匆忙地来 无声地走

正寿光的父老乡亲:为尽量减少对你们生活的影响,根据上级命令,我们已撤离寿光返回江苏。在寿光抗洪救灾期间,你们面对灾害时表现出自强不息、顽强拼搏的精神,给予了我们极大的鼓舞;你们尽最大的努力为我们提供住宿、出行等方面的便利,我们真挚地感谢你们。我们虽己撤离,但仍会心系寿光。相信在党和政府的坚强领导下,你们一定能同心同德、共克时艰,夺取抗洪抢险的全面胜利!我们衷心祝愿你们早日恢复生产,重建美     

浅谈电视新闻的审美表现

电视新闻能真实快捷、形象生动地反映客观现实,它的美是思想内容和表现形式的统一。电视新闻工作者在研究电视新闻规律的同时,也要研究它的美学规律,用自己的"新闻眼"去发现美、展示美、创造美。本文从内容美、形式美、节奏美、意境美四个方面分析了电视新闻美的内涵,以及如何实现电视新闻美,把现实生活中的美用画面充分展示出来,给观众以更多美的享受。     

让诗意栖居美术课堂——浅谈新课标下中国画欣赏的审美教学

中国画历史悠久且风格独特,已成为世界画坛中一颗璀璨的明珠。教师在教学中应引导学生体味中国画的诗意美,领悟其情感美,探求其空白美。教材精选了古代和近现代画家不同风格的代表作,充满了生活情趣和艺术魅力,有助于培养学生对民族艺术的兴趣,提高其鉴赏美、评价美的能力。     

物理学之科学美赏析

物理学家们在探索自然规律的同时,对美有着强烈追求。本文对物理学中蕴含的科学美即简洁美、对称美、和谐美和统一美做了剖析。物理学的建立过程也是物理学者追求科学美的过程,他们追求科学美的精神对物理学的发展起着重要的推动作用。     

利用生活化教育提升写作能力

语文教学是一门生活教育,是教会学生发现美、创造美的教育。教师应该在语文教学中引导学生体验生活、感悟生活,培养他们具有一双会审美的眼睛,从而发现生活的美,体验生活的美,进而陶冶学生对美的观察与感受,培养学生发现美、创造美的能力,促使学生在写作过程中能够主动对生活进行观察、体验和思考,并将这种美渗透到生活化的写作中,让他们主动地去发现美、感悟美、创造美,不仅会让他们热爱生活,还会提高他们的写作能力。     

企业文化建设中"美"的追求

企业文化建设中企业的精神追求和价值目标，印对“美”的追求，是企业文化建设的一个重要课题。本文认为可从塑造形象美、审视建筑美、崇尚道德美三方面着手。     

翻译美学视角下医学英语的翻译

学术界一致认为,科技文体的主要功能是传递信息,科技翻译以准确传递原文信息、再现原文信息功能为最终目标。然而,很多学者认为科技文体及科技翻译毫无美感可言,专门从事科技翻译的译者亦较少关注如何挖掘原文的美并在译文中再现这种美。医学英语及医学翻译情况亦是如此。鉴于此,本文首先探讨医学英语在句法层面的美,即简洁美、逻辑美和修辞美,然后,结合翻译美学理论,通过实例分析在医学英语翻译实践中译者应如何再现原文的这些美。     

浅谈根艺

根艺,是根雕造型艺术的简称,它是一门既古老又年轻的极富特色的艺术形式,传达着人类的非凡智慧,蕴含着浓浓的民间风情。相对于其他造型艺术来说,根艺与自然的联系最为密切,充分展示了自然带来的淳朴美感。同时,根艺也最直接地表达了人与自然的关系。笔者从事根艺创作多年,习惯了在形态各异的材料中发现美、欣赏美、创造美。文章主要从根艺的自然美、雕琢美、独特美三个特点出发,阐述根艺之美,让更多人认识根艺这一艺术,从而更懂得欣赏它。     

亦书亦画——浅析江永女书之美

江永女书是世界上唯一的女性文字,它既有视觉形式的美,又具有社会内涵美。因为它既是女性对自然的书写,也是对自身命运的书写,更是情绪情感的表达。因此,女书的美是一种独特的美,它带着女性对美的感受、对生活的热爱及对未来的向往。它的美是自然的,也是自发的。     

20世纪东北地区炕柜装饰特征研究

对东北地区20世纪的炕柜进行了分析研究,从素颜美、彩绘美、雕刻美、镶嵌美等方面详细论述了该时段东北地区炕柜的装饰特征,为今后进一步研究关东文化提供了参考依据。     

《清平乐·村居》教学策略浅谈

《清平乐·村居》是苏教版五年级上册的一篇课文,本人在上完此课后,结合备课、上课以及课后的反思,从音乐美、画面美、意境美的角度出发,浅谈自己对于这首词的教学策略的理解。     

论设计美学中的建筑造型之美

追求美是人类的本能,也是人类不断进步的源泉,随着我国经济的不断发展,科学技术的不断进步,现代建筑越来越重视设计美学这一学科,而设计美学中的建筑造型美也是设计美学的一个突出重点,建筑造型不仅具有时代性、空间性、时间性,同时也反映了一个时代的科技进步与社会文化。本文从设计美学的角度,以寿光文化中心为案例,浅析建筑的造型之美。     

庄子之“美”与绘画

"道可道,非常道",美无法言说,庄子否定世俗之美,主张以直觉的观照和精诚的感悟体会美的本然状态。庄子之"美"是一种自然之美、至真之美,是一种天人合一的境界,其造就了中国绘画发展史中一种独特的审美风格。庄子的美学思想实质上回答了一个基础问题——"什么是美"。该文试图对庄子的美学思想进行反思,庄子美学对于绘画艺术的影响深远。     

谈语文教学中如何让教师的语言靓起来

语言在语文教学过程中起着至关重要的作用。作为语文教师来说。要锤炼自己的语言。本文从教学语言的音美、形美、意美和评价美来谈谈中学语文教师的教学语言艺术。好的教学语言永远是奇葩飘香、春色满园。语文教师如何让自己的语言精彩起来呢？本文从四个方面略作探究。     

诠释环境艺术的科学美和功能美

从新的角度,阐述了环境艺术的本义和它的一些问题,从建筑、家具、景观、园林和规划上等多方面探究了环境艺术的功能美和科学美。     

三美对等视角下《人生颂》译本对比分析

本文简要分析了《人生颂》六个方面的美,即节奏美、意蕴美、语义美、修辞美、形象美、意蕴美。然后从三美对等视角对比分析了黄杲炘和黄一宁两位译者如何再现原诗的意美,音美和形美,并就翻译的措辞和语气方面提出自己的意见。     

建筑美与建筑艺术浅论

文章阐述了建筑美和建筑艺术的本质和特征，强调建筑美不是艺术美，而是物质产品美；建筑艺术不是纯艺术，而是实用艺术，并就建筑美与艺术美的异同进行分析比较。     

浅析《红楼梦》的悲剧美

贾宝玉展现了曹雪芹的悲剧感受。《红楼梦》的价值在于描写了美的毁灭,是真正的悲剧。《红楼梦》的悲剧美在艺术上表现出朦胧美、意境美和诗意美。     

让美驻进数学课堂

自然界中处处蕴含着数学,只要留心观察,数字、图形都张扬着美。这些美,需要大家探索、发现,展示,创造,自然界中的美在数学课堂得到升华,老师要引导学生发现数学中的美,用数学知识表达美、创造美。     

一种张扬生命力的建筑美学解读——感悟桃坪羌寨

首先通过分析岷江上游羌族聚居地区的自然环境与羌族的生活方式、军事防卫及宗教信仰的相生互动关系,揭示了羌寨聚落的美正是这三大因素与自然环境共同作用的结果。并进一步阐述了在这种特定的环境下羌寨所表达出的山地聚落的和谐美、居住形态的质朴美及碉楼建筑的特异美;认为羌寨聚落的美学意义和价值在于展现了一种悲剧艺术的巨大震撼力,表达了羌民族在困境中的创新精神和这种创新所形成的地域建筑文化达到的至高美学境界。