在聚落选址、布局设计、建筑技艺等方面表现的尤为突出,是徽州古村落的杰出代表。它具备徽州古村落的许多共性特征,更有其不可替代的特色和突出价值。     

地域传统聚落民居空间的文化探析——以皖南徽州聚落民居建筑为例

传统聚落民居如徽州民居建筑是经过地域传统文化长久地演变、浸染、沉积而形成的,汉族民众生活的聚落空间文化,受宋明理学的长期影响塑造了徽州民居建筑空间的布局特点,包括传统家庭伦理及文化综合影响,涉及到对徽州民居的空间结构与空间位序的布局安排,以及街道里民居空间的退让、高低的设计布局等关系的调整,都具有多层次的深刻影响,该文通过这些方面的分析试图建构对传统聚落民居正确的营建观。