四川“天井”民居

在四川,民间形容民居的规模,通常以天井的数目来计。例如,说某宅有“24个天井”,某宅有“48个天井”。比较差的居民,一个天井也没有,靠亮瓦来解决采光;稍好点的串一、     

“外天井”住宅经济技术分析

根据对当前国内使用量较大的“外天井”住宅与普通“板式”住宅在用地、能耗、工普等经济技术方面的分析比较，认为“外天井”住宅存在着高用地、高能耗和高造价等问题，不适于在安居工程中大量使用。     

唐模法国家庭旅馆“七天井”

<正>项目位于安徽省黄山市徽州区潜口镇唐模古村落,建筑面积4479平方米,由10栋散落在徽州偏僻乡村,面临倒塌、遗失的古民居迁建改造,以及4栋新建民居组合而成,是安徽省旅游集团与法国弗朗什孔泰大区合作开发的国际乡村旅游示范项目,获得法国家庭旅馆联合会授权,这是该品牌首次在欧洲以外地区使用。其中最大的一栋古民居程家大屋有七个天井,遂命名为七天井。坚持保护第一,合理利用     

天井

青瓦覆盖的天井是中国传统民居中围合空间的典型建筑形式。一方小小的天井联系着建筑的内外空间,使人能够不出院门便能获得与大自然的相通,是中国古代“天人合一”思想在建筑上的诠释和演绎。然而在今日隆隆的城市现代化进程中,伴随着中国传统建筑的势衰,     

传统徽州民居“天井”符号意义探讨

文章通过符义学的表层结构和深层结构的分析,从人的审美、心理需求的研究,探讨徽州民居天井形式特征和文化意义,并且为传统元素符号的提取提供理论依据。     

天井住宅

用地位于北京市中心传统四合院片区内,毗邻东四十一条胡同.该街区遍布着由北京传统四合院与后期搭建的平房混合构成的房屋,显得拥挤和杂乱.建筑用地非常狭小,仅为120m2,原本是两个20世纪80年代后期搭建的矮小破旧的平房,完全没有保护价值.房主希望在原址重建一座住宅,满足四个居室和一个工作室的基本功能要求。     

建筑哲学的徽州表达——以“马头墙”和“天井”为例

建筑是人类哲学文化的一种外在表现形式。从新安江畔的徽派建筑到现代都市中鳞次栉比的高楼大厦,都透露着特定时代的哲学文化,展现了人类独特的思考。文章从徽派建筑出发,选取马头墙和天井这两个建筑元素,探讨其所包含的哲学意味,理清当时徽州人的哲学智慧,为徽州传统建筑的保护与利用提供更多的支持。     

“聪明”的屋顶会“呼吸”

<正>武汉天河机场T3航站楼拥有许多科技亮点,如:屋顶能自动开闭、利用太阳能照明、雨水循环利用等,堪称一座智能化、低碳化的绿色航空港。1)智能化屋顶。T3航站楼的屋顶天窗十分"聪明",可根据气候特征自动开启或闭合,也可以通过计算机控制,最大限度地利用自然通风采光,确保航站楼内部空间的舒适度。就像人会呼吸一样,当室内温度过高、空气流通不     

“聪明”的屋顶会“呼吸”

武汉天河机场T3航站楼拥有许多科技亮点，如：屋顶能自动开闭、利用太阳能照明、雨水循环利用等，堪称一座智能化、低碳化的绿色航空港。     

会“呼吸”的玻璃幕墙

一种涂在建筑外墙可使室内空调最高节能75％的新型涂料——美国恩威尔特cc-100绝热涂料开始打入中国市场。     

让高楼“呼吸”

早在1983年,世界卫生组织就命名了一种新的疾病,即病态楼宇综合征。该征指的是长期在高楼内工作的人所出现的头痛、头晕、眼睛刺激、咽喉干痒、过敏、胸闷、烦躁、注意力难以集中等一系列身体不适的症状。究其原因,是因为高楼内新风量不足引起缺氧和空气污染所造成的。为此,中外建筑师们都在寻觅良方,设计能“呼吸”的高楼。在上海市陆家嘴B3-5地块高级金融商务楼国际招投标中,由国内外一流建筑设计师连袂推出的建筑设计方案赢得评委一致赞赏。陆家嘴B3-5地块高级金融商务楼的设计,大楼外立面玻璃幕墙依然浑然一体,不作开启,但在大楼的四边…     

玻璃幕墙能“呼吸”

正呼吸式幕墙,又称双层幕墙、双层通风幕墙、热通道幕墙等。它由内、外两道幕墙组成,内外幕墙之间形成一个相对封闭的空间,空气可以从下部进风口进入,又从上部排风口离开这一空间,这一空间经常处于空气流动状态,热量在这一空间流动。根据通风层的结构不同,呼吸式幕墙可分为"封闭式内循环体系"和"敞开式外循环体系"两种。由于换气层中空气的流通或循环的作用,内层幕墙的温     

慕尼黑的天井屋顶

慕尼黑市中心某处的两座建筑之间的天井将被收拾出来且加盖屋顶，并在此后被用做一个大厅。为了达到保持原有空间风格的目的，业主要求屋顶要尽量透明。于是，在这个接近正方形的天井大约15m的高度上，建筑师加盖了一个微微倾斜的全玻屋顶结构．并只在其中的连接和固定处使用了不锈钢部件。屋顶的承重结构为梁格构．主梁为5个大约14m长的复合玻璃构件．包括一系列用不锈钢面板和螺栓固定到一起的平行错列的玻璃翅片。     

天井式农宅

天井,解决了大进深房间的通风采光问题。这是我国传统民居优良的布局手法,也是深受我国广大农户欢迎的一种建筑形式。在天井内堆山叠石,种花植草,可以给室内增添大自然的景色,给人以清爽静雅之感。天井式三开间工字形布局的农宅(见图1),继承了传统手     

“天井”的空间随想——甲罗泉镇胡范渠宅说开去

我还记得,是一条深而窄的小巷子引我们走向这个宅子。只注意到这宅子本身,竟完全想不起那个小巷子是从哪儿开始的了。后来查阅资料才发现：我所说的“宅子”只是罗泉镇富商胡范渠家宅的第三进院。那条小巷连接着第一进院落到第三进院。现在终于模糊忆起,我们是由现在已改作临街店铺的第一进院走进那条巷子,并终于走入早已吸引了我全部注意力的宅子的。 “林密户稍阴,草滋阶欲暗”。这种印象从它第一次闯入我眼中那刻起就已挥之不去了。它立在那儿,背靠着山,四周被树林环抱,潮漉漉的石板路面覆着一块块的青苔,石缝间冒出一簇簇愣头…     

天井窑院

提起窑洞,人们的脑海中也许会出现这样一幅画面:弧形的门窗、质朴的剪纸、火红的辣椒串、金黄的玉米棒、悠然觅食的小鸡.这是陕北的地上窑洞,可是你知道豫西地区的地坑院吗?在滔滔的黄河岸边,有一座幅员辽阔的黄土高塬,当地人称为陕塬,塬上星罗棋布分布着一种奇特民居——天井窑院,老百姓称作地坑窑院,距今已经有数千年的历史.     

天井闲拾

<正>天井,俗称“天空之井”,又谓之“中留”“中霤”,是对我国江南汉族传统宅院中房与房之间,或是房与围墙之间所围成的不加遮掩、明亮敞开的露天空间的一种称谓。天井通常为房屋结构中的组成部分,单进或多进房屋中前后正间之中四面为厢房或围墙包围,宽与正间相同或小,进深与厢房等长或多,通常呈长方形状,地面用青砖或花岗岩条石嵌铺,一般面积都比较小,光线也被高屋围堵显得较为暗淡,且状如深井,因此而得名。     

天井与院落

几千年来 ,我国古代建筑以简单、经济的方法构成丰富多彩的建筑形象 ,满足了从居民到庙宇、宫殿等各种形式建筑的需要。在其中 ,天井与院落扮演着重要的角色 ,是木建筑的基本元素。本文从天井与院落的区别及联系出发 ,试图阐明二者在建筑研究中的一些基本的概念及其应用。