归至心灵——再论装饰、装饰艺术及装饰意蕴

在二十世纪七、八十年代的中国经历了一场装饰大热论,之后近二十年只零星散见于期刊、著述中。正因为其逐渐被人们搁置脑后,才得以被静观,而渐显其本质。本文正是出于此而再谈装饰有关话题,并通过装饰及装饰艺术发展概述,从艺术创作本体语言的角度阐述对装饰及装饰意蕴的理解。即"用心体悟,拨开迷雾,彰显宇宙之理"乃是装饰之灵魂;装饰意蕴正是蕴藏于作品内部、彰显宇宙之理、体现作品最高境界的"心灵"。     

归至心灵——再论装饰、装饰艺术及装饰意蕴

在二十世纪七、八十年代的中国经历了一场装饰大热论,之后近二十年只零星散见于期刊、著述中。正因为其逐渐被人们搁置脑后,才得以被静观,而渐显其本质。本文正是出于此而再谈装饰有关话题,并通过装饰及装饰艺术发展概述,从艺术创作本体语言的角度阐述对装饰及装饰意蕴的理解。即"用心体悟,拨开迷雾,彰显宇宙之理"乃是装饰之灵魂;装饰意蕴正是蕴藏于作品内部、彰显宇宙之理、体现作品最高境界的"心灵"。     

从符号学角度再读中国传统图案的文化意蕴

中国传统图案一方面具有强烈形式美与装饰美的艺术形式,同时也包含了大量文化信息的符号系统,以其"有意味"的形式语言,成为人们认识与理解客观世界的一种手段。文章从符号学角度解析中国传统图案的文化意蕴,提出分析图案符号承载的文化价值与意义,应是实现传统图案传承与创新的重要前提。     

中国戏曲脸谱艺术与现代设计

中国戏曲脸谱有着深厚的文化意蕴和丰富的历史内容,其艺术特征主要有装饰性、程式性、象征性等特征。从戏曲脸谱的这些特点中,我们也能找到很多可以供给现代设计借鉴的内容。本文探索何把中国文化博大精深的内涵应用到现代设计中去,从中国戏曲脸谱艺术里汲取现代产品造型设计的灵感,探讨现代设计与中国传统文化的关系。     

传统琉璃工艺在现代灯具设计中的应用

现在的用户越来越注重灯具设计中的文化要素。从中国传统文化的角度来分析,将人们的心理需求与现代灯具设计中的时尚感相联系,形成一种新的设计体系,是现代灯具设计发展的必然。文章结合作品"琉璃玉韵"系列灯具设计的创作实践,从设计作品的创意来源、创意理念的实施、设计作品制作材料的选用与制作程序以及装饰纹样设计等方面,详细地叙述了创意思路与过程。从而以自身设计实践体会来阐述中国传统文化元素如何与灯具时尚设计相融汇的理论。基于以上阐述进一步强调现代灯具设计中融入了传统文化元素后,不但丰富了灯具艺术设计的表现手法,而且形成了鲜明、独特的设计风格。     

刍议传统园林中的窗在平面设计中的应用

中国传统园林中"窗"的种类繁多,纹样和寓意丰富,审美形式与文化特征独特,一直影响着当下的设计。文章从"窗"在当代平面设计中应用现状的视角出发,并在形式、纹样及寓意的维度上探究如何将中国传统园林中的"窗"应用到平面设计中,以丰富设计的形式与内涵。     

十二生肖的装饰艺术特征探析

十二生肖是一种民俗文化,也是我国传统装饰艺术的重要题材和创作内容。生肖装饰艺术作品具有构图简练、精美素洁、寓意丰富的艺术特征。本文从十二生肖的缘起入手,梳理生肖文化与装饰艺术的关系,主要从"巫"、"美"、"符号"等角度分析探讨了生肖文化的装饰艺术特征,并从文化层面揭示生肖艺术的巨大魅力。     

基于“无为”思想的无印良品产品设计研究

通过对无印良品品牌名称"无"和"良"的解读,结合日本设计和禅宗思想的相关理论,以日本传统文化的禅宗为出发点,从"空寂""物哀""原初"三个方面分析了无印良品产品设计中无装饰、简约、自然的设计主题及产品内部所蕴含的"无为"的禅学思想。探究了无印良品这一研究对象如何在产品的造型、颜色、材料上将产品设计与其传统文化进行融洽的结合。     

徽商文化在建筑与装饰设计中的体现

本文介绍了徽商形成的原因,分析了徽商文化的基本特征,重点论述在徽商私宅建筑与装饰的几种典型设计形式中体现出徽商文化影响的痕迹,并指出徽商中"贾而好儒"的思想是形成徽州建筑与装饰设计中典型形式出现的深层次原因。     

澳门葡国餐厅外墙细部装饰设计研究

澳门的建筑具有多元化的特点,澳门葡国餐厅的建筑形式也不例外,澳门葡国餐厅不仅体现了澳门的建筑文化特色,也承载了异国的饮食文化。本文就其澳门葡国餐厅的外墙细部装饰设计展开论述,对澳门葡国餐厅建筑的外墙细部装饰设计进行研究,总结澳门葡国餐厅建筑外墙装饰设计的特点,为相关餐厅的设计提供可供参考的价值。本文包括葡国餐厅外墙窗、门、柱式等研究内容。     

浅谈中西传统绘画的美学思想差异

由于中西方的宇宙观和哲学背景不同,导致了中西美术的差异。在传统绘画中,形成东西方两大体系,即以中国画为代表的东方绘画和以油画为代表的西方绘画,它们各有自己的基本特征和传统文化的特点,从而形成各自不同的表现形式和审美特点。     

西方时装之中国“草根”情结探析

"中国风"对西方时装的影响可谓久矣。时代发展到今天,中西方开放式地经济往来与文化交流促使西方对中国的理解不再限于从前单纯的想象。随着西方对中国了解的深入,中国"草根"元素日渐成为西方设计师们热衷的设计资源。文章通过分析西方时装中出现的一些中国"草根"现象和现代社会文化特征,从而探寻西方时装大牌在设计中的中国"草根"情结之根源。     

突显智慧的造物——谈中国传统建筑中的窗

窗作为我国古代灿烂建筑文明的组成部分,较为集中地体现了国人传统建筑建造技巧和文化艺术审美特质,展现了国人高超的造物智慧,堪称中华文化艺术史册中光辉灿烂的一页。本文首先谈到窗的历史追述,继而重点讲述窗的形制、用材和装饰图案,力求让读者对中国传统建筑中的窗有较为直观、深入的了解,激发读者学习研究中国传统造物技能的动力。     

浅析中西艺术融合的起源和发展

中、西艺术的交流已有几百年历史,近现代中国美术的变化和发展,都是在西方文化的介入下发生的。中西融合是20世纪初一种普遍性思潮,在此思想背景下,大批画家走上"中西兼能"的道路。早期艺术家对西方各种艺术流派产生的感悟和体验,为后世考察当时文化艺术的西学东渐提供了线索;他们对东西方艺术的融会与创新,对当今在中西文化发展严重失衡的情势下,构建具有中国当代精神的艺术理论和艺术形式具有伟大的现实意义。     

中西文化交流的使者——利玛窦

在中国近代史上,有不少耶稣会教士到中国传播天主教。但说到能久留在中国,一直受到天主教教徒敬仰的早期耶稣会会士,利玛窦则首屈一指。他传播天主教教义,结交中国官员和社会名流,传播西方天文、数学、地理等科学技术知识,同时将东方文化传播到西方世界。在东西方文化交流的历程中,利玛窦扮演了重要的角色,作出了重要贡献。本文将就利玛窦与东西文化的交流做一简要解析。     

传统“吉祥”文化的传承与发展

在中国,人们习惯把自己的愿望寄托在吉祥话、吉祥语上,他们将这种祈求吉祥的愿望转化为可视的图案、图样,相信吉祥图案能避灾驱祸,给人们带来吉庆祥瑞。吉祥文化传承至今已成为中华民族传统文化的至宝,是中华民族智慧的积淀,在几千年的岁月变迁中,形成了中华民族独有的艺术形式。这种"吉祥"文化会随着社会一直延续下来,在中国文化领域里散发出耀眼的光彩。     

陕西传统民居建筑门窗装饰图案的南北地域差异性

陕南与陕北的传统民居虽然同处陕西文化和民族文化这一大的背景下,却有很多不同之处,门窗是民居建筑装饰的重点,其装饰图案的差异更是明显,本文从两地民居的门窗结构入手,通过对装饰图案的基本特征进行比较分析,探讨两地传统民居建筑中门窗装饰图案的差异。     

和谐创意——中国当代设计教育中的创意之源

中国当代设计教育如何在借鉴西方现代设计教育的基础上挖掘自身传统文化资源,提炼传统文化精华,形成具有中国特色的现代设计教育,一直伴随着改革开放的步伐探索前行。本文试图从与西方现代设计相比较的角度,阐述中华传统文化中和谐的价值取向,揭示中华传统文化的特点,从而建立中国现代设计教育中创意的立足点和出发点。     

当代中国设计中传统文化的“简单化”现象初探

文章初步分析了传统文化与现代设计的联系,并探讨了传统元素在现代设计中广为应用的社会背景和原因。以国际现代著名设计为例,论证了传统文化与现代设计息息相关,是现代设计得以发展的土壤和灵感来源。同时指出当前的中国现代产品设计中存在着将传统文化错误解读的现象,并尝试提出解决的思路。     

《尚书·禹贡》荆梁二州的农业考古学探析

《尚书·禹贡》中所载“九州”是中国先民对中国古代宏观地理的最早认知。结合近年来相关研究成果对其中荆梁二州的分布 地域进行界定,可以发现二州之间相互毗邻;同时,以考古资料为依托分别对荆梁二州在公元前2000 年前后所形成的农业类型进 行描述分析发现,两者之间既存在相同之处,又存在差异之处。梁州农业类型的形成既有来自北方的影响,又有来自临近的荆州的 影响,荆梁二州之间早在新石器时代便开始产生零星的农业文化传播与交流,而这一传播交流的实现大体存在两条路径。川东鄂 西地区的山地或是《尚书·禹贡》荆梁二州的农业文化分界线。